新课标理念与课堂教学之我见【有效课堂教学之我见】

新课标理念与课堂教学之我见【有效课堂教学之我见】 1 实：让课堂返璞归真 让课堂返璞归真，走出因追求新奇而造成的虚伪美丽；让学生把学习当做内心需要，成为认识生活、服务生活的过程一句话，课堂应该是真实的，要适应学生阶段性的发展，要尊重学生的原始表达，要体会语言的真意，要让学生真情流露，教师要在课堂上向学生传授真知。“千教万教，教人求真”，向学生传授真知是一个教师的神圣使命，也是尊重爱护学生的表现。 语文学习是极具个性化的行为，对文本的理解是多元的，阅读教学中在尊重学生个人感受与独特体验的前提下，更应注重真实。如在苏教版第十一册夹竹桃一文中，“韧性”是夹竹桃的魅力之一，如何让学生真切地感悟而不是肤浅地接受呢？教者通过设问“韧性体现在夹竹桃身上该如何理解呢”，让学生默读思考，从多个角度进行感悟。于是学生从“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里无日不迎风吐艳”读出“坚强”，从“一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜”体会出“生命力顽强”，从“然而”悟出“与众不同”，从“悄悄地一声不响”读出“韧性”就是默默无闻地奉献从文本中寻找真实的理解，感受到“韧性”就是坚强，就是默默地奉献，就是坚持不懈 2 灵：让课堂灵性闪光 课堂教学是师生互动、心灵对话的舞台；是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡潜能的时空；是向方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；是点燃学生智慧的火把，而给予火把的是一个个具有启发性、挑战性的问题一句话，动态生成是一种无法预约的精彩。课堂要充分预设，但不拘泥，追求现场的、灵动的不确定性生成。真正的充满灵性的课堂，就需要教师去找寻课堂当中的种种不确定因素，预设要藏在生成的背后，充分体现学生的主体性，让学生参与课堂。 一位教师在教学赶海一课时，发生了这样一件“怪”事。他指名学生逐段朗读课文，学生个个读得正确、流利，有滋有味，无不令听课教师佩服。当读完文章最后一个自然段时，学生中仍有一个女生的手高高地举着。教师便问：“你有什么问题吗？”“老师，我还想读第二自然段。”真是一语惊四座！那位教师显然也没料到会这样，不由得脸红了。但他很快就镇定下来了，微笑着说：“你想读，那就读吧！”那学生可能真没料到教师能在这种场合满足她的要求，按捺不住内心的激动和紧张，连嗓音也变了，结结巴巴地读完这一自然段。原以为这位教师就这样草草收场，继续走自己的“路”，可他并没有请那女生坐下，仍面带笑容地说：“这位女同学可真了不起，敢于在这么多同学和老师面前提要求，可能是因为紧张，读得不太好，但我想她一定能把这段话读好的，你愿意再来读一遍吗？”“愿意！” “教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和获得积极的体验。”假若这位教师面对这位女生高举的双手视而不见或对该生提出的要求不予理睬，只顾走自己的“路”，那学生的学还会积极主动、兴味盎然吗？又如何能实现促进学生的发展呢？ 3 厚：让课堂厚实丰满 如教学秦兵马俑一课，教师运用网络资源下载了秦兵马俑的相关图片，与学生共同研读它的“类型众多，形象鲜明”。教学时，先出示自学要求，让学生默读课文，边读边思考：课文写了哪些类型的兵马俑，他们有什么鲜明的个性？学生用笔划出后，指导学生交流讨论，然后引导学生扣住重点词语体会各种类型兵马俑的特点。在这基础上，教师让学生自由朗读，挑选自己最喜欢的段落朗读，再比一比谁读得好。由于教师为学生提供了大量的图片资料，使学生可以图文结合，尽情地遨游于秦兵马俑中，让阅读真正成为学生的个性化行为。学生的喜好不同，将军俑、武士俑、骑兵俑、车兵俑等特点不同，各有各的可爱之处，学生的选择就会有所不同。教师尊重学生的个性，让他们自主选择，把课堂的自主权还给学生，让他们在宽松民主的气氛中生动活泼地向理解的“厚度”发展。这远远超出教师单一说教的效果。 4 活：让课堂焕发活力 教学古诗游园不值，学生为“柴扉为何不开”展开激烈的争论。一部分学生认为，柴扉久不开是因为主人不在家，没人来开；另一部分学生认为，柴扉久不开是因为主人爱惜苍苔，怕作者的木底鞋在上面留下脚印，不愿意开；还有一部分学生认为，柴扉久不开是因为敲门声太小，主人没听见，所以没来开。三方各持己见，争得面红耳赤。3类学生3种不同的理解，教师颇感意外，决定改变先前的教学设计，由赞成不同意思的学生进行一场辩论会，并要求学生结合插图仔细阅读全诗，细细揣摩诗人表达的意思。大家兴趣盎然，一会儿摇头晃脑大声吟诵，一会儿又默默看图深深凝思，一会儿、找资料，一会儿交头接耳小声谈论经过充分酝酿，双方各自推出代表展开激烈的辩论。 坚持没人来开的学生认为，题目是游园不值，是说作者去游园，因为主人不在，没能进去，才没游成；坚持不愿意开的学生认为，古诗第一句“应怜屐齿印苍苔”，意思是说大概是园主人太爱惜苍苔，怕“我”的木底鞋在上面留下脚印；坚持敲门声太小的学生认为，“小扣”是轻轻地敲，既然是轻轻地敲，主人又不一定在花园里，又怎么能听见呢？真是公说公有理，婆说婆有理，难分高下。 面对学生的争执，教师没有把教参对诗句的分析和自己的理解生硬灌输给学生，而是都给予肯定，表扬他们认真钻研的精神，但同时也指出：“应，即便读yng，意思是大概，表示猜测，对于柴扉为何久不开，作者也只是猜测；还可以当应该、应当讲。但无论是没人来开，还是不愿意开，还是敲门声太小，总的来说，柴门久不开，作者没能进到园里去，没有遇到所要访的人，感到扫兴和遗憾。这为后面意外地看到红杏埋下伏笔，更添惊喜。”