[议论文的结尾艺术]有关信念的议论文素材

议论文的结尾艺术有关信念的议论文素材 俗话说：“良好的开端乃成功的一半。”好的开头确实重要，但我们在注目于文章开头之同时，不要疏忽了文章的结尾。古人曰“凤头”之时，不也有“豹尾”之说么?意即结尾要像豹的尾巴那样有后劲，如此，文章才能“余音绕梁”，使人“三月不知肉味”。 那么，“豹尾”又该如何打造呢? 一、前呼后应法 前呼后应又叫首尾呼应或前后照应等。这种方法就是文章的结尾再一次提出与开头相一致的主旨(或观点)来，以进一步深化主题，或者则干脆直接的将文章开头的主旨(或观点)再重复一次，以总结全篇等。这种结尾方法的好处在于，它不仅能使文章的主旨、观点鲜明突出，而且能使整篇文章的结构清晰完整。如说“安”(北京考生)(05年高考北京作文题：说“安”)一文的开头： “古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国必先安心” 文章开篇以古论今，提出论点：安家、安国、安邦，必先安心。可谓言简意赅。接下从“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心”四个方面来反复的论述中心论点。最后，文章又写道： “安家，安国之人，必先安心。将心安如磐石的，是志者；将心置若冰清的，为治者；将心比做镜湖的，必为智者；将心看似苍穹的，实为知者。 安心、安家、安邦。然后安天下。” 本文的结尾将中间的每个层次小结成一句话构成排比，再次突出强调论点，很有说服力，同时又和开头相呼应，使全文构成了总分总式的论证结构，让人印象深刻，“豹尾”更是显而易见。 二、卒意显志法 此一结尾的方法在我国古代文学作品中可谓屡见不鲜，而贾谊过秦论的总结句“仁义不施，攻守之势异也”一句，更堪称此类作品之典范。那么，古人为何会对此种结尾的方法如此青睐呢?原来，这种在文章最后才迟迟亮出观点的方法有一种夺人心魄的力量，就如同一种悬念、一种诱饵、一种铺垫、一种渲染。它要把读者的味觉全部调动起来，并随其一路走下去。直至最后，再陡地亮出谜底，从而使人猛醒，给人启迪。这种写法如今已为考生所广泛使用。如北京的符号老舍与北京(北京考生)(06年北京卷话题：北京的符号)一文，作品开篇抓住老舍先生的作品。从祥子写到王利发，再从老太爷写到沙子龙，借此来介绍先生笔下的老北京的一切。文章结尾便又这样总结道： “于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。” 那么，本文的结尾到底又是如何卒章显志的呢?我们知道，老舍先生是一位热爱北京的作家，他的作品描绘了北京的世态人情，描绘了北京的文化风俗及北京城里各种各样的人物。我们从他的作品的字里行间体会到了老北京、新北京的一切。所以，老舍先生就是北京的发现者、热爱者和创造者。在北京人的眼里，老舍先生就是北京的代表，就是北京的符号!理解了老舍先生与北京的符号之间的这种千丝万缕的关系，我们也便清楚了本文在结尾安排上的匠心独具了。 三、渲染烘托法 这种结尾的方法往往表现在修辞的运用上，如运用排比、反复强化气势，借助反问、设问彰显力量等。但不论采取何种修辞，都是为了一个目标，就是渲染烘托论点。如心灵的选择(辽宁考生)(02年全国话题：心灵的选择)的结尾： “于是，我们向着蓝天，对着大海一吐心中衷言：我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不成熟。但我们自信。因为那是我们心灵深处永恒的选择!” 结尾运用四句排比兼对比的句式收束全篇，不仅渲染烘托了作品的论点，而且由于修辞的运用，文句高雅大气。 由此看来，文章结尾的这“最后一击”，实在不能小觑。我们在精心设计了“凤头”“猪