高考语文一轮复习 第二部分 古代诗文阅读 专题一 文言文阅读 第二节 理解常见的文言虚词（包括文言断句）课件.ppt

考点一文言虚词理解常见文言虚词在文中的含意，主要考查常见文言虚词在具体语境中的意义。在新课标全国卷中，往往融合到翻译题和断句题中隐性考查。其他仍有不少省份以单独命题的形式考查虚词，并且是以选择题为主要形式考查。选择题中每个选项的两句，其中一句出自课本，考生应该熟练掌握。同时可以把每一个虚词的不同词性及其意义通过课文中的例子，巧妙记忆。,(2015天津卷)阅读下面的文言文，完成13题。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。(淮南子修务训),典例感悟,儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日。犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母。二者必失实者矣！(论衡儒增),鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年，卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之。般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。(酉阳杂俎贬误)【注】鲁般，姓公输，名般，又作“班”。今常称其“鲁班”,1对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()a墨子闻而悼之悼：哀悼。b于是乃偃兵偃：停止。c如审有机关审：确实。d赍物具千数谢之赍：赠送。解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含意的能力。a项，悼：哀伤。答案：a,解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。a项，两个“之”都是结构助词，取消句子独立性；b项，两个“而”都是连词，前者表转折，却、可是；后者表修饰关系；c项，两个“为”都是介词，给、替；d项，两个“于”都是介词，在。答案：b,解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，然后运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。注意：“曷为”“机关”“备具”“等”“集”“为”“雨”这些重要词语要字字落实。答案：(1)果真(如果确实)得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？(2)如果木鸢机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。(3)鲁般为他们砍断(木仙人)一只手，这一天吴中就下了大雨。,【参考译文】过去楚国要攻打宋国，墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打起一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路，到达楚都郢城，马上拜会楚王，说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢？还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地，仍还进攻的呢？”楚王说：“如果必定占领不了宋国，又要蒙受不义之名声，我为什么还要进攻呢？”墨子说：“我看您大王一,定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说：“公输现在是天下有名的工匠，由他来制造云梯这种器械来攻宋城，为什么不能取胜？”墨子回答说：“请让公输假设来攻城，我来防守，演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式和装备，公输般连攻九次城，被墨子打退九次，始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵，停止对宋的进攻。,儒者的书上称：“鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成老鹰，飞了三天不会落下来。”说他们用木头做成老鹰会飞，是可能的；说它飞了三天不下来，就是夸大。用木头雕刻成老鹰，就因为仅仅像老鹰的样子，怎么能飞上天就不下来了呢？既然会飞翔，怎么能达到三天之久呢？如果真有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说终于能一直翱翔，不该说三天不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、,木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他母亲，车一跑就不回来了，鲁般终于失去了他母亲。如果木老鹰机关完备，跟木车马一样，那么就会飞上天不下来。实际上，机关只能在很短时间内起作用，不会超过三天，那么木车马一样也该三天内在路上停下来，不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这两件事一定都不符合真实情况。,鲁般，是肃州敦煌人，生死的年代不详。他心思精巧，善于创造。他在凉州建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，木鸢就可以飞动，他就乘着木鸢飞回家。没有人知道这件事。直到他的妻子怀孕，父母再三追问，他的妻子才说了这一切。后来，他的父亲窥探到木鸢的秘密，敲击机关嘞拢松纤恢狈傻搅宋獾氐幕峄馊艘晕嘲愕母盖资妖怪，就杀了他。鲁般又重造一只木鸢，乘上它飞到吴地，找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀了他的父亲，回来后在肃州城南，造了一个木仙人，让他的手指指东南吴地方向。于是，吴地大旱三年。吴地的一位占卜术士，占卜后说：“吴地大旱，是鲁般干,的呵。”于是吴人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。鲁般断去木仙人一只手，这一天吴地就下了大雨。建国初期，当地人还祈祷过这个木仙人。,思维升华,文言虚词题六大推断法一、标志识别法有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表宾语前置。例如：“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。,应用体验阅读下面的文言文，完成文后题目。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。1下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是()a弈秋，通国之善弈者也曰：非然也b其一人专心致志为是其知弗若欤c惟弈秋之为听虽与之俱学，弗若之矣d思援弓缴而射之且秦强而赵弱,解析：本题可采用“标志识别法”。a项，都是判断句，所以两个“也”字的意义和用法相同，都是判断句的标志。b项，第一个“其”的意思是“其中的”，第二个“其”的意思是“他的”。c项，“惟弈秋之为听”是宾语前置句，“之”是宾语前置句的标志，没有意义，第二个“之”是代词。d项，第一个“而”表承接关系，第二个“而”表并列关系。答案：a,【参考译文】弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋，其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却一直想着有天鹅将要飞来，想着要拉开弓将它射下，虽然他和另一个人一起跟弈秋学习，却比不上人家。难道是他的智慧比不上另一个人吗？回答说：不是这样。,二、句位分析法一些虚词在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“其”，在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”(鸿门宴)；在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(师说)。