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文档简介
1,经典的“三十年”,第一讲:第一个十年(1917-1927年)第二讲:第二个十年(19281937年6月)第二讲:第二个十年(19281937年6月),2,第一讲:第一个十年(1917-1927年),初期白话的“试”和“胡适之体”的意义郭沫若与女神徐志摩的诗歌创作鲁迅小说与阿Q正传郁达夫的“自我抒情”小说冰心散文的“爱”与“美”,3,第二讲:第二个十年(19281937年6月),从文学革命到革命文学普罗文学及其他巴金的“激流三部曲”与憩园茅盾子夜与老舍骆驼祥子沈从文与他的湘西世界新感觉派小说三家戴望舒、卞之琳、艾青诗歌鉴赏一部雷雨拯救了中国话剧,4,第三讲:第三个十年(19371947),国防文学运动国难文学或寒夜文学钱钟书与围城在延安文艺座谈会上的讲话“生命的沉思”与“九叶”诗歌丁玲与太阳照在桑干河上周立波暴风骤雨,5,告别“三十年时代”,现代文学先导期酝酿现代文学成行期发生现代文学成熟期整体成行现代文学转型期政治工具(不讲)现代文学繁荣期复活现代文学多元期星光灿烂,6,小说专讲:人物篇,1、鲁迅2、老舍3、茅盾4、巴金5、曹禺6、沈从文7、张爱玲8、钱钟书,7,课堂活动,1)鉴赏:课堂文学作品欣赏(现代诗歌或散文0-20分)2)创作:期中诗歌、散文文学创作与朗诵比赛(20-50分)3)论文:现代著名作家文学作品与影视剧改编的分析评论(0-20分)4)发言:课堂作家作品讨论(0-20分),8,期中比赛,11月20日左右,现代诗歌、散文创作与朗诵(20-50分)要求:原创,500字以内,每组最多3人评分标准:内容50%+情景渲染25%+整体表现25%,组长加五分。投票方式:由参加比赛的小组长、每班班干部代表和同学代表(不比赛的学生)、教师组成投票小组,每人三个名额,并按评分标准打分后按分数高低列出。票数最多的一等奖一名50分;二等奖3-5名40分;三等奖6-10名30分;参与奖20分。未参加比赛的学生评委若选票中的第一名为一等奖小组,评委获10分奖励,若选票中有一等奖小组,评委获5分奖励。,9,文学现象评论,学期末提交:现代著名作家文学作品与影视剧改编的对比分析(0-20分)选择一部经典作品如子夜与电影或电视剧改编的子夜进行对比分析,通过研究谈谈你对作品本身的理解及影视剧改编效果的评价。可选的作品很多,如茶馆、雷雨、边城、家等;但只能选取单一的影视剧改编作品进行对比,不需要对比不同影视剧改编版本之间的不同,选择你喜欢的或随机的一个版本研究透彻即可。,10,随堂发言:,随堂作家作品讨论(0-20分)针对不同作家作品随机提出问题,一学期每人一次机会。如“谈谈你对阿Q性格的理解”。评分:以每次参加讨论的同学比较打分,最高20分,最差可得0分。成绩在最后计算总成绩时由符号转换成分数,课堂上以设定的符号(如H、P等)出现。,11,12,第五讲,鲁迅小说创作,13,先生鲁迅,14,在20世纪的作家之中,鲁迅是影响最大的一位。无论如何,在当代中国,鲁迅的名字几乎是家喻户晓,尽人皆知的。当代中国人几乎都是从小学开始就接触鲁迅作品,一直到中学、大学,都要阅读鲁迅的作品。对于当代中国人来说,鲁迅实际上已经不仅仅是一位作家,或者思想家,而是中国现代、当代文化的一部分。即使你不喜欢他,也无法回避他,他已经存在于你的文化视野之中。对于当代中国人来说总是无法回避对他的感受和认识的。,15,但是要真正理解鲁迅,恐怕又都缺乏自信。如果抛开那些现成的观念,你到底怎样理解鲁迅?所有的教科书都告诉我们,鲁迅是伟大的文学家、思想家,甚至是革命家。你是怎样理解这种伟大的?,16,鲁迅已远离我们?,鲁迅仍活在我们心中?,17,现在,对于鲁迅的评价,也出现了多元化的倾向。1、鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家。2、鲁迅只是一个普通优秀作家。,18,神化鲁迅,毛泽东在1937年鲁迅逝世周年纪念会上:“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是新中国的圣人。”1940年1月,毛泽东在新民主主义论中说:“鲁迅是中国文学革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最宝贵、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”,19,人间鲁迅,作为偶像的鲁迅在80年代开始逐渐破碎。