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文档简介

上法初中阮美丽,年年三月是歌圩,壮乡美,这是壮族先民神话人物，壮族人文始祖布洛陀当年在敢壮山上，接受了众子孙的拜寿，当他从姆娘岩中走出来，看到满山遍野都是自己的子子孙孙，山上山下一片欢腾，禁不住开口唱起的山歌。从此，每年的三月初七至初九，布洛陀的子孙后代，都要到敢壮山这里朝拜祖公祖母，在这里唱山歌歌颂纪念布洛陀，一唱就是三天三夜，这就是敢壮山歌圩的来历。,（农历三月初七和初八）这个双休日，我到了敢壮山去赶歌圩，看到这里人山人海，山歌嘹亮，不愧是广西最早、规模最大、最古老的歌圩。这里正在举办“百色市布洛陀民族文化旅游节”，旅游节活动从4月12日至14日，4月13日（农历三月初八）当天敢壮山的歌圩达到了高潮，来自广东、南宁、百色、田阳、田东、平果、德保、凌云、巴马、靖西等地的群众和游客多达三四十万人，盛况空前。,百色市布洛陀民族文化旅游节至今已在敢壮山举办了四届，今年的文化旅游节主要活动包括：文化旅游开幕式、布洛陀之夜文艺晚会、公祭布洛陀民俗活动、山歌对唱、壮民族服饰展演、“布洛陀杯”田阳雄师擂台争霸赛、斗牛比赛、民间体育、文艺演出、传统美食、布洛陀文化研究会揭牌仪式及文化研讨会等。,古代歌圩由来的传说：壮族歌圩源于氏族部落时代的祭祀性歌舞活动，但进入社会发展后期，这种祭祀性活动逐渐演变成以民众间的交流为主，并且多着重于歌唱活动而淡化“舞”的色彩，久而久之便形成了群体性的歌圩活动。歌圩是壮族群众在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式，壮语称为圩欢、圩逢、笼峒、窝坡等。歌圩在壮族地区有不同的称谓，但均有坡地上聚会、坡场上会歌或欢乐的节日的意思。它是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古人称之为墩圩。,原生态民歌,以前声乐界公认在我国具有三种唱法，即：美声唱法、民族唱法、通俗唱法。在2004年8月山西左权举行“全国民歌南北擂台赛”以后，专家发现许多民歌不经过任何雕琢、包装和美化，他们如自然界原始状态的东西清新自然，歌声美如天籁之音。这使专家们引进了“原生态”这个自然科学的概念,原生态唱法是淳厚的民间音乐的结晶，是经过时间淘洗的艺术珍宝，在唱法上都自成体系，有一套独特的演唱艺技。浅显地说就是“民间唱法”罢。,广西原生态唱法代表人物：黄春燕,壮乡美,壮乡美,壮乡美,嘹歌,嘹歌得名，有三种说法：（一）衬词说。唱歌时都用“嘹嘹”的衬词作调子来唱。（二）据壮族民歌古籍集成记载，田东“那料”是嘹歌的主要传唱地，“料”与“嘹”同音，所以称那料人唱的歌为嘹歌。（三）壮语游玩说。壮语称玩耍、娱乐、野外游玩为“嘹”。,山歌是故乡,酉啊的嗨嘹,酉啊的嗨嘹,酉啊的嗨嘹,山歌是故乡,三月歌圩的作用：延续传统文化，突出民族特色，传承山歌艺术。
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