wang五人墓碑记上课用课件.ppt

,五人墓碑记,碑记又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。,张溥（16011640）复社的创始人。字天如，江苏太仓人。,张溥幼年刻苦读书，“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”这样反复六七次，烂熟于心。天长日久，他握笔的右手长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七录斋”。,明末有许多文学社，复社集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召，著名的爱国文人顾炎武、文震孟等都是社内中坚，苏州一带的文人入盟最多。,明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。,背景,事后，阉党大范围搜捕暴动群众，市民颜佩韦等五人为了保护群众，挺身而出，英勇就义。次年，崇祯帝即位，罢黜魏忠贤，阉党败势，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里(虎丘前的大堤之上)筑墓重新安(合)葬了五人，称为“五人之墓”。并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。,读准字音,蓼洲（）湮没（）赀财（）户牖（）矫诏（）暴露（）赠谥（）抶而仆之（）皦皦（）溷藩（）傫然（）投缳（）冏卿（）颜色少变（）扼腕（）逡巡（）詈骂（）缇骑（）逆阉（）旌旗所为（）佯狂（）张溥（）鼓噪（)逮捕（）,lio,yn,z,yu,jio,p,sh,ch,jio,hn,li,hun,jing,sho,qn,l,tj,p,yn,jng,yng,zo,di,2020/5/11,行文的脉络,叙述立碑的缘起（1）,评价就义非比寻常（2）,详叙就义经过（3、4）,评价就义的意义（议论5-7）,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,第一节,思考：本文是一篇墓志铭，墓志铭通常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等情况，但本文并没有这样写，作者是为了突出了什么？,突出的是“激于义”，为义而愤起，为义而蹈死不顾，正是作者所要倡导的精神。,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？,第二节,思考:第二段议论五人之死的不同寻常，将五人与其他人对比，请分析其作用？,把五人与富贵之子、慷慨得志之徒作对比，突出独五人之皦皦的伟大。,突出五人光明磊落不同寻常,凡富贵之子，慷慨得志之徒,五人,对比,曒曒,死而湮没不足道,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人毛一鹭，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,第三节,苏州市民暴动过程,起因发展高潮结局,周公被逮，士人声义,缇骑厉斥，众不能堪,吴民痛心，噪而相逐,中丞请示，按诛五人,英勇抗暴,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置（）城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,第四节,意气扬扬，谈笑以死,断头悬城，色不少变,贤士发金，头与尸和,慷慨就义,大夫修墓，立石作记,（嫉恶如仇、视死如归）,（正气长存）,旌其正义,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳（）道路：不可谓非五人之力也！,第五节,思考:这一段作者将五人与哪些人对比?请分析其作用。,大阉之乱，缙绅难以不易其志,五人:激昂大义，蹈死不顾,对比,面对暴政的不同态度,突出五人不畏强暴的斗争精神,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也！,第六节,不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕（）墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,第六节,高爵显位，辱人贱行,周公,赠谥美显，荣于身后,五人,加其土封，四方之士无过而拜且泣,斯固百世之遇也,对比,五人之死的重大意义,为义而死屈豪杰之流,扼腕墓道,发志士之悲,寿终正寝人皆得以隶使之,对比,死的意义、影响完全不同,五人之死的意义,不畏强暴，伸张正义,挫败阴谋，功在国家,苟且偷生,轻如鸿毛仗义而死,重于泰山,（大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也）,明死生之大,匹夫之有重于社稷也,歌頌五人“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。,中心思想,“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”,说明作碑记的目的，紧扣中心，得出结论,1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。（孟子）2、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。（裴多菲）3、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）5、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）,积累有关生死观的名句,实词1、在丁卯三月之望：十五（望）十六（既望）2、吾社之行/为士先者：先：形容词用作动词。3、敛赀财以送其行：募集款项。“赀”同“资”。4、缇骑按剑而前曰：本指古代贵官的侍从，此指明代专事侦查，逮捕人犯的差役。名词用作动词，向前。5、众不能堪：经得起，能忍受。6、抶而仆之：使动用法。7、按诛五人：查究，依照罪名。8、即今之傫然在墓者也：聚集的样子。,9、然五人当刑也：面对，对着。10、颜色不少变：脸色。11、买五人之头而函之：名词作动词，用匣子装起来。,虚词1、予犹记周公之被逮：用在主谓之间，取消句子独立性2、敛赀财以送其行：目的连词。3、则噪而相逐：偏指一方。4、既而以吴民之乱请于朝：不久。5、谈笑以死：表修饰关系。6、颜色不少变：程度副词，稍微。