西方经济思想史(宋雪莲)第8讲古典经济学

1,古典经济学,亚当斯密大卫李嘉图约翰穆勒,第八讲古典经济学的综合与终结,2,亚当斯密（AdamSmith）,古典经济学奠基者。代表作：国民财富的性质和原因研究，1776年贡献：第一次对经济运行规律进行总体研究，创立了比较系统的古典经济学理论体系。,3,亚当斯密（AdamSmith）,学说主要内容：国民财富的增加取决于参加生产劳动的人数的多少及劳动生产率的高低。而劳动生产率的提高则是分工的结果，分工起因于交换，交换的进行又必须有交换工具和原则，从而货币和价值就必然产生了。,4,亚当斯密（AdamSmith）,扣针制造业，“一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。有些工厂，这十八种操作，分由十八个专门工人担任。每日就可成针四万八千枚，即一人一日可成针四千八百枚。如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那末，他们不论是谁，绝对不能一日制造二十枚针，说不定一天连一枚针也制造不出来。”,5,亚当斯密（AdamSmith）,“有了分工，同数劳动者就能完成比过去多得多的工作量，其原因有三：第一，劳动者的技巧因业专而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常须损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。”,我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。”,6,大卫李嘉图（DavidRicardo）,古典经济学的杰出代表。代表作：政治经济学及赋税原理，1817年贡献：在劳动价值学说基础上建构其全部理论体系，提出国际贸易理论的比较成本学说。,7,大卫李嘉图（DavidRicardo）,学说主要内容：社会必要劳动时间决定商品价值。国家应出口相对成本比较低的商品，进口相对成本较高的商品。,8,约翰穆勒（JohnStuartMill）,古典经济学的综合者。代表作：政治经济学原理，1848年贡献：不在于他理论观点的独创性，而在于将亚当斯密以来古典经济学彼此不同的观点进行了综合，对各种理论进行了中肯的批评。,9,古典经济学阶段（17761870年代）,约翰斯图亚特穆勒的综合（18061873）：政治经济学原理（1848）,10,二、穆勒父子,1.穆勒J.JamesMill（17731836）。英国经济学家，李嘉图学派的主要代表。出生于苏格兰鞋匠家庭，家境贫困。1790年入爱丁堡大学学习。1798年获准当长老会的传教士。但不久放弃僧职改当家庭教师。1802年移居伦敦，靠向几家定期刊物投稿维持生活，同时还从事经济学、哲学、历史等学术研究。,11,政治经济学原理,1821年出版政治经济学原理，并与D.李嘉图结识。他把李嘉图经济学说系统地叙述出来。穆勒还是J.边沁的忠实信徒，他积极宣传功利主义。,12,2.穆勒，J.S.,JohnStuartMill（18061873）。英国哲学家、经济学家。J.穆勒的长子。1806年生于英国伦敦，幼年时便受到良好教育，13岁开始在父亲指导下学习D.李嘉图政治经济学及赋税原理。1820年旅居法国，结识J.-B.萨伊和H.de圣西门等，一年后回国学习法律和J.边沁著作。1823年进东印度公司任职，至1856年公司变更组织时辞职。,13,1848年出版政治经济学原理几十年间西方最流行、最有权威的经济学教科书。1859年发表论自由一文，阐述个人自由的一般原则。1861年发表功利主义。18651868年当选为下院议员。,14,J.S.穆勒的思想。,把生产规律与分配规律划分开来断言生产规律具有自然真理的性质，不能任意选择，是自然的、永恒不变的。分配规律是一个人类制度问题，取决于社会的法律和习惯，是历史的、可变的。J.S.穆勒试图建立一个折衷的经济学体系。他指出劳动几乎是生产费用的唯一因素，价值决定于生产费用，便决定于工资和利润。