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文档简介

,文言知识归纳,1,（1）故患有所不辟也（2）万钟则不辩礼义而受之（3）所识穷乏者得我与（4）乡为身死而不受,“辟”通“避”，躲避。,“辩”通“辨”，辨别。,“乡”通“向”，从前。,1、通假字,“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。,“与”通“欤”，语气词。,2,（1）是：非独贤者有是心也是亦不可以已乎（2）甚：如使人之所欲莫甚于生渔人甚异之（3）舍：舍生而取义者也屋舍俨然,此、这种,这种做法,2、一词多义,厉害、严重、超过,十分，很,舍弃，放弃,房屋,3,（4）与：所识穷乏者得我与呼尔而与之未复有能与其奇者与余舟一芥,通“欤”，语气词,给,2、一词多义,参与，这里指欣赏,和,4,（5）得：故不为苟得也所识穷乏者得我与吾穿井得一人得一人之使非得一人于井中既出，得其船,获得,通“德”，感激,2、一词多义,得到,节省,发现,找到,5,（6）之：呼尔而与之为宫室之美皆有之此之谓失其本心如使人之所欲莫甚于生得之则生,代词，他,助词，的,2、一词多义,代词，这种思想,取消句子独立性,取消句子独立性,代词，食物,6,（7）于：所欲有甚于生者万钟于我何加焉（8）为：乡为身死而不受今为宫室之美而为之由是则可以辟患而有不为也,表比较，比,表对象，对,2、一词多义,为了,接受,做,为了,7,（9）而：呼尔而与之蹴尔而与之由是则生而有不用也舍生而取义者也万钟则不辩礼义而受之乡为身死而不受,表修饰,2、一词多义,表转折,表并列,表修饰,表修饰,8,3、特殊句式,（1）判断句：鱼，我所欲也。（2）倒装句：万钟于我何加焉是故所欲有甚于生者（3）省略句：（我）乡为（礼义）身死而不受（施舍）（我）舍生而取义者也,9,（1）则凡可以得生者何不用也（2）一箪食，一豆羮（3）万钟则不辩礼义而受之（4）万钟于我何加焉,古：能够用来；,今：能够。,4、古今异义,古：盛羹汤或其他食物的器具；,古：古代的量器；,今：两个或两个以上的东西或数目合在一起。,古：益处，好处；,今：豆子（一种粮食类作物）。,今：计时器具。,10,所识穷乏者得我与,5、词类活用,得，恩惠，这里是名词作动词，感激。,11,孟子语录：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。,12,对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)材料三：人生自
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