与高司谏书feng剖析.ppt

初中时同学们学过醉翁亭记，了解了欧阳修清新、秀美、刚健、婉转的文学创作风格，体味到了他那“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的洒脱之气。今天我们将学习欧阳修的另一篇书信体散文与高司谏书，领会他析理透辟、言辞犀利的另一种风格，感受他疾恶如仇、胸怀坦荡、无私无畏的高风亮节和胸怀胆识。,与高司谏书,欧阳修,襄城县实验高中冯爱平,教学目标一、掌握文言实词的意义和虚词的用法，学习翻译文言文的方法.二、理清文章思路，准确理解作者的基本观点。三、感受作者疾恶如仇、胸怀坦荡、无私无畏的高风亮节，学习中国古代正直文人以天下为己任的胸怀胆识。,作者名片,欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。1、北宋文学家、史学家，在政治上负有盛名，为唐宋八大家之一。2、幼年丧父，在寡母抚育下读书。公元1030年（宋仁宗天圣八年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，因指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令、乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使。因事被贬滁州，又被贬扬州、颍州、开封府。后来以翰林学士身份主持进士考试，又出任枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以“太子少师”退位，在颍州（今属安徽阜阳）去世，谥号文忠。有欧阳文忠公集。,3、北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。他继承了韩愈古文运动的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且又以造诣很高的创作实绩，起到了很好的示范作用。,北宋诗文革新运动领袖,解题,背景：这封信写于北宋景祐三年，欧阳修时年三十岁。当时，宰相吕夷简在位日久，政事积弊甚多，又任人唯亲。为此，范仲淹多次上书，主张选贤任能，指斥吕夷简，因而得罪宋仁宗和吕夷简，被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论救，而身为左司谏的高若讷不但不救，反而在友人家诋毁范仲淹。欧阳修怒不可遏，便写此信痛斥高若讷。高若讷将此信上奏仁宗，于是欧阳修被贬为夷陵令。高若讷(音)，字敏之，时任左司谏。司谏：掌讽喻规劝,课文朗读,n,kn,ch,w,zhu,hn,mn,理解课文,修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下，不知何如人也。,磕头下拜,拜两拜,敬称，您,我,居住,考中,才,知道,这,交往,只,表停顿,因为,文章才学,录得人才,可是,混杂,偏偏,出众,值得,的地方,本来,1为什么2怎么样3不如,欧阳修叩头再拜，禀告司谏足下：我十七岁时，家住随州，看到天圣二年进士及第的榜文，才知道了您的姓名。这时我年轻，尚未与别人交往，又住在僻远的地方，只听说现在的宋舍人兄弟和叶道卿、郑天休等几个人，因文章才学十分出名著名，（因此这次进士考试)号称得到了人才。而您混杂在他中间，独独没有出众值得称道的地方，我因而怀疑您，不知是怎样一个人。,这部分内容写什么？写我怀疑高司谏未必是人才,其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。,那,经过,然而,没闲暇,见,但是，只是,向,是否有才德,判断,你,发语词,委屈迁就,凭借,屈辱,睿智,进谏,却,随人上下,一般人,这,有才德,能,那以后经过十一年，我第二次到京师，您已担任了御史里行，可还是没有机会与您见一次面。只是我常常向我的朋友尹师鲁询问您是否有才德，师鲁说您“正直有学问，是君子之类的人”。我还是怀疑你。正直的人不可弯曲；有学问的人，就一定能明辨是非。凭借着不可屈辱的气节，有能辨是非的明智，又担任谏官的职务，却随波逐流默默无言，与一般人没有区别，这果真是有才德的人吗？这不能使我不怀疑啊！这部分内容写什么？写我怀疑高司谏未必正直有学问,自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也,才能,你,刚直,严肃,一件件清楚明白,值得,评论好坏,错误,辩才,给看,谁,你,即使这样,陈述,这样,到,却,时间词尾,你,实际表现,与比较,君子,断定,自从您担任了谏官以来，我才认识了你。您一脸刚直严肃，谈论前代之事，件件清晰明白值得一听。评论好坏对错，没有一点谬论。啊，拿这样的辨才给人看，谁会不爱戴您呢？可即使这样我也怀疑您是个真君子。这样我从听说您的姓名到与认识您，共十四年却三次怀疑你。如今推究您的实际行为再和君子比较，然后断定您不是个君子。,这部分内容写什么？