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文档简介

寡人之于国也,复习目标:1.积累掌握本课出现的重点文言知识。重点实词:发、加。 重点虚词:而、于。2 .理解与现代汉语不同的句式和用法,进一步训练翻译能力。3挖掘素材并借鉴古代议论性散文的说理方法。4识记本课出现的文学常识。重点难点:目标1、2、3。,一、通假字指出下列句中的通假字并加以解释,1:则无望民之多于邻国也 无失其时 2:颁白者不负戴于道路矣3:涂有饿莩而不知发4:直不百步耳,无勿或毋,不要。颁斑,花。涂途,道路。直只,只是、不过。,第一课时,二、古今异义指出下列句中的古今异义词并加以解释,1.寡人之于国也。 古义:寡德之人,古代国君对自己的谦词。 今义:指形单影只之人2.河内凶。 河:古义:黄河。 今义:泛指河流 凶:古义:谷物收成不好,荒年。 今义:1.指人或动物暴躁,心肠狠;2.不吉祥的。3.邻国之民不加少。 加:古义:副词,更。 今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起;增加,4.弃甲曳兵而走。/ 是亦走也。 走:古义:逃跑。 今义:行走。5.或百步而后止。 或:古义:有的人。 今义:表选择的连词,或许、也许。6.不违农时,谷不可胜食。 谷:古义:粮食的统称。 今义:谷子。7.斧斤以时入山林。 斤:古义:锛子。 今义:重量单位。,8.是使民养生丧死无憾也。 养生:古义:供养活着的人。 今义:保养身体。9.非我也,兵也。 兵:古义:兵器。 今义:军队中最基层人员10.王无罪岁,斯天下之民至焉。 岁:古义:年成。 今义:年11.五十者可以衣帛矣。 可以:古义:可以以之。 今义:1.一个连词2.行,三、一词多义,一词多义1.数 数罟不入洿池 数口之家,可以无饥矣则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量扶苏以数谏故,上使外将兵 愿令得补黑衣之数蒙冲斗舰乃以千数,(c形容词,密、细密 ) (sh数词,几、若干)(sh名词,命运)(shu副词,屡次) (sh名词,数目、数量)(sh动词,计算),2.直 中通外直,不蔓不枝 直不百步耳,是亦走也 系向牛头充炭直 予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,(形容词,与“曲”相对,不弯曲) (副词,仅、只)(名词,价值) (副词,径直、直接),3.发 百发百中 发闾左谪戌渔阳九百人涂有饿莩而不知发 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴主人忘归客不发 大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉怒发上冲冠,(动词,发射) (动词,征发、派遣)(动词,指打开粮仓救济百姓 ) (动词,开放)(动词,出发) (动词,发出)(动词,发出、抒发)(名词,头发),4.兵 非我也,兵也 穷兵黩武必以长安君为质,兵乃出 风声鹤唳,草木皆兵,(名词,兵器) (名词,战争)(名词,军队) (名词,士兵),5.胜 驴不胜怒,蹄之 不违农时,谷不可胜食也此所谓战胜于朝廷 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖,(承受) (尽)(胜利) (超过)(宏伟的),课后作业,完成必修三复习巩固题一、1,2,3,词类活用指出下列句中活用的词语并加以解释,然后归纳本组词语的活用情况。,填然鼓之五十者可以衣帛矣然而不王者,未之有也王无罪岁树之以桑狗彘食人食而不知检,动词,打鼓,击鼓进军动词,穿动词,称王、统一天下动词,归罪、归咎动词,种树动词,吃,归纳:以上是 词活用为 词,第二课时,名 动,请以战喻是使民养生丧死无憾也谨庠序之教则移其民于河东,移其粟于河内,战:动词作名词,战争生:形容词作名词,活着的人 丧:名词作动词,为办丧事死:形容词作名词名词,死去的人谨:认真从事移:使迁移,文言虚词,1、之 寡人之于国也,尽心焉耳矣 填然鼓之王道之始也 五亩之宅申之以孝悌之义,(助词,取消句子独立性) (助词,衬音)(助词,的) (助词,的)(代词,代百姓)(助词,的),读高考总复习第216页,掌握虚词“之”的意义和用法。,完成高考总复习第213页第18题,2、以 请以战喻 以时入山林申之以孝悌之义,(介词,用) (介词,按照)(介词,把),读高考总复习第216页13,掌握虚词“以”的意义和用法。,完成高考总复习第212页12题。,翻译训练先在括号内注明句式,再在句子中圈出重要词语,然后翻译句子,1、是亦走也( )译: 这也是逃跑。2、非我也,岁也 ( ) 译:这不是我的过错,这是年成不好。3、是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也 ”?( )译:这种说法与拿刀把人杀死后,说“这不是我杀的,这是兵器杀的”有什么不同?4、是使民养生丧死无憾也。( ) 译:这就是让百姓对生养死葬没什么不满5、养生丧死无憾,王道之始也( )译:对生养死葬没什么不满,就是王道的开端。,肯定判断句,肯定判断句,肯定判断句,介词结构后置 否定判断 肯定判断,否定判断 肯定判断,6、申之以孝悌之义 ( ) 译:反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育7、颁白者不负戴于道路矣 ( ) 译:须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上8、未之有也 ( ) 译:没有这样的事 9、则无望民之多于邻国也( )译:就不要希望百姓比邻国多了,介宾短语后置,介宾短语后置,宾语前置句,宾语前置句,素材整理,1或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?(寡人之于国也)适用话题:“看问题抓事物本质,不能仅停留表面” ; “对人与对己” ; “谦虚”。精彩运用: 其实“五十步笑百步”是一般人的通病,他们往往只看到別人的缺点和短处,却不明白自己也犯了相同的错误和毛病,还一味批评別人,而不会检讨自己并改正自己的缺点和错误,这实在是标准的“五十步笑百步”。朋友,当你想取笑别人的错误时,先要扪心自问,这样的错误,我犯了吗?,第三课时,2.不违农时,谷不可胜时也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧今以时入山林,材木不可胜用也。(寡人之于国也) 适用话题: “遵循自然规律”;“保护生态平衡”;“坚持可持续性发展的道路”;“人与自然的和谐”。 精彩运用:(一) 近百年来,不和谐的场景一幕幕在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业,当电能、核能代替了煤炭石油时,人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空,不知多少农药灰尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不可降解的塑料袋、电池等产品也正在不断地破坏着生态的和谐,破坏着整个人类赖以生存的家园和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水,也许石油等一次性能源也将很快被用尽,届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!听听孟子的呼声吧!,(二) 保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“

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