随着思想解放和文学解放的深入,鲁迅形象也开始由单一的偶像变成多元化的人的形象。,20,王朔,认为鲁迅不是伟大的作家,也不是思想家,而一个优秀的短篇小说家。鲁迅既没有鸿篇巨制,也没有独到的思想。鲁迅只有短篇小说,没有长篇小说,所以,不是伟大的作家。鲁迅的杂文,几乎不算什么文学。鲁迅也没表达出独特的思想,鲁迅的思想,都是别人说过的,所以,他也不是思想家。,21,葛红兵,既不是伟大文学家,也不是伟大的思想家。认为鲁迅弃医从文的爱国主义文学动机只是一个神话。鲁迅并不是由于爱国主义而走上了文学道路,而是由于医学失败,才走上了文学道路。鲁迅一生都在压迫他的法定妻子,甚至认为鲁迅多少有点性变态。,22,那么,你究竟是怎么理解鲁迅的?请大家静下心来冷静思考:,鲁迅能否担当“民族魂”的历史角色,即使在当下之中国!,23,解读鲁迅,少年的鲁迅留日的鲁迅五四前期五四时期二十年代三十年代,24,少年时代一件重要的事:,祖父受贿下狱了!被寄养在舅舅家,作为一个小小的逃犯者看到了世态炎凉,一个小康人家这么堕落困顿了,他从小看到了世人的真面目。一个人的青少年时期非常能够影响人的一生。,25,日本给了鲁迅一个东西:,革命激情,26,1881年生于浙江绍兴原名周树人,字豫才,三十八岁始用鲁迅为笔名。祖父周福清(1837一1904)翰林、北京任内阁中书。父亲周伯宜(1860一1896)秀才,闲居在家。母亲鲁瑞(1857一1943)出身官宦人家,没念过书但以自修得到能够看书的学力。,少年的鲁迅,27,鲁迅真是幸运!,人生长途的起点设在一处似乎距乐园相当近便的地方。日常生计总是绰绰有余。家中有两只大书箱从十三经注疏和四史,从古文析义和唐诗叩弹集,甚至三国演义和封神榜那样的小说都挤挤地堆在其中。从六岁开始鲁迅就开蒙读书,先是随本家亲戚学,后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书。鲁迅启蒙先读历史,从鉴略开始,然后是诗经,再然后是西游记,都是选小孩子比较感兴趣的书。即使读唐诗,也是先选白居易那些比较浅直的诗,然后再读李自和杜甫,这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。,28,不愁吃穿又受着书香门第的熏陶有博学的老师指点能够日日读书读喜欢的书实在是那个时代的小孩子能够享受的最好条件了。,初生人世的鲁迅,让人羡慕!,29,还有一件重要的事:,祖父受贿下狱了!被寄养在舅舅家,作为一个小小的逃犯者看到了世态炎凉,一个小康人家这么堕落困顿了,他从小看到了世人的真面目。对权力和国民性问题可以说在鲁迅小的时候就感受到了,一个人的青少年时期非常能够影响人的一身。,30,“走异乡,逃异地”,南京“江南水师学堂”数学、化学、ABCD文言文作文华盛顿论不知道这是什么。天演论使鲁迅获得了两个东西影响了他一生:进步的观念忧患的意识因此:水师毕业面临人生选择?,31,鲁迅选择了留学日本,大学者、思想家胡适?诗人、文学家徐志摩?革命家孙中山、章太炎?,32,七年留日的鲁迅1902-1909,1902年4月日本留学,入东京弘文学院补习日语。1904年入仙台医学专门学校学医。幻灯片事件后弃医从文,想从改变国民精神入手挽救民族危亡。1906年到东京开始文学活动:翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品,并写人的历史、科学史教篇、文化偏至论、摩罗诗力说等论文。1908年从章太炎学说文解字并加入光复会。1909年8月,由日本回国。,33,1903年斯巴达之魂,鲁迅第一部小说文言文小说激情昂扬,完全没有鲁迅后来的冷峻深刻。很多情节:妻子的故事、情人的告密都是编出来的。,34,鲁迅的青年情怀,对斯巴达精神的倾心。知识分子骨子里为了天下追求、奋斗、可歌可泣的牺牲。,35,解读鲁迅,少年的鲁迅留日的鲁迅归国十年(1909-1919)五四时期二十年代三十年代,36,激情昂扬、积极乐观,转变,冷峻深邃、一针见血,选择,37,归国(1909-1919):沉默的十年,杭州教书教育部任职,辛亥革命1911袁世凯窃国张勋复辟,积极怀疑失望颓唐,38,“心情抑郁,无以排解,遂抄古书”“我生活在一间铁屋子里,里面是沉睡的麻木的国民,在寂寞和痛苦中,我于是用了种种法来麻醉自己的灵魂,使我沉入于国民中,使我回到古代去。