一课时《祭十二郎文》优秀课件.ppt

祭十二郎文,韩愈,作者,韩愈（768824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。代表作是马说师说祭十二郎文等。,背景,韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲慨万端，百感交集，情不能已，因而写成此文。,点评,闻汝丧()及长()不省()所怙()兄殁()南方省()坟墓归取其孥(),丞相薨()佐戎()徐州汝遽()去万乘()之公相殒()其生窆()不临其穴尚飨(),有感情的朗读全文并注意下列字词读音,先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。,生离之情,第一部分，写两人之间的深厚情谊。13段,文章结构,先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。,第二部分，写十二郎之死。49段,死别之情,第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。1012段,祭奠之情,年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵:呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。,知道,依靠,丁为小果实,零为落,取“树上落下小果实”与人合义,形容孤单,叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序,含，怀着,通馐，美味食物,不久，后来,通“逝”,死去的长辈,惟兄嫂是依惟依兄嫂只好依靠兄嫂了。,“惟（唯）是”是古汉语中宾语前置的一种，强调宾语，加重语意。惟：只。是：助词，提宾标志。如：惟利是图，惟命是从，惟你是问，惟才是用，惟贤是举等等。,宾语前置,吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬.又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也.,手持戈代表军务,取老虎追赶野兽表象，表急.突然。,古代四马拉的兵车为乘，万乘指天子的武备，即高官。,离开,探望,住了一年,妻子儿女的统称,第二年,离开,成为事实，实现,文言词句,通假字：,远具时羞之奠：,零丁孤苦：,皆不幸早世：,通“馐”，美味食物,通“伶仃”，孤独的样子,通“逝”，死,词类活用：,图久远者，莫如西归,向西,特殊句式：,惟兄嫂是依,宾语前置,吾佐董丞相于汴州,状语后置,吾念，汝从于东,省略句,吾,古今异义：,吾去汴州,古：离开,今：离开所在的地方到别处,吾与汝俱少年,古：青年男子，与“老年”相对,今：指十岁左右到十五六岁阶段的人,明年，丞相薨,古：任何一年的第二年,今：特指今年的下一年,将成家而致汝,古：安家,今：男子结婚,一词多义：,致,将成家而致汝,乃能衔哀致诚,表达,使来,省,不省所怙,汝来省吾,虽,以为虽暂别，终当久与相处,虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也,知道,探望,虽然,即使,身世家世,三别三会,抱憾终生,1.第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？,叔侄深情,2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？,3.这几段总体是为了突出什么含义？,答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。,4、第二段中有一个动人的细节，你认为是什么？是“嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。5、第三段作者叙述了两人的三别三会。大家