,15,J.S.穆勒的理论体系却是19世纪上半叶各派庸俗经济学的大调和大综合。宣告古典学派时代的终结。,16,一、生平简介,穆勒（JohnStuartMill）英国哲学家，政治思想家，经济学家和逻辑学家。19世纪自由主义政治思想的代表。又译密尔。生为苏格兰历史学家、哲学家兼行政官员詹姆士.穆勒（JamesMill）的儿子。1806年5月20日出生于伦敦，未离即摇篮之时，已开始在父亲手中接受教育。以当时流行的浪漫主义标准视之，小穆勒可谓毫无童年。老穆勒显然认为年幼无碍艰深的学习。,17,穆勒1821岁读边沁著作（法文版），但更早几年就已进入这位伟人的谈话圈子。穆勒不曾打过板球，少年时代被逼着在功利主义伦理学、古典经济学上表现早熟的聪明，并且熟读历史。1822年组织功利主义学会，从此功利主义成为一个通用名词。1823年在东印度公司任职。,18,到了20岁，穆勒的书本学问大概已多过绝大多数人毕生所有。有人因此说穆勒的心智全是后天制造，或者，至少说他所受教育使他的心智过于容易受外在影响左右。穆勒的著作显示他的心智有非比寻常的开放（孔德的影响是最明显的例子），穆勒也在无意之中提示这一点：他诚实交待他思想论点的来源，并且希望世人知道，我们在穆勒名下读到的东西其实是他与妻子海丽特.泰勒（HarrietTaylor）合作的成果。然而这决不是说穆勒心灵开放而脑子空空。外来影响多，有人为所淹没，有人能容而大；此外，浪漫主义标榜不教而能、遗世独立的天才，颇失浮夸，有人却据此天才观念评断穆勒，说他的思想是二手思想，因此是二流的。,19,1829年，穆勒随父亲进入东印度公司，任职至1858年退休。印度叛变（IndianMutiny）平定之后，英国国内抗议囚犯所受待遇者不过数人，穆勒其一。穆勒单凭知识精力，即足为杰出的维多利亚人。当代所有思潮-浪漫主义、实证主义、政治经济学、选举权问题（包括妇女投票权）、节育、社会主义（穆勒对巴黎公社社员颇有宽厚之言），都在穆勒脑海会合,20,1835年后历任伦敦评论报、国会评论两刊的主笔。1865年至1868年，他担任国会议员，是国会中资产阶级激进派代表，代表威斯敏斯特。论自由（OnLiberty）1859年问世，海丽特.泰勒前一年去世，其时穆勒已是当代首屈一指的社会科学思想家，自由主义的导师。他1873年去世于阿维尼翁（Avignon），也在那里安葬。,21,二、主要著作,1、穆勒著述甚丰，政治思想方面的著作有论自由、代议制研究、功利主义、由政论文章汇集成4卷本的论说与探讨。2、在经济学方面穆勒著有经济学原理,22,穆勒于13岁时，就通晓了当时所存在的全部政治经济学。直到30年后，他才以名家之笔写出了两大本经济学原理。这就好像是，他只是为了这个目的而从事积累学识达30年之久。这部书就整个经济领域作了全面评述。他再踏上前人斯密、马尔萨斯和李嘉图走过的道路-他们所提出的地租、工资、价格和赋税问题。但这决不是对已被接受为定论的教条加上一番刷新。,23,这部书自有它自己的新发现，穆勒自己认为这个新发现是具有不朽的重要意义的。这个发现和许多伟大的见解一样，是极其简单的。它只是在了指出经济规律的真正活动范围是生产，而不是分配。认为生产的经济规律关系到自然。劳动在这一用途还是在那一用途中具有较大的生产性，是不能任意决定的，至于土地生产力递减这类经济现象，也不是变幻莫测，或者是可以任意选择的。自然的稀缺和冷酷无情是实际存在的事物，一切经济行为准则,24,三、名言名句,1、人群之进化，莫要于思想自由、言论自由、出版自由。2、专制使人冷嘲3、凡是能促进最大多数人的最大幸福的行动就是正义的行动,25,四、主要思想,1、政治思想穆勒提出幸福不仅有量的差别，还有质的区分。功利不仅包括对幸福的追求，也包括对痛苦的避免或减轻，减少痛苦与增进快乐同样重要。穆勒指出国家的目的是要放任和鼓励个人充分发挥才干，增进福利，保护公民的财产和安全。但认为为了“伟大的善”应当实行一定程度的国家干涉。穆勒把国家干涉分为命令式与劝告式两种，他反对前者，主张后者。