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中华文明起源经典导读（二）,史记五帝本纪,史记：是汉代最伟大的著作。原名太史公书，东汉末始称史记；古代第一部由个人独立完成的具有完整体系的著作，共130卷，是到那时为止规模最大的一部著作；由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成；该书体裁是“纪传体”，在史学、文学及哲学上都有极高的成就。,司马迁祠,经典选读史记五帝本纪,黄帝者【1】，少典之子【2】，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言【3】，幼而徇齐【4】，长而敦敏，成而聪明【5】。1黄帝：传说中的古代帝王，后世尊为中华民族的始祖之一。2少典：传说中有熊氏部落首领，黄帝为少典氏后代的子孙。3弱：古时小孩子出生后未满七个月为弱。4幼而徇齐：少年时就思虑敏捷。5成：古时男子年二十而行冠礼，意即为成年人。,经典选读史记五帝本纪,轩辕之时，神农氏世衰【1】。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征【2】。于是轩辕乃习用干戈【3】，以征不享【4】，诸侯咸来宾从【5】。而蚩尤最为暴【6】，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵【7】，治五气【8】，蓺五种【9】，抚万民，度四方【10】，教熊罴貔貅貙虎【11】，以与炎帝战于阪泉之野【12】。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命【13】。于是黄帝乃征师诸侯【14】，与蚩尤战于涿鹿之野【15】，遂禽杀蚩尤【16】。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之【17】，披山通道【18】，未尝宁居。,经典选读史记五帝本纪,1神农氏：炎帝，传说中教人耕作和医药的人。2征：讨伐。3习：习惯。干戈：概指古代的兵器，比喻战争。干，盾牌。戈，用青铜器或铁制成，有横刃。4不享：不进贡物，抗命不服。享：朝拜、朝贡。5宾从：追随。6蚩尤：黄帝时一个暴虐天下的酋长。7振兵：整军备战。8治：研究。五气：五行之气。,经典选读史记五帝本纪,9蓺（y）五种：种植五谷。蓺：种植。五种：五谷，黍、稷、菽、麦、稻。10度（du）：考虑安抚的措施。11教熊罴貔貅貙虎：教士卒习战，以猛兽名为之命名，用以威慑敌人。羆（be）：熊的一种。貔（p）：熊的一种，又叫人熊、马熊。貅（xi）：虎一类的猛兽。貙（ch）：比狸猫大而凶的野兽。12阪（bn）泉：地名，即坂泉，今河北省涿鹿县东南。13不用帝命：不听从黄帝教令。14师：率领。15涿鹿：山名，在今河北涿鹿县东南，山侧有轩辕城，传说中的黄帝之都。16禽：通“擒”。17平者去之：平服了便离开。去，离开。18披山通道：辟开山林草木、开通道路，形容生活、战斗的艰苦。,经典选读史记五帝本纪,东至于海，登丸山【1】，及岱宗【2】。西至于空桐【3】，登鸡头【4】。南至于江【5】，登熊、湘【6】。北逐荤粥【7】，合符釜山【8】，而邑于涿鹿之阿【9】。迁徙往来无常处，以师兵为营卫【10】。官名皆以云命，为云师【11】。置左右大监【12】，监于万国。万国和【13】，而鬼神山川封禅与为多焉【14】。获宝鼎，迎日推筴【15】。举风后、力牧、常先、大鸿以治民【16】。顺天地之纪【17】，幽明之占【18】，死生之说【19】，存亡之难【20】。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾【21】，旁罗日月星辰水波土石金玉【22】，劳勤心力耳目，节用水火材物【23】。有土德之瑞，故号黄帝【24】。,经典选读史记五帝本纪,1丸山：即凡山。在今山东昌乐县西南，临眗县东北。2岱宗：泰山，史称东岳，在今山东兖州博城县西北三十里。3空桐：山名，又名崆峒山，在今甘肃平凉县西北。4鸡头：山峰名，在今甘肃平凉崆峒山上。5江：长江。6熊：即熊耳山，在今河南卢氏县南。湘：湘山，今湖南岳阳市洞庭湖内的君山。7荤粥（xn）（y）：部族名，即秦汉时的匈奴。8合符釜山：在釜山大会诸侯。合符：验证符契。釜山，在今河北怀来县境内。9邑于涿鹿之阿：黄帝将都城定于涿鹿山下的平地，即涿鹿城。邑：动词，建立都邑。阿：依山的广阔平地。10以师兵为营卫：让军队环绕为营以自卫。