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文档简介
半山春晚即事王安石春风取花去,酬我以清阴。翳翳陂路静,交交园屋深。床敷每小息,杖屦或幽寻。惟有北山鸟,经过遗好音。,注释:陂(bi)路:湖岸,塘堤。床敷(f):安置卧具。每:每每,常常。杖屦(j):拄杖漫步。,阅读下面这首宋诗,问答相关问题(8分),简要概括“半山春晚”的特点。答: 请结合全诗,简要分析尾联“惟有北山鸟,经过遗好音”的表现手法。答:,置身诗境,晚春的风把花吹走了,带给我一片清凉的树阴。塘堤和山园笼罩在浓密的绿荫中,幽静深邃。常常设椅小坐休息,偶尔也扶杖漫步,探寻美丽的风景。这里万籁无声,只有北山上的小鸟经过时,会留下美妙的声音。,简要概括“半山春晚”的特点。答:请结合全诗,简要分析尾联“惟有北山鸟,经过遗好音”的表现手法。答:,以动衬静(或:以有声写无声)。用突然传来清脆悦耳鸟声,突出了幽静,流露出诗人闲适中的喜悦。,春花凋谢,树木清阴,鸟鸣山幽,环境恬静。,方山子传,方 山 子:,方山子,即宋代陈慥,字季常,号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。,方 山 子:,方山子,即宋代陈慥,字季常,号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。,陈季常好宾客,家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒,常常当着客人的面就与陈季常大闹,让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说:“龙邱居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”这就是成语“河东狮吼”的来历。,参考译文,方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。,我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。,我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?,方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在黄河以北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗? 我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。,本文是从哪些方面描写方山子的奇异的?表达了作者一种怎样的情感倾向?,合作探究,本文是从哪些方面描写方山子的奇异的?表达了作者一种怎样的情感倾向?,一 老朋友遭贬,竟不答而笑。二 是方山子家“环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。”三是做隐士而又面显“精悍之色。”四是既富又贵,却弃之如敝履,“独来穷山中”,过“环堵萧然”的生活。,合作探究,情感倾向,表达了作者对方山子独特的人生道路 选择与超脱的人生价值观的赏识之情。,1.奇妙的构思。,没有像一般传记,平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等,而是“随物赋形”极其切合隐士的身份,由隐而显,由略而详,层层设疑,层层呼应,愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。,1.奇妙的构思。,没有像一般传记,平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等,而是“随物赋形”极其切合隐士的身份,由隐而显,由略而详,层层设疑,层层呼应,愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。,一叙述:概述方山子二他乡遇故知三倒叙:描写四补叙:议论 五对方山子之赞颂,文章结构,2、隐约的折射,2、隐约的折射,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子的不遇,又写自己的诗文被祸,不直言,于是隐约其辞,语多委婉。,1.稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。2.此岂古方山冠之遗像乎?3.今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之 人哉!,1.稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。2.此岂古方山冠之遗像乎?3.今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之 人哉!,方山子逐渐长大成人以后,就一改往昔所为而专心读书,希望通过读书施展自己的抱负,但始终没有得到朝廷赏识重用的机会,1.稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。2.此岂古方山冠之遗像乎?3.今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之 人哉!,方山子逐渐长大成人以后,就一改往昔所为而专心读书,希望通过读书施展自己的抱负,但始终没有得到朝廷赏识重用的机会,这难道是古代方山冠流传下来的样子吗?,1.稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。2.此岂古方山冠之遗像乎?3.今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之 人哉!,方山子逐渐长大成人以后,就一改往昔所为而专心读书,希望通过读书施展自己的抱负,但始终没有得到朝廷赏识重用的机会,这难道是古代方山冠流传下来的样子吗?,这些离现在才多长时间啊,那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间,又怎么会是一般的山中隐士呢!,4. 然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。5. 皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?,4. 然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。