高中语文 祝福课件 新人教版必修3.ppt

小说三要素：,人物：情节：环境：,外貌、语言、神态、动作、心理-,开端发展高潮结局,自然环境、社会环境,祝福,鲁迅,祥林嫂在除夕夜,万家祈神福佑的时刻,悄然离开了这个冰冷的世界，这是一个悲剧。,悲剧是把美好的东西毁灭给人看，已经是脚底的泥，还要去不断地践踏，连同情都说不上，让人看着更加难熬。因为那真实的现实所以感到痛苦，因为动荡与愚昧的人群而感到痛苦痛，所以鲁迅先生说：平凡的人事里都含有一切的永久的悲哀。,彷徨1933年3月2日，鲁迅赠送日本友人山县初男彷徨，并在扉页上题诗：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，1934年编入编外集时，“尚彷徨”改为“独彷徨”。,何以彷徨？,鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。,整体感知：,阅读全文，按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”的顺序把全文分为六部分；本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？,情节内容顺序,序幕结局开端发展高潮尾声,祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受,倒叙,倒叙,把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。,研读：人物形象祥林嫂,阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？,祥林嫂悲惨遭遇,外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去,祥林嫂肖像描写,第一次,第二次,第三次,脸色,精神状态,衣着饰物,眼睛,两颊,一圈眼神细刻画，写尽人生悲苦命,一个眼睛，别样眼神，充分展示了祥林嫂从善良做人，勤快耐劳，到失去对生活的信心；从坚忍顽强，到麻木迟钝，只求死后平安的悲苦命运的轨迹。它概括了祥林嫂一生的不幸，鲜明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，形象地表现了祥林嫂被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程，我们也就见微知著，从她的眼神变化中看到了旧制度一口一口地吞噬善良的劳动妇女，从而更加清醒认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。,祥林嫂肖像描写,作用：概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。,讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？,政权,族权,神权,夫权,封建礼教,封建迷信,研读：人物形象祥林嫂,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。,讨论：人物形象鲁四老爷、柳妈、我,讨论：,在下面的备选答案中，你认为是谁杀害了祥林嫂？鲁四老爷他从来没有正面呵斥打骂过祥林嫂，也没有克扣过工钱，祥林嫂再嫁再寡后回来也仍肯收留她。柳妈她是一个“善女人”，她不杀生，拜菩萨。“我”非常同情祥林嫂，不是以“说不清”来救助她么？鲁镇上的人其他,祥林嫂曾两次来鲁家做工，鲁四老爷的表现；有俗语说，“触犯禁忌者，本身也成为禁忌”，鲁四老爷为什么明知故犯？鲁四老爷书房里有一幅对联，作者特意亮出上联“事理通达心气和平”而隐去下联“品节详明德性坚定”，为什么？为什么要清楚地交待“壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的”？,在封建礼教面前，似乎“禁忌”要比“谗”和“懒”更可恶；而在切身利益面前，“谗”和“懒”却比“禁忌”更让他难以忍受！这就深刻地揭露了鲁四老爷性格中的自私与贪婪。这上联可以说代表着鲁四老爷这个“讲理学的老监生”的价值追求，是他修身养性的座右铭。鲁四老爷在小说中的全部活动，他不是在发脾气骂人，就是在生闷气，或者暗中使坏，哪有“事理通达”或者“心气和平”？二者形成强烈的反差。这种反差淋漓尽致地表现了鲁四老爷性格中虚伪的一面。另外，作者隐去下联也是极具反讽意义的：连起码的事理通达，心气和平都做不到，还谈什么“品节详明”？还谈什么“德性坚定”？,鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，在鲁镇首屈一指，是有身份的人，可称之为“鲁镇文化之魂”，他俨然地作为封建礼教的代表人物主宰着鲁镇的日常秩序。