,26,自由论是穆勒政治思想的核心。穆勒主张维护个人自由和个性发展，提出不仅要反对国家压迫，保证政治自由；而且要反对社会习俗和舆论的奴役，维护个人在社会中的自由。他强调反对“多数的暴虐”，认为它压制个性、窒息自由，是比其他政治压迫更可怕的压迫。穆勒在自由主义思想史中首次提出社会具有合法施用于个人的权力，划定了个人自由与社会控制的界限。,27,主张个人行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的自由而无须向社会负责，个人行为不受他人干涉；当个人行为危害他人利益时，这种行为才应受到社会的控制，个人就要承受社会的或法律的惩罚。,28,穆勒阐述了资产阶级议会民主制的一般原则和具体问题。提出议会具有控制政府和批评政府的两大职能；强调议会民主制中知识的作用和智力的权威；推崇“杰出人物”统治。穆勒以智力原则为指导，提出一系列具体主张：成立由专家组成的立法委员会，由议会委托创制法律；,29,实行比例代表制，以保证数量虽少但有教养的人当选，避免多数人专制；从两方面扩大选举权，既让更多的普通公民获得政治权利以减少社会的不稳定因素，也通过实行“复数投票权”加强上层阶级在选举中的力量；发挥智力优等者的咨询作用，重用智者，加强代表的自由裁量权力；公开投票，直接选举，确定议员的合理任期，等等。,30,对于19世纪40年代初期流行于西欧的形形色色的社会主义，穆勒主张劳资双方合作互助，变阶级冲突为友好竞赛；允许私有财产自由和竞争自由。穆勒在晚年主张由国家或集体管理私人企业，实现自然资源、矿山、铁路国有化，救济社会最底层民众，为他们创造增加财产的机会。,31,2、功利主义哲学思想,约翰.穆勒深受边沁功利主义、孔德实证主义、圣西门空想主义、西斯蒙第经济浪漫主义的影响。他的政治、哲学思想是功利主义、实证主义、民主主义的大综合，晚年又有较强烈的社会主义倾向，并逐步修改了边沁的功利主义思想，使之成为经济自由主义思想的新的哲学基础。约翰.穆勒认为，功利主义是一种伦理享乐主义，而不是边沁的利己享乐主义。,32,后者奉行的信条是每个人都应该得到自己的最大快乐。前者则强调个人道德行为的标准是普遍幸福，而不是个人利益；普遍利益也就是个人利益，以及倡导关于同情和无私的利他主义。实际上功利主义已被约翰.穆勒构筑成一个折衷调和的哲学体系。,33,穆勒怀疑边沁关于个人私利是人类行为主要动机以及永远寻找个人幸福的观点，有其深刻的背景。他虽然从整体原则上并未抛弃功利主义及其赖以建立的经济自由主义学说，但由于受到日益强大的宪章主义、工会主义和社会主义思潮的影响，因而日益主张对维护私有财产和私人利益的现有资本主义进行改良，并寄希望于资本主义政府对私人利益的干预,34,3、国际贸易理论,穆勒的国际贸易理论完全是为经济自由主义、贸易自由主义作论证的。古典学派的国际贸易理论是为资产阶级自由贸易和殖民扩张政策作论证的。穆勒也是如此。他认为国际贸易会带来巨大的贸易利益。这种国际贸易利益分为两类：一类是直接利益，即能够更有效地运用世界的生产能力、以及能获得本国不能生产的商品。他不同意斯密把贸易利益局限为给国内剩余产品找出路从而实现其价值的观点。,35,另一类是比直接利益更高的间接利益，它又可细分为经济利益和社会利益。前者是指市场的扩大、分工的发展、生产技术的改进，以及刺激未开化民族的消费需求及节蓄欲望以致引起一国的产业革命等。后者是指知识的道德的利益，如扩大交往、取长补短以及防止战争等。,36,约翰.穆勒进而提出了决定国际商品交换的国际价值法则：“一国的生产物总是按照该国的全部输出品适足抵偿该国的全部输入品所必需的价值，与其他国家的生产物相交换。这一国际价值法则只是更为一般的价值法则，即我们称之为供给和需求方程式的延伸。”,37,穆勒的国际价值学说是对古典学派国际贸易理论尤其是李嘉图的相对成本理论的重要补充和发展，在国际贸易学说史上，具有重要的地位和影响。穆勒认为，国际贸易和国内贸易的不同之处在于，国内贸易的商品价值取决于该商品的生产费用，国际贸易的商品价值取决于为了支付进口所须输出的本国商品的数量。