[浅谈如何在语文教学中培养学生的求异思维]浅谈农村小学生语文阅读兴趣培养

浅谈如何在语文教学中培养学生的求异思维浅谈农村小学生语文阅读兴趣培养 教书育人是教师的基本任务，作为语文教师绝不能把语文定位成工具课而忽视它的人文性，语文课必须解放学生的思想，培养学生的求异思维。下面，笔者结合自己的教学实践谈五点看法。 一、教师示范 要想引导学生独立思考、思维求异，教师的示范作用不容忽视，如果教师自己是个手捧教参、奉之若经、照本宣科的人，怎么去要求学生求新求异呢？所以，笔者平时很重视对学生新思潮的关注，注重从多角度而非单一地讲解课内外知识。教师应该是学者型的教师，课堂讲的不是一本书，而是与之相关的十本书、百本书的精华，这种旁征博览，会使教师发挥榜样与示范的作用，对学生产生很大的影响。例如阿Q正传艺术描写中参加革命往往被正面夸大，而在原作中用大量篇幅加以表现人的精神弱点，常被降到一个次要层次。其实鲁迅的深刻之处正在于将阿Q作为一个“个体生命”的存在加以全面审视。他几乎面临“人”所有的生存困境：生存欲求不能获得满足、无家可归、死亡的恐惧等，而他的一切努力挣扎，包括投奔革命，都不免是一次绝望的轮回。而对挣扎无望的困境，精神胜利法成了一种无可非议的选择，但也正是这种选择使他陷入了更加绝望的深渊，阿Q的悲剧性其实正体现在这里。这样，我们就可以跳出教材，从更高、更全面的角度去审视作品。文学的审美功能、教育价值也得到了更充分的体现。 二、巧妙提问 作为一个单一的个体，每个人的审美趋向、价值观必然千差万别，不能统而划一，所以应巧妙地提问学生，引导学生独立思考。石钟山记教学重点本是词语及石钟山得名的由来，赞扬作者亲自“目见所闻”不凭主观臆断的认知方式。当所有教学内容都进行完毕之后，笔者问学生：“作者苏轼为什么不在白天看得清楚的时候去探访石钟山，反而偏偏夜泊绝壁下呢？”问题一出，学生们开始讨论起来，有的说是客观条件中时间的限制，有的说是为夸张探求真理的艰苦，有的说是与月亮的潮汐有关。笔者借机和学生研讨有关潮汐知识，石钟山是形如覆钟的一个空壳，只有夜间潮来，水涨到一定程度，才会“涵淡澎湃”“声如洪钟”。语文课是一门杂学，包罗万象，语文教师也应是一个杂家，“两耳不闻窗外事”是行不通的。 三、善于引导 “文似看山不喜平”，课堂上，教师也应使用一些技巧，使教学过程纵横捭阖。守财奴一课，最后巴尔扎克说：“这最后一句证明 _应该是守财奴的宗教。”这与前文中他所塑造葛朗台太太这个恬退隐忍的纯洁的基督羔羊，寄希望于宗教救世，表面上看很矛盾，如何理解？笔者在讲课过程中故意埋下伏笔，上完整堂课后，才提问学生。学生们经过思考和讨论，有的说这是巴尔扎克的一种调侃幽默，有的说道德、宗教感化的苍白无力，有的说是作者从宗教欺骗的本质对宗教救世论提出批判，有的说理想与现实的矛盾，让读者对社会和人生重新审视。这样一引导，学生在思想上获得的收益就绝不限于一文一事了。 四、鼓励学生 教师应鼓励学生自己学习，毕竟学校教育是一个早晚要结束的过程，学习是终身的事业，作为教师应该让学生学会自学，让学生被动学习变为主动学习。一些单元的文章，教师可以只讲一至两篇，引导学生赏析品味，展示分析思路、角度和技巧，为学生做好示范，其余的文章完全可以交给学生自己处理。可以通过查阅资料，让学生了解作者的出身、爱好、性格，了解本文的背景，所要表达的意旨等等。同时，可以让学生说说词语的意思，说说文章的意境和文章的表达技巧等。这样，学生肯定会表现出良好的求知欲，对文本的印象也一定会十分深刻。 五、建立和谐的师生关系 学生学习的好坏在很大程度上取决于教师在学生心目中的位置，学生能否主动参与教学，建立和谐的师生关系显得尤为重要。教师应该努力改善与学生的关系，改变那种教师教、学生学的枯燥的教学模式，改变教师只重文化知识传授，而忽略人格教育的情况，应使学生有一个健康的人格，促进学生整体素质的提高，这样才能有效激发学生强烈的学习欲望。 总之，作为语文教师，培养出来的学生应该是有审美情趣，思辨能力，重视精神世界，会生活，会生存的人。必须尊重每个人作为个体的个性，尊重人的认知规律。只有让学生拥有丰富的精神空间之后，才能按照自己的愿