“颂词”讲考方法示范,ppt课件

,颂词讲考,时间：二零一二年十一月三日,1,一、如何颂词讲考二、如是学习之必要三、结合具体颂词说明讲考方法四、讲考的分类及评分标准。,2,（一）掌握科判1、准确了解此颂词所对应的科判，在全论中的位置（如同出租车司机和刚到城市的路人）2、分析上下科判的连接3、解释此科判,3,（二）解释颂词1、结合科判解释颂词，即此科判的含义在颂词中具体如何体现。2、（句释）逐字逐句的消文并解释法相名词。3、（总释）整个四句连进来进行总释。,4,（三）颂词分析以教证、理证、公案辨析颂词的难点、重点。（四）反观自心及自省此颂对我们的认知、修心、修行有何帮助。,5,大家在讲考或者传讲任何一部法的时候首先字面上过关，其次解释总的意义，最后详细分析。中论讲记,6,全知无垢光尊者有一部总义书，其中对解释论典有三个要求：第一是字面上解释，第二是总释，第三是详细辨析。,无垢光尊者,7,一、如何颂词讲考二、如是学习之必要三、结合具体颂词说明讲考方法四、讲考的分类及评分标准。,8,（一）以智慧去理解佛法、修行佛法。,清晰解释科判、颂词字面、长行文,获得通达本论的智慧,具足佛法义理的觉受,对治烦恼,引发胜解信,9,（二）易于打开思路，抓住重点，树立正见。（三）不跑题、不偏题，不依于自己的分别念，丢开法本乱讲乱发挥。,10,讲任何经论乃至最细微的词句时一定不要离开原文的轨道。如果跟原文没有一点瓜葛，没有一点关系，这实在是非常可怕的事情。否则，我就非常担心一些嘴巴稍微会说的道友，他把原文放在那里，原文的外、内、密意根本不懂，却在旁边讲得天花乱坠，其实也没有一点意义！中论讲记,11,一、如何颂词讲考二、如是学习之必要三、结合具体颂词说明讲考方法四、讲考的分类及评分标准。,12,午一、总痛苦：旁生生处亦遭杀，捆绑殴打各种苦，弃离趋寂诸善法，相互啖食极难忍。,一、分析科判,13,旁生生处亦遭杀，,因为头横着行走而称旁生。,所生之住处,午一、总痛苦：,只要属于旁生界的范畴,二、颂词解释,14,旁生生处亦遭杀，捆绑殴打各种苦，弃离趋寂诸善法，相互啖食极难忍。,旁生界总的痛苦有哪些？,午一、总痛苦：,1,2,3,4,饥渴寒热、疾病危害、孤独无助等无边痛苦（种类繁多）,5,从苦果角度从苦因角度含苦因苦果,6,7,舍弃了趋入寂灭涅槃的解脱道善法（随解脱分善根以大悲心、空性慧摄持）,然仅受彼报，苦犹不得脱，因受恶报时，复生余多罪。入行论,如大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，造弱肉强食的恶业,极难忍受（痛苦程度）的异熟果或痛苦,二、颂词解释,15,旁生生处亦遭杀，捆绑殴打各种苦，弃离趋寂诸善法，相互啖食极难忍。,午一、总痛苦：,总释义：只要属于旁生界的范畴，就免不了要遭受他众的宰杀，用索链等束缚，用鞭子等抽打，还要遭受人非人残害的种种苦痛，舍弃了获得寂灭涅槃的解脱道善法的散居旁生等，均具有互相残食、极难忍受的异熟果或痛苦。,二、颂词解释,16,三、展开分析,苦果,苦因,遭杀、捆绑、殴打、互相啖食从住所、身体、痛苦等方面了知总的痛苦,结合教证、理证或公案详细分析旁生的总的痛苦及其必要。,17,三、展开分析,结合教证、理证或公案详细分析旁生的总的痛苦及其必要。,舍离了善法同时还造恶因,大宝积经：傍生趣者无量无边，作无义行，无福行，无法行，无善行，无淳质行。,苦果,苦因,18,三、展开分析,结合教证、理证或公案详细分析旁生的总的痛苦及其必要。,苦果,苦因,舍离了善法同时还造恶因,入中论：堕落险处随他转后以何因从彼出,19,三、展开分析,必要：生出离心，因为轮回是苦的自性缘可怜众生生悲心精进修行善法同时断除恶业,结合教证、理证或公案详细分析旁生的总的痛苦及其必要。,20,四、反观自心,1、认知上的改变：2、心态的改变生悲心：3、行为的改变,旁生所感受的痛苦，是我们常人难以想象的，以前总以为“人吃动物天经地义”、“动物是上天赐给我们的食物”，自己的幸福始终建立在动物的痛苦之上，这种想法和做法非常不合理。,21,四、反观自心,1、认知上的改变：2、心态的改变生悲心：3、行为的改变,对众生生悲心、菩提心对轮回生厌离心行善断恶之心珍惜暇满人身之心,22,1、认知上的改变：2、心态的改变生悲心：3、行为的改变,四、反观自心,戒杀、茹素、放生等念咒、回向,仲敦巴尊者,23,四、反观自心,因为整个颂词的学习是使我们具足佛法智慧，并反观自心，因此避免了两个误区：避免不思进取，懒惰，不深入佛理，成为盲信的佛教徒。避免以世间的研究方法研究佛法，增上傲慢，闻思修脱节。,1、认知上的改变：2、心态的改变生悲心：3、行为的改变,24,一、如何颂词讲考二、如是学习之必要三、结合具体颂词说明讲考方法四、讲考的分类及评分标准。,25,讲考方式：持文、复述、总义。（一）持文讲考（拿经论原文）：1、及格（C）：准确无误讲出原文字面含义，总释义清晰明了2、良好（B）：对本颂词对应的科判解释逐句消文，能解释颂词中的法相名词3、优异（A）：以教理证或公案对颂词进行分析.反观自心。,26,讲考方式：