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文档简介

第一单元:美术与眼睛,第一课:什么是美术作品,宝应县曹甸高级中学,授课人:郭曙光,夹缬最后传人-薛勋郎,夹缬纹样常表现民间昆曲戏文场面,图为“拜团圆”中的状元角色,“文革”时期的“工农兵”系列夹缬,第一课什么是美术作品,美的观念和相应形式法则的产生美术作品的含义美术鉴赏的意义,美的观念和相应形式法则的产生美术作品的含义美术鉴赏的意义,请大家看下面的“永”字。,这三个“永”字哪个看上去更舒服些?为什么?,重心平稳左右匀称,美的观念和相应形式法则的产生,新石器时期陶器的发展,讨论:下面的陶器在造型和纹饰上有什么异同点?,造型:重心在中轴线上,实用美观纹饰:具象抽象,稳定均衡美的法则,双耳三足壶裴李岗文化13.9*6cm此壶属泥制红陶,是用手工泥条盘筑法制作而成。侈口,高领,球腹,圆底。腹上部附两个对称的弓形小耳,耳上有穿孔。底部三圆锥形叩足外撇。通体素面,由于烧成温度较低,受热不均,质地较为疏松,有些地方呈黄褐色。器形简单,质朴大方,反映了陶器发明初期的特征。,双耳尖底陶瓶新石器时代(仰韶文化),高54厘米,口径6.5厘米,1972年陕西临潼县姜塞出土,中国历史博物馆藏。此瓶为细砂红陶,是当时的汲水工具,小口,尖底,深腹,腹侧有两耳,可系绳。当瓶空时,重心靠上;汲水时,瓶倒置水中,水便注入瓶内,使重心下移,瓶自动竖起,使用方便。这是仰韶文化遗存中特有的产品,距今约6000年,设计美观,实用性很强,体现了当时仰韶人的智慧。,人面鱼纹彩陶盘仰韶文化,高16厘米,口径39.5厘米,1955年陕西西安半坡遗址出土,中国社会科学院考古研究所藏。仰韶文化半坡类型彩陶的代表作,细泥红陶,绘黑陶,敞口,卷沿,浅腰,圜底近平。口沿上施以黑色,八等分的间隔处饰以条形或三角形,简洁明了。器身为赭红陶衣,器内壁施绘对称的人面纹和鱼纹各两幅,构成奇特的人鱼合体,体现了半坡人对鱼的崇拜之情,又似有某种原始巫术的意味,深藏奇妙的历史待解之奥秘,引人遐思。,彩绘船形壶仰韶文化半坡类型,高15.6厘米,长24.厘米,陕西宝鸡北首岭出土,中国社会科学院考古研究所藏。此壶形状像船,头尾尖尖,杯口,短颈,平肩,两肩上各有半环耳可以系绳。在船腹处用黑彩绘有网状纹饰,像张挂鱼网,应与当时人的渔猎生活有关。,旋涡纹彩陶四系罐马家窑文化,高50厘米,口径18.4厘米,1956年甘肃省永靖县三坪村出土,中国历史博物馆藏。泥质橙红陶,绘黑彩。小口,阔肩,平底,表面打磨光滑,口边有钩状突起物四只,成十字形安置,方便密封时系绑;两侧各有一个环形耳,为提携之用。制作十分精致,图案异常精美。线条匀实,纹理繁复,构图精细,布局规整。纹样波浪起伏,涡漩流动,极其壮美,充分显示了马家窑彩陶的艺术造诣,可称为中国彩陶最杰出的代表作之一。,具象-抽象,按照一定的形式规律创造的,而灵感就来自我们祖先从自然万物的形象中获得。,思考:这三个“大卫”雕塑在人物神态和造型上有什么异同?原因是什么?,三件雕塑题材相同,构图方式也有些相似。多纳太罗的大卫略显忧郁;韦罗基奥的大卫显得优雅纤弱;米开朗琪罗的大卫显得雄浑英武。,美的观念是受时代和社会文化制约的。,问题:什么是美术作品?,绘画类:山西永乐宫道教壁画、西藏宗教绘画形式唐卡、民间年画门神;雕塑类:秦始皇陵站立俑、宗教木雕菩萨坐像、民间泥塑、唐代陶俑仕女像、浮雕群像;建筑类:皇家建筑天坛、宗教建筑西藏布达拉宫、民间建筑福建土楼;工艺美术类:商周时期文明的代表青铜器、汉代青铜器长信宫灯、瓷器巅峰时期的产物粉彩瓷器、苗族少女头饰、蜡染、民间刺绣;其他类别:皮影、竹编提篮、西藏宗教面具、细纹刻纸红楼梦、单色发绣周恩来像作者:孟永国;,竹院品古仇英,西藏唐卡,脸谱,青田石雕,门票,荷兰代尔夫特工业大学新图书馆外景,室外环境艺术,包含着形式美法则的物品都可以称为美术作品。,绘画雕塑是美术家为审美目的创造的是美术作品。工艺品、建筑、视觉产物也是按照形式美的法则制造的,随着历史的积淀会逐步形成较高的价值。美术作品的概念非常宽泛。,美术鉴赏的意义?,培养审美鉴赏力;丰富对美术作品的认识;更好的认识和掌握世界;自觉的保护传统文化、民族文化。,作业:请同学们课后调查自己的周围是否有特别的“

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