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,侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯”轻生死，重信诺”的行动。,“千金何足惜,一士固难求。”尊重知识,尊重人才,不只是喊喊口号而己,而是要有实际的行动,尤其是一个地方的领导人更要如此。信陵君尊贤礼士,以德引才,才成就了一番救国兴邦的伟大事业,真正是一个尊重知识,尊重人才的典型,是一个礼贤下士,以德引才的典范。信陵君手无缚鸡之力,胸无过人之智,他之所以能赢得候生这样的人才,完全靠的是他慧眼识才,靠的是他对人才的尊重,靠的是他卑敬的态度,靠的是他诚心诚意的尊贤礼士的精神,这就是信陵君的“德”。,古语曰：“才者,德之资也；德者,才之帅也.,他，名冠诸侯，声震天下；他，仁而下士，为国求贤。不谋一己之利，他“窃符救赵”；困境铤身而出，他“却秦存赵”。在那视贤者如草芥的动荡年代，他用“岩穴之交”来诠释什么是屈尊求贤；在那等级如金字塔般的森严时期，他用“从谏如流”来回答什么是知错就改。“能以富贵下贫贱，贤能与不
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