在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”(廉颇蔺相如列传)。在名(代)词后一般是语气副词(表商量、期望、祈使语气)，如“吾其(语气副词，还是)还也”(烛之武退秦师)。,应用体验阅读下面的文言文，完成文后题目。金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。,时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。,解析：a项，第一句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；第二句中的“也”处于句中，是表舒缓语气的句中助词。b项，第一句中“其”放在动词之后，是代词，译为“他”；第二句中的“其”放在句首，作副词，表反问语气，译为“难道”。c项，第一句中的“于”处于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；第二句中的“于”处于地点名词之前，引出处所，为介词，译为“在”。d项，两句中的“以”都处于动词之前，引出动作行为的结果或目的，均为连词，译为“来”。答案：d,【参考译文】金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。金履祥年少时聪敏明睿，父亲和兄长稍微教授给他一点文字，他就能默记背诵。等到长大以后，他更加自我鞭策激励。等到他壮年之后，知识方面崇尚周敦颐、程颐、程颢的理学，师事同郡王柏，随从王柏向何基请教。何基则是师学于黄榦，而黄榦是朱熹的亲传弟子。从此他的讲习更加谨密，学术造诣越发精深。,当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，金履祥于是断绝了进取功名的念头。但是他身怀经世济民的韬略，也不忍心立刻就遗忘这世间生活。恰逢襄樊的蒙古军队一天天地逼近，宋朝的官兵坐看祸乱发生却不敢援救，金履祥于是进献牵制敌人乘虚而击的策略，请求派大量兵力从海道直奔燕、蓟二州，那么襄樊的蒙古军队，将会不攻而自破。并且详细地叙述海船途经的地方，凡是州郡县邑，下到大洋孤岛，难易远近，都标记得清清楚楚，可以根据他的策略来前行。宋朝当权者最终没能采用他的谋略。等到后来朱瑄、张清献上海运的好处，而他们所经由的海道，跟金履祥先前所呈献的奏疏相比，没有一点不同的地方，这样后人才敬服他的谋划精确。,三、句意分析法根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”(劝学)句子的大意是“堆积土石成为高山，风雨(就会)在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。又如2014年浙江卷中的“君于贻孙言旧故之分”一句，根据句意“欧阳君对我说过亲朋故旧的情分”，就可确定“于”是介词，译为“对”。,应用体验阅读下面的文言文，完成文后题目。子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！,夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札，是即孔子“老安少怀”之学也。素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也。子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！,解析：本题可采用“句意分析法”。a项，第一句的句意“我正想辑录他主要的医学成就以便使他长存不朽”可确定“以”为目的连词，表示后一行动“永其人”是前一行动“辑其梗概”的目的；第二句的句意“命令工匠用药浸泡它”，可知“以”为介词“用”。b项，第一句的句意“这就是孔子的老年人要使他们安宁、青年人要使他们怀归的学问”，可确定“之”为助词，“的”；第二句的句意“处境越艰难，节操越坚定，不能抛弃自己的崇高志向”，可知“之”也是助词，“的”。c项，第一句的句意“一瓢先生他是理学家吗？”可确定“其”为副词，“大概”；第二句的句意“从事物变化的角度来观察”，可知“其”为代词，事物。d项，第一句的句意“您不把先人放在百无一人的名医之上加以尊崇”，可确定“于”为介词，“到、在”；第二句的句意“我实在怕被大王欺骗而辜负赵王”，可知“于”为介词，表被动。答案：b,【参考译文】您的祖父一瓢先生，是不朽的医家，高寿去世。我正想辑录他主要的医学成就以便使他长存不朽，却没想到您寄来的墓志铭没有一字谈及他的医术，反而假托于陈文恭先生讲学等等。唉！自此而一瓢先生不被传扬了，磨灭了！,学问贵在身体力行，不在空谈。最高明的学问没有什么比得上仁学，先生能用医术爱他的民众，使他们不因疾病而早丧，这就是孔子的“老年人要使他们安宁、青年人要使他们怀归”的学问。不居官位却能奉行仁学，还有什么比这更伟大！又何必舍弃此而追求其他呢？陈文恭是高官，您的祖父是平民。高官借百姓来抬高自己，名声就高雅；可是百姓倚仗高官来抬举自己，就很卑下了。如果您随意拉住过路人问他们说：“一瓢先生不是名医吗？”即使是您的仇人，也不会有不同的说法。又问他们说：“一瓢先生他是理学家吗？”即使是您,四、语法分析法根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含意。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(鸿门宴)，句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词作谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义。,应用体验阅读下面的文言文，完成文后题目。楚人卞和得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖(砍掉)其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也。”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。,解析：a项，第一句中的“之”放在动词“献”之后作宾语，代词，代指“玉璞”；第二句中的“之”为助词，的。b项，第一句“其”修饰“左足”，作动词“刖”的宾语，代词，意为“他的”；第二句中的“其”修饰“故”，作动词“问”的宾语，代词，意为“其中的”。c项，第一句中的“乃”放在动词“抱”之前，副词，意为“于是、就”；第二句中的“乃”放在动词“使”之前，副词，意为“于是、就”。d项，第一句中的“以”处在谓语的位置，动词，意为“认为”；第二句中的“以”放在名词“石”之前，构成介宾结构，作状语，意为“用”。答案：c,【参考译文】楚人卞和在楚山得到一块璞，捧着它去献给厉王。厉王让玉人察看那块璞，玉人说：“这是块石头。”厉王认为卞和是说假话，于是叫人砍掉了卞和的左脚。等到厉王死去，楚武王即位后，和氏又拿着那块璞去献给武王。武王让玉人察看那块璞，玉人又说：“这是块石头。”武王也认为卞和是说假话，于是就叫人砍掉了他的右脚。武王死后，楚文王即位后，卞和抱着璞在楚山脚下哭，哭了三天三夜，泪,水流干了，接着又流出血泪来。文王听说后，派人特意前来询问其中的缘故，说：“天下被砍掉脚的还有很多，你为什么哭得如此悲痛呢？”他说：“我不是为自己被砍掉的双脚而感到悲痛，我是为先王把宝玉当成石头，把忠贞的人当成骗子而感到悲痛。”文王于是叫匠人雕琢那块璞，果然得到一块璧，命名为“和氏璧”。,五、词性界定法有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如兰亭集序中的两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，“往、到达”，后一个“之”是代词，代指“向之所欣已为陈迹”。,应用体验阅读下面的文言文，完成文后题目。羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。