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文档简介
指南录后序,文天祥,渡扬子江几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。,朗读课文注意字音,正音,(1)德祐(yu)(2)缙绅(jn)(3)纾祸(sh)(4)觇北(chn)(5)献谄(chn)(6)诟虏帅(gu)(7)贵酋(qi)(8)羁縻(j)(m)(9)二阃(kn)(10)渚洲(zh)(11)自刭(jng)(12)殆例(di)(13)巡徼(jio)(14)檄文(x)(15)毗陵(p)(16)邂逅(xi)(hu)(17)余僇(l)(18)愧怍(zu)(19)号呼靡及(ho)(m),探讨,提问:文天祥是在怎样的形势下出使北营的?,明确:文天祥是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”(当时元兵已迫近国都门外,交战、防守、转移全都来不及做了)的严重形势下出使北营的。,探讨,提问:文天祥当时的心情和意图怎样?,明确:心情是:“予不得爱身”(我不能顾惜自己),即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也”(估计元军方面还是可以用言语说动的),企图以外交手段来挽回败局;另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策”(更想去窥视一下元军的情况,回来后好谋求挽救国家的计策)。,探讨,提问:文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么?,明确:不计个人利害,图救国之策。,小结第1节段意:出使背景,心情意图,探讨,提问:文天祥既然“分当引决”(按理应当自杀),为什么却又“隐忍以行”(含垢忍辱地前往)?,明确:将以有为也,探讨,提问:文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行,理当自杀而“隐忍以行”,这两种做法是否相互矛盾?,明确:不矛盾。“求死”是因为“不得脱”,以死保全名节;“隐忍以行”,是因为有机会逃脱,还可以有所作为,图救国之策。,探讨,提问:“昔人云:将以有为也。”这句话是否可以删去?,明确:删去后并不影响上下文的连贯性,但此句是下文的纲,作者历尽艰险而不死,就因为他有这样一个坚强的信念。,探讨,提问:能表达作者急切、紧张的心情,以及连续所经历的坎坷的动词有哪些?领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。,明确:极富表现力的动词有:“奔”写出了当时迫不择路的极快速度;“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动;“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词,反映了作者迅速离开险境的情况,同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。,探讨,提问:在第5节中,两次使用“呜呼”一词,它在体现层次和表达感情方面起什么作用?,明确:第一个“呜呼”引出种种“及于死”的危难,说明作者自己将生死置之度外;第二个“呜呼”把思想感情向前推进一步,抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉!”主要是为国事而痛惜,是脱离险境后的伤痛。,探讨,提问:这段文字中连用了多少个“死”字?这样写是用了什么修辞手法?表达了作者怎样的思想感情?,明确:连用了22个“死”字,间隔反复,构成了生动有力的排比句式,说明环境险恶,表现了为解救国难而视死如归的思想感情。,呜呼!予之及于死(1)者,不知其几矣!诋大酋当死(2);骂逆贼当死(3);与贵酋处二十日,争曲直,屡当死(4);去京口,挟匕首以备不测,几自刭死(5);经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死(6);真州逐之城门外,几彷徨死(7);如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死(8);扬州城下,进退不由,殆例送死(9);坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死(10);贾家庄几为巡徼所陵迫死(11);夜趋高邮,迷失道,几陷死(12);质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死(13);至高邮,制府檄下,几以捕系死(14);行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死(15);至海陵,如高沙,常恐无辜死(16);道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死(17);至通州,几以不纳死(18);以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死(19)固付之度外矣。呜呼!死(20)生,昼夜事也。死(21)而死(22)矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!,从这段文字的结构来分析,“死”为总述“死”的境地及危险性,具有提领下文“死”至“死”(19)共十八个“死”字的作用。这十八个“死”字句,以并列排比形式出现,每句均以分号隔开。“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性,表明作者对“死”的看法和态度,“死而死矣”,铿锵有力,掷地有声,充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。,从“死”的词性划分,作名词的“死”有、(12)、(19)、(20)、(21),共六个,或作主语,或作宾语;作动词的“死”有、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22),共十六个。,从“死”的危险划分,有的来敌方(元营),如、(10)、(13)、(15)等,用以揭露元军的凶狠和残暴;有的来自内部(南宋),如、(11)、(14)、(18)等,用以披露南宋的混乱和腐败;有的来自环境的险恶,如(12)、(16)、(17)、(19)、等,用以透露社会的动荡和不安。,从“死”的方式划分,主动(自杀)的“死”仅有、三个,表明作者自己的赤胆忠心;被动(他杀)的“死”有其余十四个(即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁),显示文天祥的高风亮节。至于“死”的次数多寡,“死”前有“屡”、“几”等词加以限定,真是“层见错出”,不计其数。,点击高考:续写句子,使整段文字衔接顺畅掀开中国历史的重重帷幕,一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘,清晰地昭示着后人,假如当初商纣王能听从比干的良言,又何至于落得个国破人亡的下场?假如?话又说回来,如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法,又哪能称雄于六国?如果?综上所论,不难看出。提示:吴王夫差-伍子胥蔡桓公-扁鹊楚怀王-屈原鲁庄公-曹刿齐威王-邹忌唐太宗-魏征,含英咀华:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭;时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈;或为渡江楫,慷慨吞胡羯;或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅薄,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。-文天祥正气歌节选,一词多义,得间奔真州,机会,肉食者谋之,又何间焉,参与,道芷阳间行,从小路,间以诗记所遭,间或,间,古今异义,穷饿无聊,追购又急(古:没有依靠。今:单调,没有价值。)以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)初至北营,抗辞慷慨(古:意气激昂。今:大方。)不复顾利害(古:安危。今:利益和损害。)追购又急(古:重金收买。古:购买。)为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)众谓予一行为可以纾祸(古:出使一次。今:一群人)是年夏五(古:指示代词,这。今:判断动词),A.名词作状语北虽貌敬(貌:表面上)予分当引决(分:按名分,职分)草行露宿(草:在荒草间。露:在露天下。)日与北骑相出没(日:每天).形容词作动词北亦未敢遽轻吾国(轻:轻视),词性活用,词性活用,C.动词作名词贾家庄几为巡徼所陵迫死B.名词作动词道海安、如皋(道:取道)则直前诟虏帅失信(前:走上前)庐陵文天祥自序其诗,名曰指南录。维扬帅下逐客之令(下:下达),不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,约以连兵大举,避哨(于)竹林中出入(于)乱尸中,请罪于先人之墓,将请罪于君请罪于母日与北骑相出没于长淮间。,介宾短语(状语)后置,介词短语后置,、介词结构“于”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语翻译是就把它作了状语。例:事急矣,请奉命求救于孙将军公与之乘,占于长勺、介词结构“以”多置于动词后作状语例:形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形,定语后置,骑数千过其门,予羁縻不得还,贾家庄几为巡徼所陵迫死,被动句式,初,奉使往来,无留北者,被动句:主语是谓语动词所表示行为的被动者的句式叫被动句。,1、用“于”表被动例:而君幸于赵王李氏子蟠不拘于时,学于余。2、用“见”“见于”“受于”表被动例:秦城恐不可得,徒见欺臣诚恐见欺于王而负赵吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人,吾计决矣。(赤壁之战),3、用“为”“为所”“为所”表被动例:兔不可得,而身为宋国笑赢闻如姬父为人所杀不者,若属皆且为所虏!4、用“被”字表被动例:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望
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