,38,穆勒国际贸易理论还涉及到货币输出入及汇兑问题。他认为货币或贵金属作为一种外国商品，它的投入采取两种形式：交易媒介物（作为偿还债务的货币）以及作为金银条块形式的普通商品。前者的价值取决于汇兑，后者则由国际价值法则即相互需求规律决定。如果一个国家出现贸易逆差，汇兑就对它不利。这种不利的汇兑，可能由价格偏离引起，它应通过输出金银来纠正；这也可能是偶然发生的，它可以通过汇票的汇水来解决，汇水则由佣金和利息两部分组成。这样通过汇水和价格的调整，就可以使不利的汇兑得到矫正，保持贸易平衡。他还吸收了休谟和李嘉图的观点，认为一国的贸易逆差可以用减少国内通货的办法来解决。,39,在他看来，如果让一部分货币流出国外，随着国内通货减少，物价和出口商品价格相继下跌，从而导致外国增加对该国出口商品的需求，与此同时，吸收货币的国家，随着国内通货的增加，物价和出口商品价格上升，最终导致国际贸易建立新的均衡格局。,40,4、折衷主义的国家适度干预理论,世纪上半期西欧各国在理论界和政界时断时续地关于政府干预限度，以及政府对社会生活的干预可以或者应该扩大到什么范围等问题的讨论。一派倾向于应扩大政府的权限；一派主张尽量限制政府的活动范围，并对政府干预本身有抵触情绪。约翰.穆勒则以折衷调和的态度对这场论战作了总结，系统地阐述了折衷主义的国家适度干预理论。,41,约翰.穆勒拓宽了政府的职能和政府干预的范围。他把政府职能区分为“必要职能”（或“一般职能”）与“任选职能”。前者具有很广的范围，而行使这些职能所依据的共同理由是增进普遍的便利，亦即政府在所有社会都行使的，并且大家都赞成政府行使的职能。主要包括税收、财产和契约、司法和执法等制度。后者是指跨越公认职能界限之外的政府职能，其特点是“政府有时执行这些职能，有时不执行这些职能，而且人们对于是否应该执行这些职能，也没有取得一致意见”；,42,“但这并不意味着，后一种政府职能是无关紧要的，政府行使不行使这些职能纯粹出于任意的选择。”约翰.穆勒扩展了政府干预的权力和范围以及政府职能的作用。他强调政府最必不可少的职能是“禁止个人在行使自己的自由权利时明显侵害他人利益，并惩罚这种行为”，在他看来，政府最理想的职能是采取措施把人类现在用来相互侵害或用来保护自己不受侵害的力量用于正道，即用来征服自然，使其在物质和精神两方面日益造福于人类。,43,约翰.穆勒批判了六种以错误理论为依据的政府干预，将其排除于政府任选职能之外。在他看来，政府对于干预的对象抱有错误的看法，因而干预或多或少地对经济带来有害的结果。,44,约翰.穆勒还区分了命令式的和非命令式的两种政府干预形式。在他看来，命令式的政府干预就是政府可以禁止所有人做某些事情，或规定没有它的允许就不能做某些事情；也可以规定所有人必须做某些事情，或规定必须以某种方式做那些可做可不做的事情。这种政府干预形式体现了干预的强制性。,45,非命令式的政府干预就是政府不发布命令或法令，而是给予劝告和传播信息（这是一种政府本来可以加以广泛利用但实际上却很少采用的方法）；或者政府允许个人自由地以自己的方式追求具有普遍利益的目标，而不干预他们，但并不是把事情完全交给个人去做，政府同时也设立国家机构来做同样的事情。但是，同非命令式的政府干预相比，命令式的政府干预所具有的正当活动范围要小得多,46,他在这里实际上第一次提出和区分了宏观调控的两种方式即直接调控（行政手段或立法手段）和间接调控（经济手段）形式。他非常赞同非命令式的政府干预，并进而规定了一个“良好政府”的主要标准：“其行政首脑，无论是永久性的还是暂时性的，都应对其管辖范围内的各种利害关系具有总的、全局性的调节控制权。”此外，他赞同政府兴办银行、工厂、邮政、医院（但严禁国有机构来进行垄断性经营），即采取公私企业共容并存的方针，从而把国家的政府职能扩展到一个新的高度。,47,约翰.穆勒还阐述了自由放任与国家干预这二者的关系。他认为自由放任是一般原则，他说：“一般说来，生活中的事务最好是由那些具有直接利害关系的人自由地去做，无论是法令还是政府官员都不应对其加以控制和干预。