这个书房从文化氛围上讲，很难体现“理学”的正统性和纯粹性。朱拓的大“寿”字是陈抟老祖写的，而陈抟老祖是被儒教斥为“异端”的道教徒（这似乎暗示书房主人信仰的杂糅与浅薄），对联一挂一卷，仅有的两本小册子其内容还是入门之学，唯一可以装门面的康熙字典却“似乎未必完全”，再加上摆放的零乱等等，使得这里毫无生机，总起来给人一种颓废、没落、衰败的印象。鲁四老爷身份教养与精神状态的不协调，暗示了这个人物本质上的浅薄和鄙陋。,鲁四老爷的意义：揭示封建礼教虚伪、自私的本质,鲁四老爷集糟粕于一身，而他却是“封建礼教”的代表，那么，祥林嫂的死不就是理所当然么？鲁迅先生塑造这个形象，匠心独具，寓意何其深刻！他对封建礼教的批判一针见血，入木三分。,研读：人物形象柳妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。,柳妈：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手，你是怎样来看待这一问题呢？（她都对祥林嫂做了什么？）,对祥林嫂说阿毛的事情不耐烦。她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。对祥林嫂说“不如撞一个死”。她讲阴司故事给祥林嫂听，想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海。她相信“饿死事小，失节事大”的理学信条。,柳妈的意义：,她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。她也是受害者，却并不知晓。,研读：人物形象“我”,是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。,“我”非常同情祥林嫂，不是以“说不清”来救助她么？,接受过新思想的“我”对祥林嫂是真实地同情了的。“我”对祥林嫂的提问不作正面回答，“我”不愿背负沉重的责任，所以用一句妙不可言的“说不清”来打发。听闻祥林嫂的死讯后有过的也只是刹那的“惶急”，而不是哀伤，更觉得“松了口气”。马上想到的是自己的口腹享受吃鱼翅。“我”代表了：那些对封建、保守、冷漠的社会愤懑的有觉悟，有正义感，但是对现实却无能为力，并且有些圆滑世故，逃避现实的启蒙主义知识分子,“我”的意义：揭示了辛亥革命的软弱性和妥协性，革命很不彻底，必然失败。,浅薄的同情粉饰不了人性的自私与冷酷，没有人能在真正意义上给祥林嫂一点援助，祥林嫂被孤独地抛在非人间的人间，茕茕孑立！“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”丁玲,鲁镇上的人的意义：麻木、冷漠、自私的社会环境。,怀着寻找谈资的心态来听阿毛的故事，也会“陪出许多眼泪来”，但他们脸上却分明有着“鄙薄的神气”，然后是“叹息一番，满足地去了”。当祥林嫂的悲哀“经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓”之后，她再讲阿毛的故事，就“只值得厌烦和唾弃”。,倾听也是一种同情,中国人的素质是清代传教士美国人明恩溥写的，在这本备受鲁迅先生推崇的书里写到“中国人对别人的痛苦所表现出来的冷漠，任何文明国家都无法望其项背”。语言虽然过于尖刻，但看看祥林嫂的悲剧命运，我们又有什么理由理直气壮的反驳？倾诉，是人发泄痛苦，舒缓心情的一种方式。当生命中的痛苦不能承受之重时，人总要倾诉，并且渴望有倾听者的回应，从而获得心理上的安慰。因此，从倾听者的角度来说，倾听其实是一种对他人的同情，是对他人情感的一种尊重。但当这种倾听被搁置时，人与人之间就会出现情感的真空，由此就会形成麻木不仁的性格，而群体的麻木不仁必然会导致同情心的整体缺失，整个民族的悲哀。,祥林嫂：精神自虐,1如何看待祥林嫂出格的反抗？2如何看待她初到鲁四老爷家“整天的做，似乎闲着就无聊”？3她捐门槛说明了什么？4你如何看待她死前的问题？,妇者，服也。,在家从父，出嫁从夫，夫死从子。既然如此，婆婆为什么还逼她改嫁？封建宗法制的四条：政权族权神权夫权,真凶：,我们集体杀死了祥林嫂（包括她自己）。我们是整个封建社会。手段封建宗法制、封建礼教。,研读：环境描写,小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？小说为什么以“祝福”为题？本文的环境描写有什么特点？,环境描写祝福,祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。,以“祝福”为题：,起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。,语言特色：,老舍：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须