,经典选读史记五帝本纪,11官名皆以云命，为云师：以云命名官名，春官为青云、夏官为缙（红色）云、秋官为白云、东官为黑云、中官为黄云。12大监（jin）：官名，负责监察各地诸侯。13和：和同。14封禅：古代帝王祭告天地、表彰政绩，庆祝成功或太平的一种盛大祭奠，在泰山顶上祭天称为“封”，在泰山下的小梁父山上祭地叫“禅”，所以封禅又称“封泰山，祭梁父”。与：通“许”，推许。多：数量众多，一作“朋”。与为多：黄帝之时，天下无事，因而封禅之事较多。15迎日：预先推算日、月、朔、望等未来的时辰。筴（c）：即“策”，用以推断历数的蓍草。神筴：神蓍（sh）。黄帝得神蓍以推断历法，于是得知节气、日辰的到来。16举：任命。风后、力牧、常先、大鸿：皆人名，为黄帝的四个臣子。17天地之纪：天地阴阳四时的规律。,经典选读史记五帝本纪,18幽明之占：占卜阴阳之数。幽：阴。明：阳。占：数。19死生之说：养生送死的仪制。说：仪制。20存亡：安危。难：说法。“存亡之难”与“死生之说”相对应。21淳化：驯化。蛾（n），又作豸（zh），无足的虫。22此句意思是：广泛地观察研究日月、星辰、水波等自然现象以及土石、金玉等物质性能，使之有利于人民的生活。旁：广泛。罗：研究观察。波：一作“沃”。23节用：按照时节合理利用。24土德之瑞：土的颜色为黄色，所以黄帝以“黄”为其帝号。,经典选读史记五帝本纪,黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女【1】，是为嫘祖【2】。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水【3】；其二曰昌意，降居若水【4】。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山【5】。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也【6】。1西陵：传说中的部族名。2嫘（li）祖：人名，黄帝正妃。3降居：居住。江水：指江国，今河南省安阳县。4若水：地名，在今四川省，一说为水名，即今四川省雅砻江。5桥山：山名，在今陕西省黄陵县西北。6高阳：地名，在今河南杞县西，颛顼（zhunx）部族从此处而兴，故得天下之后也以此为号。,经典选读史记五帝本纪,帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋【1】，疏通而知事【2】；养材以任地【3】，载时以象天【4】，依鬼神以制义【5】，治气以教化【6】，絜诚以祭祀【7】。北至于幽陵【8】，南至于交阯【9】，西至于流沙【10】，东至于蟠木【11】。动静之物【12】，大小之神，日月所照，莫不砥属【13】。1静渊：镇定深沉。2疏通：通达有远见。3养材：生产物质财富。任地：开发土地，发挥土地的作用。4载时以象天：记载时令以观察天象变化。或作：按季节行事来顺应自然。5依：依凭，依靠。义：尊卑之义。依鬼神以制义：鬼神聪明正直，能兴云致雨，润养万物，因而依从他们的启示来制订尊卑之义。,经典选读史记五帝本纪,6治气以教化：用教化来陶冶人们的气质。7絜（ji）：通“洁”，古人祭祀前要斋戒沐浴，清洁身心以表示敬意。8幽陵：即幽州，黄帝将天下分为九州，幽州即其中之一，今河北省北部与辽宁省南部一带。9交阯（zh）：交州，泛指今五岭以南和越南北部地区。10流沙：古流沙泽，后称居延泽，居延海。后由于淤塞而分为两个湖（内蒙的苏古诺尔湖和嘎顺诺尔湖）。11蟠木：地名，东海中的一个小岛。12动静之物：动物和植物。13砥属：四方皆平服归属。砥（d）：平服。属：服属。,经典选读史记五帝本纪,帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩【1】，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾【2】。1崩：古时对帝王去世的一种尊敬的说法。2高辛：帝喾兴起的地方，部族所在地。他以此而兴，故将地名作为其号。“喾”（k）为其名。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极【1】，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子【2】。1蟜：读作jio，又或作jio。2族子：侄子。,经典选读史记五帝本纪,高辛生而神灵，自言其名。普施利物【1】，不于其身【2】。