那些这样做的人或其中的某些人，很可能要比政府更清楚采用什么手段可以达到他们的目的。即便政府能够最全面地掌握个人在某一时期内积累的有关某一职业的全部知识（这实际上是不可能的），个人也要比政府对结果具有更强烈得多、更直接得多的利害关系，因而如果听凭他们选择，而不加以控制的话，则手段会更有可能得到改进和完善。”,48,他列举了反对国家干预的五条具体理由：（）干预本身是强制性的，从而限制个人自由；（）政府职能的增加会增加政府的权力和影响，从而限制了政治自由；（）增加了政府的工作和责任，从而导致了官僚主义；（）个人是自身利益的最好判断者，没有政府干预的私人自由经营具有较高的效率；（）政府干预的扩大化会扼杀人民的主动性和创造性，无法使人民养成共同行动的习惯，从而习惯听命于政府的监督和指导，从而导致专制主义。综上所述，这是一种早期形态的政府缺陷论。,49,同时，他又指出：“自由放任有许多例外”，换而言之，“不干预原则在一些情况下不一定适用，或不一定普遍适用。”认为“在某一时期或某一国家的特殊情况下，那些真正关系到全球利益的事情，只要私人不愿意做（而并非不能高效率地做），就应该而且也必须由政府来做。”，这是一种早期形态的市场缺陷论。,50,约翰.穆勒对世纪上半期关于国家干预限度、范围和方式的争论，以调和折衷的方式作了系统的阐述，这在经济自由主义与国家干预主义两大思潮斗争史上是第一次大综合。一方面，他极力维护经济自由主义的一般原则，鼓吹“社会事务最好是由私人自愿去做。”因此，他对阻碍私人自由经营、妨碍市场机制正常运行的政府干预持反对态度；倡导自由经营、自由贸易，并力图完善李嘉图的比较成本学说；崇尚自动调节的市场力量，否定普遍过剩经济危机；赞美自由竞争。,51,另一方面，他大量列举自由放任原则的“例外”和强调政府职能的“多样性”，鼓吹“政府干预实际上并非无论如何不能超出原固有的适用范围”，主张自由放任原则是应该有一定限制的，政府在经济活动中应有更大更多的权利。,52,约翰.穆勒对他的上述折衷主义见解作了如下总结：“被普遍承认的政府职能具有很广的范围，远非任何死框框所能限定，而行使这些职能所依据的共同理由除了增进普遍的便利外，不可能再找到其他任何理由；也不可能用任何普遍适用的准则来限制政府的干预，能限制政府干预的只有这样一条简单而笼统的准则，即除非政府干预能带来很大便利，否则便决不允许政府进行干预。”,53,五、社会、历史影响和评价,约.斯.穆勒，是十九世纪英国一位十分博学多才的重要思想家。他在哲学、逻辑学、经济学、伦理学、政治学、社会学等多种学科中，均有较深的造诣。有人认为，“穆勒是洛克以后英国实验主义哲学的最后一位代表人物和总其大成者”。作为与马克思同时代而又在当时政治思想舞台上十分活跃的人物，穆勒的著作受到过马克思很大的重视。,54,在资本论和剩余价值理论中，我们可以看到马克思对穆勒经济思想作过上百次的引证、评述或批评。马克思把作为经济学家的穆勒看作李嘉图学派的最后代表和解释者。虽然马克思认为穆勒的经济思想在许多方面是肤浅的，并且批评穆勒试图调和工人阶级与资产阶级的矛盾。但是马克思又曾经肯定：穆勒属于“那些还要求有科学地位，不愿单纯充当统治阶级的诡辩家和献媚者的,55,穆勒是自由主义思想史上最具影响的思想家之一。他发展了传统自由主义原则，他的政治思想是从传统自由主义向现代自由主义过渡的中介，是英国自由主义思想发生巨大变化的标志。他的思想在英国，乃至整个西方仍有着深远影响。,56,穆勒的国家适度干预学说对纯经济自由主义理论和政策或纯国家干预主义理论和政策的否定，是一种早期形态的“市场缺陷论”和“政府缺陷论”奇妙的混合物，因而是值得我们着重借鉴的。,57,穆勒毕生以主要精力献身于社会科学的理论研究，并且积极地参加了当时英国社会的民主改革运动。对于人类的科学、文化和进步事业，是有贡献的，不应该简单地只说成是“资产阶级自由主义思想家”、“资产阶级辩护士”而一笔抹杀他的应有贡献。