(节选自三国志关羽传，有删改),解析：a项，句中的“为”与“所”结合构成被动，介词，意为“被”；句中的“为”是动词，意为“治理”。b项，句中的“乃”是副词，意为“才”；句中的“乃”是副词，表判断，意为“是”。c项，句中的“适”为副词，意为“正好、恰好”；句中的“适”是动词，意为“享受、享有”。d项，两句中的“若”均为动词，意为“像”。答案：d,【参考译文】关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛。医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。,六、对称分析法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”归去来兮辞(并序)中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(过秦论)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势”。,应用体验阅读下面的文言文，完成文后题目。士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。(选自说苑),解析：a项，第一句“以”，可根据对称分析法推断。“以”和后半句“为”处于同一位置，“为”是介词，因为，由此推知“以”也是介词，因为；第二句“以”和后半句中的“而”处同一位置，“而”是表修饰的连词，同理“以”也为表修饰的连词。所以a项中的两个“以”意义和用法不同。b项，第一句中“之”为助词，的；第二句中的“之”为代词，这。c项，两句中的“者”均为代词，的人。d项，第一句中的“而”表递进关系，并且；第二句中的“而”表修饰关系，无实义。答案：c,【参考译文】士大夫的志向不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷，孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。拥有大智慧而用来谋取私利，比不上那些勇于为公共利益的愚钝，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多变的形势而合乎时代的要求。,(2015北京卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至公也。晋平公问于祁黄羊【注】曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平,跟踪训练,公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”墨者有巨子腹，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。(取材于吕氏春秋去私)【注】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹(tn)，均为人名。,1下列句中加点词的解释，正确的一项是()至公也a到达b极、最c至于d导致忍所私以行大义a忍耐b容忍c对狠心d抑制,解析：本题考查常见文言实词在文中含意和用法的理解的能力。文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的。“至”是极、最的意思。现代汉语“至高无上、至理名言”的“至”就是这个意思。故选b。文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义，所以选c。答案：bc,解析：本题考查常见文言虚词在文中含意和用法的理解的能力。a项，第一个“其”表疑问语气，第二个“其”是代词，这样做。b项，两个“之”都是结构助词，翻译为“的”。c项，遂，都是副词，于是、就。d项，者，都表示“的人”。答案：a,【参考译文】天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀万物而不偏私，四季运行而不偏私。天地、日月、四季都是依据德而行，所以万物能够顺利生长。尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”,晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任。国人都很称赞。过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，有谁能担任呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”晋平公说：“好啊。”于是又让祁午担任。国人都很称赞。孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。,墨家有个大师腹，居在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！”腹回答说：“墨家的法规规定：杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。这是用来禁绝杀人伤人的。用来禁绝杀人伤人的是天下的大义。君王虽然为这件事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。”腹没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，用对自己的儿子狠心的方式来伸大义，腹可称得上大公无私了。,考点二文言断句文言文断句，就是根据语段内容的理解和把握，对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。文言文断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。,1(2015湖南卷，改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。三事忠告二则(节选)张养浩治官如治家治官如治家，古人常有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。,例题感悟,下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()a若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣b若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣c若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣d若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣,解析：本题考查文言文断句的能力。联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的标志词，如“则、也、矣”等。答案：a,2(2014浙江卷，改编)阅读下面的文言文，完成后面的问题。每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。用“/”给文中画波浪线的部分断句。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真,解析：断句时应先初步了解语句大意，然后根据句子结构特点和语言标志，先断开容易理解的语句。本题明显的语言标志是两个句末语气词“矣”和一个句首发语词“且”，可先行断开。再依据上下文的文意破解难点。答案：君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声/渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真,思维升华,文言断句解题思路与方法1.以例说法（1）凭语感，先断易首先默读一至两遍，大体了解文段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难。文言文中，名词常作主语、宾语、定语。断句时可先找出名词，如人名、地