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之【3】，历日月而迎送之【4】，明鬼神而敬事之。其色郁郁【5】，其德嶷嶷【6】。其动也时【7】，其服也士【8】。帝喾溉执中而遍天下【9】，日月所照，风雨所至，莫不从服【10】。,经典选读史记五帝本纪,1普施利物：让天下人普遍都能获得利益。普：普遍。利：利益。2于：局限于。3利诲：因势利导。4历日月而迎送之：根据日月运行制作历法来推算季节朔望。5郁郁：指神色庄重严肃的样子。6嶷（y）嶷：形容道德高尚。7动：举动。时：符合天时。8其服也士：也只是穿着士人一样的服饰，衣着简朴。9溉：像水灌溉。执中：平等。遍：遍于天下。即帝喾的统治就像水灌溉天下一样，平均而中正，无所偏颇，恩德遍及天下。10从服：跟从而信服。,经典选读史记五帝本纪,帝喾娶陈锋氏女【1】，生放勋。娶娵訾氏女【2】，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善（崩）【3】，而弟放勋立，是为帝尧。1陈锋氏：名庆都，帝喾的第三个妃子。2娵訾（zz）氏：名常仪，帝喾的第四个妃子。3不善：古本作“不著”，即帝挚在位无明显的政绩。,经典选读史记五帝本纪,帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神【1】。就之如日【2】，望之如云。富而不骄，贵而不舒【3】。黄收纯衣【4】，彤车乘白马【5】，能明驯德【6】，以亲九族【7】。九族既睦，便章百姓【8】。百姓昭明，合和万国。1知：通“智”，智慧。2就之如日：靠近他就感受到太阳照耀的温暖。就：靠近。3舒：怠慢。4收：一种冕帽的名称，因其为黄色，故曰“黄收”。纯，又作“糹才”，通“缁”，黑色。又王引之经义述闻谓“纯”当读“黗”（tn），其色浊，故纯衣当为深黄色衣服。5彤车乘白马：红色的车驾以白马。6能明驯德：能倡明和顺的品德。驯，同“顺”。7九族：众多的族姓。8便章：使之顺服。百姓：百官族姓，一说为群臣的父子兄弟。,经典选读史记五帝本纪,乃命羲、和【1】，敬顺昊天【2】，数法日月星辰【3】，敬授民时【4】。分命羲仲【5】，居郁夷，曰旸谷【6】。敬道日出，便程东作【7】。日中，星鸟，以殷中春【8】。其民析【9】，鸟兽字微【10】。申命羲叔【11】，居南交【12】。便程南为，敬致13。日永【14】，星火【15】，以正中夏【16】。其民因【17】，鸟兽希革【18】。申命和仲【19】，居西土，曰昧谷。敬道日入【20】，便程西成。夜中，星虚【21】，以正中秋【22】。其民夷易【23】，鸟兽毛毨【24】。申命和叔【25】，居北方，曰幽都。便在伏物【26】。日短【27】，星昴【28】，以正中冬。其民燠【29】，鸟兽氄毛【30】。岁三百六十六日【31】，以闰月正四时。信饬百官【32】，众功皆兴。,经典选读史记五帝本纪,1羲、和：羲氏、和氏，世代掌管天地的官。2昊天：上天。3数法：历数之法。4授民时：向人民传授有关时令节气的知识。5羲仲：官名，主要管理东方的事务。6郁夷：极东的地方。旸（yn）谷：地名，东方太阳升起的地方。7便程东作：有秩序的安排好春天耕作的农事，一说是指辨别测定春日太阳东升的时刻。8日中：即春分之日。星鸟：观察鸟星。鸟指春分黄昏时刻见于中天的朱鸟七宿中的第四星星宿。古人在初昏时刻观察中天星座以确定节候。殷：正。中春：即仲春。中通“仲”。春分时候，星鸟毕现，以正仲春这个节气。9析：分工，指男女老幼各有分工。10字：产子。微：通“尾”。字微：雌雄交尾。,经典选读史记五帝本纪,11申：又。羲叔：官名，主要管理南方的事务。南为：南方的事务。12南交：南方最远的地方。13敬：敬行其教。致：以致其功。14日永：夏至之日。15星火：夏至黄昏时刻，见于中天的苍龙七宿中的“心宿”，特指其中的主星“大火”，又名商星。16中夏：夏至。17因：沿袭，指继续进行农业耕作。18鸟兽希革：鸟兽的羽毛稀少。革：通“改”，换毛。19和仲：主西方之官。20敬道日入：恭敬的送太阳落土。,经典选读史记五帝本纪,21星虚：虚星为秋分黄昏时刻，见于中天的玄武七宿之四的虚宿。22中秋：秋分。23夷易：安适愉快。24毨（xin）：鸟兽新生的毛齐整。25和叔：主管北方的官名。26便在伏物：注意安排好冬天积蓄储藏的事情。27日短：指冬至之日。28昴：冬至黄昏时刻见于中天的白虎七星中的第四星“昴宿”。29燠（y）：保暖。30氄（rn）：长茸毛以保暖。31岁：一年。32饬：通“敕”，下诏令。,经典选读史记五帝本纪,尧曰：“谁可顺此事【1】？”放齐曰：“嗣子丹朱开明【2】。”