写我怀疑高未必是真君子,归纳三疑,一疑未必是人才,二疑未必正直有学问,三疑未必是真君子,决知足下非君子,第一部分：第一段本段通过“三疑”，断定高若讷非君子。,第1段重点词语和主要内容：家随州：家，用作动词，可译“家住”。未与人接：接，交往。厕其间：置身其间，列名其间，厕，夹杂。卓卓：出众、突出的样子。予固疑足下：固，本来。侃然正色：侃然，耿直刚正的样子；正色，态度严肃。决知足下非君子也：决，断定。,前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也,前些日子,诋毁,诽谤、指责,极力,这件事,诋毁,做的事,这样,那,确定,精通,他,在朝为官,节操,判断句,都,因为,进谏,获罪,替,他的,无罪,有见识,责备,修饰,罢免、降职,这,感叹,前几天范希文贬官以后，我和您在安道家中会面，您诋毁指责希文的为人。我起初听到这些话，还怀疑是开玩笑的话。等到见到师鲁，他也说您极力诋毁希文的所做的事，这样以后我就不再怀疑了。希文平生刚正、好学、精古通今，他在朝廷做官有节操，这是天下都知道的。如今又因为进谏触怒了宰相获罪，您既不能替他辨明他的无罪，又害怕有见识的人会责备自己，于是就跟着别人来诋毁他，认为他应当受到贬斥罢免，这可真是太奇怪了。,夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。,怯懦,领受,即使,拿,不能做的事,要求,自己,并列,顾念,有一点,违背,以致,处罚,是,平常人,无才能,怜悯,无能,拿,责汝,竟然,这样,趾高气昂，满不在乎,完全,随便,他的,停顿,不能做到（而不做）,是,达到,掩饰,判断,人的性格，刚正果敢怯懦软弱，都从上天那里领受，不可勉强改变。即使是圣人，也不会用办不到的事情去要求别人一定办到。如今您家中有老母，自身又爱惜官位，害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰相以致受处罚遭祸。这也是平庸之人的常情，只不过是做了一个无才能的谏官罢了。即使是朝廷中的君子，也将怜悯你的无能，而不会用必须办到来要求您的。如今你竟然不是这样，反而趾高气昂满不在乎十分得意，完全没有羞愧畏惧之意，随意诋毁希文的贤能，认为他应当遭受贬斥，希望掩盖自己（不据理力争）的过错。凭能力不能做到而不做，那只是愚笨之人（能力不及）做不到罢了，用小聪明来掩饰自己的过错，那就是君子中的祸害了。,重点词语和主要内容：诋诮：诋毁非辜：无罪。以为当黜：黜，贬黜。乃愚者之不逮：逮,及,达到。,本段写什么？指责高若讷在范仲淹被贬时的拙劣表现，斥高是“君子之贼”（伪君子）。,且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制，日日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人。夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语；待其自败，然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。,况且,无才德,又做,充任,皇上咨询官,这是,1屡次2急切3猛快,对待,认为,这是,聪慧明审,有的地方,遍,是,审查,在,一一,替,等到,受损害,那么,心意,这样,那么,认为,责备,大概,沉默,况且希文果真的无才德吗？从三、四年以来，从大理寺丞做到前行员外郎，又做待制，每天充任皇帝的顾问官，如今同僚中没有能与他相比的人。这难道是天子仓促间起用了无才德之人吗？假使天子把不贤之人当作贤人，这是聪慧明辩有不到的地方。您身为司谏之官，是天子的审查官，当希文仓促间被起用之时，为什么一一替天子辨明他的不贤，反而默默地不讲一句话。等到他自己失败受损害了，然后跟着别人诽谤他。如果希文真有才德呢？那么如今天子和宰相因为违背自己的心意而斥逐贤人，您就不得不进言了。这样那么您认为希文贤，也不免遭受责备；认为希文不贤，也不免遭受责备，大概您的过错就在于沉默无言罢了。,重点词语和主要内容是天子骤用不贤之人：骤，屡次，急切。,本段写什么？斥责高若讷的“默默”居官失职。本段以范仲淹曾被器重的事实，运用两难推理，论证无论范仲淹贤与不贤，高若讷的“默默”都是失职,昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也。必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也。今足下视之，果当诛邪？是直可欺当时之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？况今之人未可欺也。,从前,估计,公开说,那,当作,因为,遭受,惩处,看,是忠臣,谏官,言自：说自己,因而,进谏,杀,因而,值得,这件事,果真,这,只,却,后代的人,想,就,能,吗,况且,把,无法,从前汉帝杀害萧望之和王章，估计当时的议论，必然不肯公开地说杀了贤者（有才德的人）。一定把石显、王凤当成忠臣，而萧望之和王章因为无才德而遭受处罚。如今您看石显、王凤果真是忠臣吗？