烛之武退秦师文学常识、课文分析

文学常识,我国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。西周青铜器上的铭文，有的长达三五字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等，记叙的内容已经相当丰富。这些可以看作是古代散文的雏形。春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种：历史散文和诸子散文。历史散文包括左传国语战国策等历史著作；诸子散文是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如论语墨子孟子等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，庄子荀子韩非子等则为其本人的著作。,1.关于先秦散文,左传也称左氏春秋、春秋左氏传。“传”意为注释，左传为给儒家经典春秋所作的注释性文字。因左传公羊传谷粱传都是解释春秋之作，所以合称“春秋三传”。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。左传是我国第一部编年体史书，为“十三经”之一。它是以春秋的记事为纲，以时间先后为序，记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史，详细地记述了春秋时期各国政治、军事、经济、外交等方面的情况。是研究我国先秦历史的重要文献。,2左传其书,左传突出的特点就是善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。为后世叙事散文树立了典范。,通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如史记。编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如左传。国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如战国策。断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如汉书。,3、史书体例,纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的通鉴纪事本末。纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如史记。,相关历史资料,公元前651年，晋献公卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献公的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献公次子夷吾，夷吾采纳大臣吕省、卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君。,1.秦立晋君,公元前651年，晋献公卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献公的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献公次子夷吾，夷吾采纳大臣吕省、卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君。,1.秦立晋君,2.惠公背约,公元前650年，晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。,3.重耳过郑,公元前637年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。,4.郑楚结盟,公元前632年4月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到楚国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍(今河南原阳,西)。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土(在衡雍之西)，晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”之“贰”。,理清情节线索：,第1段：秦晋围郑。第2段：临危受命。第3段：智退秦师。第4段：晋师撤离。,重要语句分析1.“晋候、秦伯围郑”阐明形势：兵临城下，形势严峻。2.“以其无礼于晋，且贰于楚也。”阐明原因：两事均与晋利害相关，与秦关系不大，秦可以争取。3.“晋军函陵，秦军氾南。”阐述两军驻扎位置：两军分兵驻扎，郑有机会单独与秦接触，为烛说秦埋下伏笔。,赏析第一段：,“佚之狐言于师必退。”A、形象刻画烛之武的形象，未见其人，先闻其名（声）（即“才”）。B、在此也可窥见佚之狐知人善任的一面。C、还可窥见郑伯善纳谏的一面。辞曰：“臣之壮也已。”进一步刻画烛之武的形象，是一位满腹才华，却未能被重用的大臣，人物形象更鲜活。公曰：“”许之。A、郑伯首先自责，体现了明君风范，然后以国家利益、形势与个人利益的透彻分析感动了烛之武，可谓善于做思想工作。