尧曰：“吁！顽凶【3】，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功【4】，可用。”尧曰：“共工善言【5】，其用僻【6】，似恭漫天【7】，不可。”尧又曰：“嗟，四岳【8】，汤汤洪水滔天【9】，浩浩怀山襄陵【10】，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可【11】。尧曰：“鲧负命毁族【12】，不可。”岳曰：“异哉【13】，试不可用而已【14】。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。,经典选读史记五帝本纪,1顺：担当，继承。此事：治理天下的大事。2开明：通达聪明。3凶：通“讼”，即好争讼。4讙（hun）兜：人名。共工：人名，担任水官。旁聚布功：广泛地聚集民众，防治水灾。5善言：善于言辞。6用：用意。僻：邪僻。7似恭漫天：貌似恭敬，内心却骄纵。8四岳：四时之官，主管山川方岳之事。9汤（shn）汤：形容洪水浩荡的样子。10怀：包裹。襄：在之上。形容洪水浩荡的样子。,经典选读史记五帝本纪,11鲧（n）：人名，禹的父亲。12负：违背。命：王命。毁：毁败。族：类，特指善类。13异：通“已”，全部没有了。14已：退。试不可用而已：即赞成用鲧，如果无成的话就罢免他。,经典选读史记五帝本纪,尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载【1】，汝能庸命【2】，践朕位【3】？”岳应曰：“鄙德忝帝位。【4】”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者【5】。”众皆言于尧曰：“有矜在民间【6】，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子【7】。父顽【8】，母嚚【9】，弟傲【10】，能和以孝，烝烝治【11】，不至奸【12】。”尧曰：“吾其试哉。”于是尧妻之二女【13】，观其德于二女【14】。舜饬下二女于妫汭【15】，如妇礼【16】。尧善之【17】，乃使舜慎和五典【18】，五典能从。乃遍入百官【19】，百官时序【20】。宾于四门【21】，四门穆穆【22】，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷【23】。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩【24】，三年矣。女登帝位。”舜让于德不怿【25】。正月上日【26】，舜受终于文祖【27】。文祖者，尧大祖也【28】。,经典选读史记五帝本纪,1载：年。2汝：你们。庸命：顺应天命。3践：处于、实行。此句是反问句，即：你们诸侯中有能顺应天命，处于我的地位，统治天下之事的人吗？4鄙：卑下。忝（tin）：让蒙羞。5举：举荐。隐匿（n）：地位低、名声小的人。6矜（un）：同“鳏”，没有妻子的人。7盲者子：盲人的儿子。8顽：愚蠢无知，固执。9嚚（yn）：蠢而顽固，奸诈。10傲：骄傲，傲慢。11烝（zhn）：进。烝烝治：进之于善。12奸：奸恶。,经典选读史记五帝本纪,13妻（q）：以为妻。妻之二女：将两个女儿嫁给他为妻。14德于二女：对待二女的德行。15饬：通“敕”，整齐。妫（u）：妫水，在今河北。汭（ru）：河流汇合或弯曲的地方。舜饬下二女于妫汭：舜以义理整齐二女之心，下二女之心于妫汭。16如：行。妇礼：妇道。17善之：以之为善。18慎和：制定。五典：五教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。19遍入百官：总领百官事务。20百官时序：百官事务井井有条。21宾：宾迎。四门：四方之门。宾于四门：诸侯朝拜时，舜在四方之门均宾迎之。22穆穆：宾客相欢的样子。23迷：迷路。,经典选读史记五帝本纪,24女：通“汝”，你的意思。谋事至：做事取得成功。言可绩：语言值得赞赏。25怿（y）：通“怡”，心情快乐。让：让位。让于德：因德行不好而让位。26上日：即朔日，初一。27受：通“授”，指授位的仪式。终于：在完成。文祖：尧文德帝的祖庙，即尧祖父的祭庙。即：舜在正月初一这天，在尧文德帝的祖庙中正式称为天下的君主。28大祖：太祖，开国始祖。,经典选读史记五帝本纪,于是帝尧老，命舜摄行天子之政【1】，以观天命。舜乃在璇玑玉衡【2】，以齐七政【3】。遂类于上帝【4】，禋于六宗【5】，望于山川【6】，辩于群神【7】。