,1、人皆得以隶养之2、去今墓而葬之3、其疾病而死,4、为之声义5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人,词类活用,隶，名词作状语，当作奴隶那样。,墓：名词用作动词，修墓。,疾病：名词用作动词生病。,声：名词用作动词，伸张,前：名词作动词，走上前。,抚：用作动词，出任巡抚。,7、哀斯墓之徒有其石也而为之记8、不能容于远近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流,远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。,仆：动词使动用法，使倒下,屈：动词使动用法，使屈身,记：名词用作动词，作记。,10哀斯墓之徒有其石也而为之记11不复敢有株治12激昂大义,哀，形容词意动用法，以为哀，哀惜。,株治：动词用作名词，株连治罪的事情。,激昂：形容词用作动词，激动振奋。,义激于义而死焉者也。为之声义/忠义暴于朝廷,一词多义,义愤，形容词。,合宜的道德，行为或道理，正义，名词。,为其为时止十有一月耳为之声义/谁为哀者,从看来，介词。,替，给，介词。,行1吾社之行为士先者2敛赀财以送其行其辱人贱行,固1轻重固何如哉斯固百世之遇也。,品行，名词。,走，动词。,行为，名词。,本来，引申为“究竟”“到底”，副词。,实在，真是，副词。,1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中2、敛赀财以送其行、颜色不少变。3、亦曷故哉,通假字,“有”同“又”。,“赀”同“资”，资财，钱财。读z,“曷”通“何”,“少”通“稍”,1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人,古今异义,“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。,私人：党羽；今指与公家相对的个人。,按：查究。今常用义为：压住，依靠等。,4颜色不少变视五人之死6令五人者保其首领以老于户牖之下。7吴之民方痛心焉,颜色：面貌、容貌、脸色。今指由物反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。,视：比较。今看。,首领：头颅，脑袋。今某些集团领导人,痛心：痛恨；今极端伤心,8非常之谋难于猝发9意气扬扬,神情。今意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激产生的情绪,非常：非同寻常；今很，极,10郡之贤士大夫请于当道。古义：执掌政权的人。今:路中间.11凡富贵之子，慷慨得志之徒古：胸怀大志，情绪激昂。今:不吝啬,介词结构后置句,1、列其姓名于大堤之上2、且立石于其墓之门3、忠义暴于朝廷4、荣于身后5、不能容于远近6、而五人生于编伍之间7、忠丞匿于溷藩以免8、令五人保其首领以老于户牖之下9、匹夫之有重于社稷,1、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也,判断句,1、激于义而死焉者也2、不能容于远近3、予犹记周公之被逮4、激昂(于)大义5、周公之逮所由使也1、谁为哀者2钩党之捕遍于天下,疑问句，代词作宾语，宾语前置,“之”字提宾,被动句,宾语前置,被正义所激发,被远近人的收留,以“被”表被动,被大义所激励,省略句1断头置城上2投缳道路3激昂大义4扼腕墓道5亦以明死生之大,(于),(于),(于),(于),(以),整治，治理。,即除魏阉废祠之址以葬之,登自东除。二京赋张衡,诛乱除害。史记,予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。指南路后序,台阶。,清除，去掉。,拜官，任命授职。,除,终于,士兵,死,结束，终了,买五人之脰而之，卒于尸合。（五人墓碑记）,项燕为楚，数有功，爱士卒，楚人怜之。（陈涉世家）,卒于二年,卒岁穷年,卒,发,有贤士大大夫发五十金。,而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。,安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！,见发矢十其中八九。,发闾左適戍渔阳九百人。（陈涉世家）,拿出,头发,抒发,发射，射出,征发，派遣,凡富贵之子，慷慨得志之徒。,故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,徒,同一类人,空，徒然,去今之墓而葬焉,其疾病而死,死而湮没不足道者,缇骑按剑而前,缙绅而不易其志者,哀斯墓之徒有其石也而为之记,而,表并列,表因果,表承接,表修饰,表转折,表目的,死而湮没不足道者，亦已众矣。,始为篱，已为墙,可以已大风,日过午已昏,学不可以已,程度副词很,已经副词,已而然后连词,治疗,停止完毕动词,已,而,、而又有剪发杜门、而五人亦得以加其土封、无有不过而拜且泣者,表并列,表并列,表承接,于,激于义而死容于远近请于当道请于朝且立石于其墓之门有重于社稷,被向在对,以,除魏阉废祠之址以葬之以旌其所为以大中丞抚吴厉声以呵匿于溷藩以免既而以吴民之乱请于朝卒以吾郡之发愤一击,表目的表目的凭借表修饰表因果拿,把因为,之,由是观之则今之高爵显位佯狂不知所之也视五人之死列其姓名于大堤之上凡四方之士斯固百世之遇也。老于户牖之下人皆得以隶使之豪杰之流志士之悲哉哀斯墓之徒其石也而为之记,明死生之大匹夫之有重于社稷也。,助词,的,动，到，往,的,代词,那,的,取独；代“墓碑”,的,取独,文言虚词之1.用作代词。可以代人、事、物。代人多是第三人称，译为他（他们）、它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例：除魏阉废祠之址以葬之吾社之行为士先者，为之声义众不能堪，抶而仆之买五人之脰而函之哀斯墓之徒有其石也而为之记,（他们，代五人）,（他，代周顺昌）,（他，代缇骑）,（它，代五人之脰）,（它，代石碑）,2.用作助词。分几种情况（一）结构助词，定语的标志，用在定语和中心词（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：买五人之脰而函之即除魏阉废祠之址郡之贤士大夫请于当道立石于其墓之门呼中丞之名而詈之即今之傫然在墓者也故今之墓中全乎为五人也则今之高爵显位,（二）助词。当主谓短语在句子中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主谓之间，起取消句子独立性的作用。译时可省去。例：盖当蓼洲周公之被逮（“周公被逮”是主谓短语，作“当”的宾语）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（“吾郡发愤一击”是主谓短语作介词