,58,古典经济学的先驱,古典经济学17世纪中叶以后，首先在英国，然后在法国，工场手工业逐渐发展成为工业生产的主要形式，重商主义已经不适应日益壮大的产业资本的利益和要求。资产阶级面临的任务是对封建势力作斗争，这种斗争要求从理论上说明资本主义生产方式怎样使财富迅速增长，探讨财富生产和分配的规律，论证资本主义生产的优越性。由此，产生了由流通过程进入生产过程研究的古典经济学。古典经济学的先驱是英国的配第和法国的布阿吉尔贝尔。配第的主要贡献在于提出了劳动价值论的一些基本观点，并在此基础上初步考察了工资、地租、利息等范畴。布阿吉尔贝尔认为流通过程不创造财富，只有农业和畜牧业才是财富的源泉。,59,古典经济学的先驱,配第（WilliamPetty，16231687）：英国古典经济学的创始人，主要著作有赋税论（1662）、爱尔兰的政治解剖（1672）、政治算术（1676）和货币略论（1682）。,60,古典经济学阶段的先驱,诺斯（16411691）：贸易论（1691）巴尔本（NicholasBarbon，16401698）孟德维尔（16701733）,61,古典经济学阶段的先驱,休谟（DavidHume，17111776）：人性论（1739）、道德原理研究（1751）、政治论文（1752），休穆的货币数量论是其经济学说中最突出的部分，他在经济学说史上第一个构筑了货币数量论的货币理论体系。,62,古代经济学的先驱,出现于18世纪5070年代初的以魁奈和杜尔戈为主要代表的法国重农学派理论，是对资本主义生产的第一个系统理解。他们提出自然秩序的概念，用按资本主义方式经营的农业来概括资本主义，用的生产经营活动来分析资本的流通和再生产。魁奈（16941774）：经济表（1758）,63,古典经济学阶段（17761873年）,亚当斯密（17231790）：体系的创建者，经济学之父，国民财富的性质和原因的研究（简称国富论，1776），道德情操论（1759）。斯密是英国古典经济学的杰出代表和理论体系的创立者。他所著国富论一书把资产阶级经济学发展成一个完整的体系。他批判了重商主义只把对外贸易作为财富源泉的错误观点，并把经济研究从流通领域转到生产领域。他克服了重农学派认为只有农业才创造财富的片面观点，指出一切物质生产部门都创造财富。他分析了国民财富增长的条件以及促进或阻碍国民财富增长的原因，分析了自由竞争的市场机制，把它看作是一只“看不见的手”支配着社会经济活动，他反对国家干预经济生活，提出自由放任原则。,64,古典经济学阶段（17761870年代）,大卫李嘉图（17721823）：政治经济学及赋税原理（1817）,65,古典经济学阶段（17761873年）,李嘉图是英国古典经济学的完成者。他在1817年提出了以劳动价值论为基础、以分配论为中心的严谨的理论体系。他强调经济学的主要任务是阐明财富在社会各阶级间分配的规律，认为全部价值都是由劳动生产的，工资由工人的必要生活资料的价值决定，利润是工资以上的余额，地租是工资和利润以上的余额。由此，他阐明了工资和利润的对立，工资、利润和地租的对立。此外，李嘉图还论述了货币流通量的规律、对外贸易的比较成本学说等等。古典经济学到李嘉图时达到了顶峰，对后来的经济学发展有着深远的影响。,66,古典经济学阶段（17761870年代）,西斯蒙第（17731842）：政治经济学新原理,67,古典经济学阶段（17761870年代）,萨伊（17671832）：政治经济学概论（1）效用论（2）三位一体的分配公式（3）萨伊定律,68,古典经济学阶段（17761870年代）,托马斯罗伯特马尔萨斯（17661836）：第一个剑桥经济学家，人口原理（1830）,69,西方经济学说史上的“六次革命”,1776年亚当斯密的代表作国民财富的性质和原因的研究（即国富论）的出版标志着近现代西方经济理论发展史上的“第一次革命”。,70,西方经济学说史上的“六次革命”,19世纪70年代出现的“边际主义革命”是近现代西方经济理论发展史上的“第二次革命”：奠定了新古典经济学体系法国（瑞士）：瓦尔拉斯英国：杰文斯奥地利：门格尔,71,西方经济学说史上的