,39,鲁迅思想进入到一个低潮还是,鲁迅爆发前的沉淀,40,鲁迅这一时期独自进行的思索为后来的文学创作提供了温床。,41,解读鲁迅,少年的鲁迅留日的鲁迅归国十年五四时期:1919-1922二十年代三十年代,42,五四时期,1915新青年创刊1917年文学革命、钱玄同约稿“尽管处身于黑暗,难以唤醒铁屋之中沉睡的国民,但这恰与他十年前的理想相合,于是答应写稿从此,鲁迅就以全新的姿态出现在中国舞台上。,43,第一声呐喊,1918年5月狂人日记最激烈的香封建礼教宣战的檄书中国第一篇现代白话小说现代主题:反封建、改造国民性、思想启蒙从此,一发不可收:药、孔乙己、阿Q正传、祝福等短篇小说和大量批判杂文,44,因此,新文化运动使鲁迅从之前的浪漫主义转向了批判现实主义,以批判的方法无情地抨击传统文化,批判国民性,揭露社会黑暗,以文学作为“武器”,45,呐喊(1918-1922),狂人日记孔已己药明天一件小事阿Q正传社戏,中国大觉醒时期鲁迅为先驱者助威呐喊用小说改良中国,46,阿Q正传,民族的精神分析鲁迅说“阿Q形象是为画出国民的灵魂以拯救民族的命运。”,47,精神胜利法,阿Q:失败者、受辱者,可自己本不愁苦,反而得意达观!你如何看待这种性格心理?,48,题目:,什么是精神胜利法?鲁迅借阿Q正传所批判的这种“精神胜利法”重大而深远的社会意义是什么?阿Q正传艺术成就主要体现在哪些方面?,49,注解1,什么是精神胜利法?妄自尊大、自轻自贱、自欺欺人、麻木健忘,总是用精神上的胜利来掩饰实际的失败和被奴役的地位。“精神胜利法”的社会意义是什么?一种具有社会性的精神病态国民劣根性批判。,50,注解2,阿Q正传艺术成就主要体现在哪些方面?1)艺术塑造典型化:典型环境下的典型人物未庄里的贫困流浪雇农、流氓无产者阿Q2)细节描写的精采传神:赵府点灯3)强烈的批判与讽刺特色。4)语言精炼、生动、鲜明,饱含幽默感,常用反语、夸张。,51,狂人日记:被迫害狂患者,52,53,今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。,54,最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道,“老子呀!我要咬你几口才出气!”他眼睛却看着我。我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。陈老五赶上前,硬把我拖回家中了。,55,前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。想起来,我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人,就未必不会吃我。,56,凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!,57,我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目,因这功劳,也分一片肉吃。老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,“不要乱想。静静的养几天,就好了。”不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!吃人的是我哥哥!,58,我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕。试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了。最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下。,59,不能想了。四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;大哥正管着家务,妹子恰恰死了,他未必不和在饭菜里,暗暗给我们吃。我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!,60,没有吃过人的孩子,或者还有?,救救孩子,61,解读
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