B、烛之武最终应允，决定以国家利益为重，只身去见秦伯，体现了他深明大义的一面。,赏析第二段：,烛之武说秦伯运用了高超的攻心术：第一步，欲扬先抑，以退为进。（坦言知亡，避其锐气：郑既知亡矣。）第二步，阐明利害，动摇秦君。（亡郑只对晋有利：邻之厚，君之薄也。）第三步，替秦着想，以利相诱。（舍郑会对秦有益：君亦无所害。）第四步，引史为例，挑拨秦晋。（君之所知也。）第五步，推测未来，劝秦谨慎。（唯君图之。）秦乃还：秦权衡利害，决定退兵，但却派人留守要塞，体现其老奸巨猾的一面。,赏析第三段：,晋文公以“不仁”、“不知”、“不武”的理由退兵，看似冠冕堂皇，其实，“不仁”只是一个借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”是实质，“知”是理智，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的冷静判断。“不武”是因为胜负之数，难以预料。所以，说到底，晋的退兵，是“利”字使然。春秋无义战。,赏析第四段：,人物形象分析烛之武,（1）深明大义的爱国志士。烛之武的外交才能通佚之狐的话得到了充分的肯定。“若使烛之武见秦君，师必退”，一个“必”字，尽显烛之武的才华。由于长期未被重用，烛之武满腹牢骚与委屈溢于言辞，以至于以“臣老矣，无能为也已”来推辞。但郑伯的一番诚意和对国家形势与个人利益关系的透彻分析，最终感动了他，他决心以国家利益为重，出使秦师。这足以说明他是个深明大义的爱国志士。,（2）知难而上，义无返顾的勇士。两方交战，生死未卜；出使秦师，成败难料。烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，其知难而上、义无反顾的冒险精神也展示了他的“勇士”性格。,（3）口若悬河，巧言善辩的辩士。烛之武在到了秦营之后，面对强敌，不卑不亢，侃侃而谈。他先论说灭亡郑国对秦国有害无益，只是增加了邻国（晋国）。然后承诺，保存郑国将会对秦国大有好处，“行李之往来，共其乏困”，这是郑国请求秦国退兵所施予秦国的小小恩惠，既可使对方感兴趣，以权衡利弊，又不失本国尊严。一番利诱之后，烛之武就从秦晋的历史关系入手，揭示出晋文公过河拆桥、忘恩负义的本质，公开挑拨秦晋两国关系；并且用发展的眼光，引导秦伯认识到晋的贪婪会给秦国带来的危险，这就使秦伯认识到晋是敌而非友，并最终和郑国结盟。这样一来，“攻守之势易矣”。烛之武一字未提郑国的利益，却成功说退秦师，充分展现了他的“辩士”形象。“辩士”形象是烛之武形象的核心。,所以说，烛之武退秦师一文展示的烛之武是一个深明大义的爱国志士，是一个勇于出使，直入敌营的勇士，是一个机智善辩的辩士、外交家。,2郑伯：（1）善于纳谏。（2）勇于自责。（3）善于言辩。3秦伯：贪婪，自私，不讲信用，见利忘义。4晋文公：贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。5佚之狐：慧眼识才的伯乐。,以今天的观念来看烛之武退秦师这件事，可以获得哪些宝贵的启示？,1从佚之狐推荐烛之武看伯乐精神。在郑国危难之际，佚之狐慧眼识英雄，主动向郑王推荐烛之武，而烛之武智勇双全，不辱使命。如果说烛之武是千里马，那么佚之狐就是伯乐，韩愈说：“千里马常有，而伯乐不常有。”当今社会，许多“千里马”难以四蹄腾空、昂首长啸，很大的原因就是推荐重用的伯乐少，打击报复上司多。小到单位、企业，大到国家、民族，以长远的眼光来看，都应该发现人才、重用人才，让人们能最大限度地施展才华、创造业绩。,2从烛之武临危受命来看爱国主义。烛之武在郑王坦诚道歉后，不计前嫌，深明大义，临危受命，慷慨赴死。郑国之安危，亦个人之荣辱也。自古以来，爱国主义就是时代的号角，激励着仁人志士们舍生取义、前仆后继。从屈原、杜甫、陆游到龚自珍、林觉民、方志敏，历史的天空浮现着多少鲜活的面容，回荡着多少壮丽的诗篇。在今天，爱国主义回到平民立场，就是每位公民要满腔热情地在各自的岗位上做好本职工作，为社会主义建设添砖加瓦。,3从烛之武说服秦王看外交家风采。烛之武面见秦王时镇定自若、慷慨陈词、丝丝入扣、无懈可击，让秦王听后心悦诚服，立即下令撤军并重兵驻守以防晋。一身孤胆闯虎穴，三寸巧舌退强敌。淋漓尽致地展现了一个外交家的独特风采。从历史的长河中可以看到，诸葛亮前往江东促成孙刘联盟时，舌战群儒，谈笑风生；顾维钧在巴黎和会签字协议上拍案而起，据理力争；周恩来在重庆和南京国民政府要人周旋时有理有节，刚柔相济。外交家的风采，神奇迷人，彪炳史册。,通过本课的学习，谈谈烛之武出色的劝谏艺术对于古人和现代人的处事有什么意义。,（）对于古人中国有句古话：“伴君如伴虎。”批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。作为君王，则应虚心采纳，方可成就霸业。1邹忌与齐威王齐王接受皱忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈。2触龙与赵太后抓住赵太后爱子、怜子之心，触龙拿人心比自心，以己子做诱引，动之以情，申明大义，进而解开太后心结。3魏征与唐太宗唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君。唐太宗“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏徵殁，