5. 皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?,然而方山子出生于累世都有功劳的门第,应该得到官位,如果让他从事政事,到现在早就有显赫的声名了,4. 然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。5. 皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?,然而方山子出生于累世都有功劳的门第,应该得到官位,如果让他从事政事,到现在早就有显赫的声名了,但他都舍弃而不取,独独到这穷山中隐居,这岂是无缘无故而能如此的呢?,大铁椎传,魏禧(1624年 1681年),字叔子,一字冰叔,号裕斋,亦号勺庭先生。明末清初著名的散文家。,他早年举家迁居宁都县西北的翠微峰,起先是为逃避明末战乱,求得一方净土,后来则为反清复明。隐居期间,专攻经史,著述颇丰,尤以古文成就最高,“文风凌厉雄健”,“慷慨激昂”。魏禧以写人物传记见长,他曾为众多的侠客、高士、君子、烈妇纵情放歌过,他笔下的人物“个个呼之欲出,赫然如立眼前”。(徐起云语)大铁椎传是魏禧传记文中独具特色的一篇,他将自身的追求与感慨寄寓文中,让人“观其文,想其人德。”(钟嵘诗味),陶庵国破家亡,无可归宿之处。披头散发进入山中,变成了可怕的野人。亲戚朋友一看到我,就像看到了毒药猛兽,愕然地望着,不敢与我接触。我写了哀悼自己的诗,每每想自杀,但因石匮书未写完,所以还在人间生活。然而存米的瓶子里常常是空的,不能生火做饭。我这才懂得伯夷、叔齐竟直饿死,(说他们)不愿吃周朝的粮食,还是后人夸张、粉饰的话。,参考译文,在饥饿之余,我还喜欢写些文章。因此想到以前生长在王、谢这样的家庭里,很享受过豪华的生活,现在遭到这样的因果报应:用竹笠作为头的报应,用草鞋作为足跟的报应,用来跟以前享用过的华美冠履相对;以衲衣作为穿皮裘的报应,以麻布作为服用细葛布的报应,用来跟以前又轻又暖的衣服相对;以豆叶作为食肉的报应,以粗粮作为精米的报应,用来跟以前的美好食品相对;以草荐作为温暖床褥的报应,以石块,作为柔软枕头的报应,用来跟温暖柔软之物相对;以绳枢作为优良的户枢的报应,以瓮牖作为明亮的窗的报应,用来跟干燥高爽的居室相对;以烟熏作为眼睛的报应,以粪臭作为鼻子的报应,用来跟以前的享受香艳相对;以跋涉路途作为脚的报应,以背负行囊作为肩膀的报应,用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案,都可以从今天的各种果报中看到。,在枕上听到鸡的啼声,纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生,繁华靡丽于转眼之间,已化为乌有,五十年来,总只不过是一场梦幻。现在自己应当从黄粱梦、南柯梦中醒来,这种日子应该怎样来受用?只能追想遥远的往事,一想到就写下来,拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事,不按年月先后为次序,不用写年份;也不分门别类,以与志林相差别。偶尔拿出一则来看看,好像是在游览以前到过的地方,遇见了以前的朋友,虽说城郭依旧,人民已非,但我却反而自己高兴。这真的可以说是痴人的面前不能提梦啊。,以前有一个西陵的脚夫,为人挑酒,不慎跌了一跤,把酒坛子打破了。估计无从赔偿,就长时间呆坐着想道:“能是梦便好!”又有一个贫穷的书生考取了举人,正在参加鹿鸣宴,恍恍惚惚地还以为这不是真的,咬着自己的手臂说:“别是做梦吧!”同样是对于梦,一个害怕那不是梦,一个又害怕那是梦,同样是做梦的人。,我现在一生将尽,但还在从事写作,这又是在说梦话了。因而叹息能运用智力、写作文章的人,其好名之心真是难化解,正如黄粱梦醒,时间用尽,在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。因此,他们的一点名根,实在是像佛家舍利子那样坚固,虽然用猛烈的劫火来烧它,也是无法烧尽的。,合作探究,1.大铁椎说了三次“吾去矣”,讨论这句话与大铁椎的性格有什么关系?,2.课文描写宋将军这个人物,对表现大铁椎起到了什么作用?,1. 一次“吾去矣”,意在突出大铁椎武艺惊人,迅若飞仙 。第二次“吾去矣”,点明大铁椎志向是远大的,且鄙视宋将军。第三次“吾去矣”,说明大铁椎威猛十足,实战骤捷 ,而且这一次他走后“不复至”,有一种浪迹天涯的意味。三次“吾去矣”刻画出大铁椎鲜明的性格特点,皆有画龙点睛之妙。,工技击 不足用 皆来学 屏息观雄健 股栗欲堕,2.目的是为了衬托出大铁椎的“技击”更高超,更具英雄本色。,工技击 不足用 皆来学 屏息观雄健 股栗欲堕,原文后面还有一段评论:“魏禧论曰:子房得力士,椎秦黄帝博浪沙中。大铁椎,其人欤?天生异人,必有所用之”作者是明末遗民,具有民族气节。原来他意图反清复明,由大铁椎联想到秦始皇博浪沙遭刺客椎击的故事,把希望寄托在这样的英雄人物身上,以期有朝一日真正发挥他的作用。因此,本文有所寄托,是很显然的。,大铁椎是他心目中的“力士”,是能干大事的真正英雄,他极为敬佩。然而由大铁椎身怀绝技而终不能为世所用,沦落街头靠“写市物贴子”为生的不幸遭遇,回头来看自己的蹉跎人生,难免心生哀戚。 作者借评论大铁椎而在抒发自己的真挚情怀。作者神化大铁椎,美化大铁椎,以极大的赞赏热情淋漓尽致地刻划大铁椎胆识过人、豪放坦诚、威武深沉的形象,就是要在大铁椎这个终生蹉跎、难酬报国之志的人物身上寄寓自己真挚深沉的人生感慨。,1.不知何许人。2.杀三十许人。3.秦王怒,不许。4.时人莫之许也。5.谭中鱼可百许头。6.问渠那得清如许。,许,当堂检测,1.不知何许人。2.杀三十许人。3.秦王怒,不许。4.时人莫之许也。5.谭中鱼可百许头。6.问渠那得清如许。,地方、处所,许,当堂检测,1.不知何许人。2.杀三十许人。3.秦王怒,不许。4.时人莫之许也。5.谭中鱼可百许头。6.问渠那得清如许。,大约数量,地方、处所,许,当堂检测,1.不知何许人。2.杀三十许人。3.秦王怒,不许。4.时人莫之许也。5.谭中鱼可百许头。6.问渠那得清如许。,大约数量,地方、处所,答应、允许,许,当堂检测,1.不知何许人。2.杀三十许人。3.秦王怒,不许。4.时人莫之许也。5.谭中鱼可百许头。6.问渠那得清如许。,大约数量,地方、处所,答应、允许,赞成、同意,许,当堂检测,1.不知何许人。2.杀三十许人。3.秦王怒,不许。4.时人莫之许也。5.谭中鱼可百许头。6.问渠那得清如许。,大约数量,地方、处所,答应、允许,赞成、同意,大约数量,许,当堂检测,1.不知何许人。2.杀三
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