萧望之与王章果真不贤吗？当时也有谏官，他们必定不肯说自己害怕灾祸而不向天子进言，也必定会说萧望之、王章应该被杀而不值得进言。如今您看这件事，他们果真该杀吗？这只可欺骗当时的人们，却不可欺骗后代的。如今您又想欺骗现在的人们，就不怕后代人的不可欺骗吗？何况现在的人也未必就能欺骗啊。,本段写什么？引史实，说明贤与不贤自有公论，世人是不可欺的。斥责高愚蠢,重点词语和主要内容：计其当时之议：计，估计，料想。,伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。,敬辞,从,通以,提拔任用,采纳,象,虽然,死,由于,直言进谏,被提拔任用,褒奖称赞,采纳谏言,如此采纳谏言之圣主,仍然,进一言,为什么,张榜,于朝堂,告诫,进言,这样,能,只有,了,因循、随着,别人,这样,能,的人,却,就,离开,这职位,妨碍,胜任,这,堪其任他人,之者，定语后置标志,重点词语和主要容：便当去之：去，离开。堪其任者：堪，能胜任。,我恭敬地以为，从当今皇帝即位以来，提拔任用谏官，采纳意见，像曹修古、刘越虽然已经去世，还被人们褒奖称扬。如今希文与孔道辅都由于直言进谏而被提拔任用。您幸运地生在此时，碰到如此能采纳谏言的圣明主，仍然不敢说一句话，为什么呢？前几天又听说御史台在朝廷中贴出布告，告诫百官不可超越本职谈论政事，这样，能够提意见的只有谏官了。假如您又随从别人不进言，这样天下就没有可以进言的人了。您在谏官那个位置上却不进言，就应该离开这职位，不要妨碍胜任谏官之职的其他人。本段写啥？痛斥高司谏尸位素餐（查此成语），失职。,归纳：第二部分（25）段，揭露高司谏的伪君子面目,昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。春秋之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一效也。,被贬,等待,处罚,还,有,脸面,自称,这是,再,罢了,表判断，,忠臣受害的事,却,这件事,记录,致使,者也表判断,法则,要求,严格,我,心意,取独,进一言,引出原因,就,与决绝,并列,要求,判断,认为,那么,如此所言,就是,与邪恶人结党,啊,希望,到,治罪,处罚,我,消除疑虑,功劳,判断,谈论,重点词语和主要内容：使正予罪而诛之：诛，惩罚。释然：解除疑虑。,昨天安道被贬官，师鲁也等待处罚，您还能够有脸面见士大夫们，出入朝廷，自称谏官，这是您不再知道人间还有羞耻的事了。可惜的是，圣朝有忠臣受害的事情，谏官不进言却让别人议论这件事，这种事情记载在史书上，有朝一日使朝廷蒙受到羞辱的，是您啊！春秋的法则，对贤者要求完备、严格。如今我的心意还希望您能够向天子进一言的原因，是不忍心就与您决绝、不拿贤者来要求您。倘若您还认为希文不贤而应当放逐，那么我今天如此说话，就是与邪恶的小人结朋党的人了。希望您直接带着这封信到朝廷去，让天子治我的罪处罚我，使得天下都消除疑虑了解希文应当被斥逐，这也是谏官的一大功用啊。,归纳：本段写什么？表明写作目的，痛斥高“不知羞耻”，表现出作者无私无畏的慨然正气。,前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。,前些日子,讨论,通座,倾尽,心中想的,就,陈述,心意,敬辞，恭敬,希望,考察,尽,言不尽意,前些日子您在安道家，召我前去讨论希文的事。当时座上有其他客人，我不能倾尽我心中所想的。所以写这封信陈述心意，我恭敬的希望你考察考察。我言不能表达尽我的心意。我在此再拜。,本段主要写什么：说明写信由。第三部分：6、7段，交代写作动机,理思路第1段：通过“三疑”，指责高若讷非君子也。第2段：指责高在范被贬时拙劣表现，斥其是“君子之贼”。第3段：斥责高的失职。第4段：引用史实，说明贤与不贤自有公论，世人不可欺的。斥高愚蠢。第5段：以天子之圣明，斥责高若讷的失职，尸位素餐。第6段：交待写作目的，痛斥高若讷不知羞耻，表现出作者无私无畏的慨然正气。第7段：说明写信缘由。,作者对高若讷的斥责集中在哪个问题上？本文语言有什么特点？作者对高若讷的斥责集中在如何对待范仲淹被贬的问题上。揭露了高若讷出于一己之私利，颠倒是非，逢迎权贵，“不复知人间有羞耻事”，乃“君子之贼也”。本文语言犀利，气势逼人，言辞激愤，读来令人有痛快淋漓之感。如：“决知足下非君子也”，“今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺耶”，“不复知人间有羞耻事”，乃“君子之贼也”，等等，直言指斥，毫不隐晦，显现出作者的刚直凛然之气。,本文显现了作者什么样的精神？（主旨）本文充分显现了欧阳修嫉恶如仇、无私无畏、不避险恶、仗义执言的性情。从安道、海瑞身上也可以看到这种可贵的精神。尽管他们这样做的最终目的是维护封建帝王的统治，但他们身上所体现出的古代正直知识分子的优秀品质，对于今天的我们还是有借鉴意义的。,写作特点：1、语言犀利2、夹叙夹议,归纳：本段指责高若讷在范仲淹被贬时不但不救，反而诋毁其为人的拙劣表现，怒斥高若讷是“君子之贼”。,第3段重点词语和主要内容是天子骤用不