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文档简介
,第3课夸父逐日,语文S版六年级下册,大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。(山海经大荒北经),(耳上戴着),(握着),新课导入,夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,竞跑,赛跑,黄河、渭水,向北,往北,名词作状语,湖,桃林,在,成为,他的,听课文朗读结合注释理清文意,课文感知,开端:夸父与日逐走,入日;发展:渴,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。高潮与结局:未至,道渴而死。尾声:弃其杖,化为邓林。,用自己的话说说故事的经过:,“河”、“渭”、“泽”,1.“河”古义专指“黄河”,今义泛指所有河流。2.“渭”专指“渭水”。3.“泽”是指常年积水的地方。课文中“大泽”指大湖。拓展资料:在造字时代,石壁上飞溅的山泉叫“水”;由山泉汇成的水叫“涧”;山涧在地面汇成的清流叫“溪”;众多小溪汇成的水流叫“川”;众多川流汇成的大川叫“河”;最大的河叫“江”。,逐,走,追逐,造字本义为“追猪鹿等野兽”。,跑,造字本义为“挥摆双臂,奋力狂跑”。,请举例说说含有“逐”和“走”的成语印证它们以上含义:,逐:逐鹿中原、舍本逐末走:走马观花、走投无路,关于神话,神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。,课文链接,文中哪些情节最能体现神话“超自然的形象和幻想的形式”的特点?,与日逐走,入日(挑战对象非凡),饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽(喝水之量非凡),弃其杖,化为邓林(死后仍有神力),夸父逐日:神话,成语,典故。人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气魄。夸父逐日是我国最早的极具英雄色彩的神话之一,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,对比阅读,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。山海经海外北经,对比探究,夸父不量力,欲追日景(通“影”),逮之于禺(y)谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。山海经大荒北经,既丰富了夸父逐日这一神话的内涵,又丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢的追求,死而后已,甘为人类造福的精神。使整个神话更具有浪漫主义的色彩。,“弃其杖,化为邓林”,对比阅读,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。山海经海外北经,夸父不量力,欲追日景(通“影”),逮之于禺(y)谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此山海经大荒北经,观点对阵,你怎么看待夸父追逐太阳而丢掉性命这件事?你认为值得吗?,读山海经其九晋陶渊明夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!余迹寄邓林,功竟在身后。,(神话中太阳所入之处),名人读夸父,课外延伸,我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在山谷。为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。巴金日,名人读夸父,设计宣传标语,学习
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