揖五瑞【8】，择吉月日，见四岳诸牧【9】，班瑞【10】。岁二月【11】，东巡狩，至于岱宗，祡【12】，望秩于山川【13】。遂见东方君长，合时月正日【14】，同律度量衡【15】，修五礼五玉三帛二生一死为挚【16】，如五器，卒乃复【17】。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初【18】。归，至于祖祢庙【19】，用特牛礼【20】。五岁一巡狩，群后四朝【21】。遍告以言【22】，明试以功【23】，车服以庸【24】。肇十有二州【25】，决川【26】。象以典刑【27】，流宥五刑【28】，鞭作官刑【29】，扑作教刑【30】，金作赎刑【31】。眚灾过【32】，赦【33】；怙终贼，刑【34】。钦哉【35】，钦哉，惟刑之静哉【36】！,经典选读史记五帝本纪,1摄：代理。2璇玑玉衡：用坚玉制造的类似后世浑天仪一样的天文观测仪器。璇：赤色的美玉。玑：仪器的旋转体。衡：仪器上观测天文的横杆。3齐七政：观察日月星辰来校正历法。齐：规整。七政：指日、月、五星（金、木、水、火、土）。4类：祭祀时，以事类告，即分类告知。上帝：上天。5禋（yn）：祭祀名，把祭品放在火上烧，使香味随烟上达于天。六宗：星、辰、司中、司命、风师、雨师。6望于山川：遥望而祭山川。7辩：通“遍”。辩于群神：即遍祭群神。8揖（y）：收起来。五瑞：公、侯、伯、子、男五爵所各自持有的瑞信（即形状上圆下方的玉圭，是表示诸侯等级的符信）。,经典选读史记五帝本纪,9见：召见。四岳：官名。牧：官名。诸：那些，形容众多。10班：颁赐。班五瑞：即将之前收起来的五瑞又由舜重新颁赐。11岁二月：当年二月。12祡（chi）：祭祀的一种方式，即焚烧木柴以祭天。13望秩于山川：按照官职的高低遥祭名山大川。秩：官职的高低。14合：统一。时：四时气节。月：月之大小、天数。正：统一。日：日子。15同律：统一。16五礼：指吉礼（用于祭祀）、凶礼（用于丧葬）、宾礼（用于礼宾）、军礼（用于军事）、嘉礼（用于冠婚）。五玉：即公、侯、伯、子、男所持有的五瑞。三帛：三种代表地位的帛的颜色，高阳氏后代专用红色、高辛氏后代专用黑色，其余诸侯用白色。二生：活的羊羔和大雁，为卿大夫所掌握。卿执羔，大夫执雁。一死：死雉，为士所掌握。取宁死不失节之意。,经典选读史记五帝本纪,17五器：即五瑞。复：退还。五瑞在礼终之后要退还给所持的人，三帛以下则不退。18初：指巡狩东方时的礼节。19祖祢（n）庙：祖父和父亲的祀庙。祢：父亲的神主入庙后叫祢。20特牛礼：以一头公牛作祭品，是祭祀时用的一种大礼，表示尊崇之意。21后：尊长，特指诸侯。四朝：四方诸侯分来朝拜于京师。22遍告以言：遍告天子治理之言。23明试以功：以功绩作为考察检验诸侯的标准。24车服以庸：对于功成的诸侯则赐给车驾、服饰，以表彰其成就。,经典选读史记五帝本纪,25肇（zho）十有二州：舜将天下分为十二州。26决川：治理水害。决：疏通。27象：法。典刑：常用的刑罚。28流：流放。宥（yu）：宽恕。流宥五刑：以流放之法宽五刑。五刑：即墨（刺字）、劓（y）（割鼻）、剕（fi）（断足）、宫（阉割）、大辟（杀头）。29鞭作官刑：官府中用皮鞭施行。30扑：以槚楚作为刑具。槚楚：一种植物。教刑：刑罚中较轻的一种，对于不接受教育和道理的人进行的惩罚，通过罚其体而警其心。,经典选读史记五帝本纪,31金作赎刑：对于没有罪大恶极的，可出金以赎罪。32眚（shn）：过失。33赦（sh）：赦免。如果是过失导致的犯罪，可赦免。34怙（h）：依靠。怙终贼：依靠自身的奸邪，而一辈子作恶，终不悔改的人。刑：用刑。35钦：慎重。36唯刑之静：希望减少用刑。,经典选读史记五帝本纪,讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师【1】，共工果淫辟【2】。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之【3】，试之而无功，故百姓不便【4】。三苗在江淮【5】、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵【6】，以变北狄【7】；放驩兜于崇山【8】，以变南蛮；迁三苗于三危【9】，以变西戎；殛鲧于羽山【10】，以变东夷【11】。四罪而天下咸服【12】。,经典选读史记五帝本纪,1工师：一种官名。2淫辟：道德低劣，娇纵邪恶。3强：一再，反复。4便：方便。5三苗：炎帝后裔的一支，主要居住于今江浙一带，传说中德行卑下，好欺负弱小。6流：流放。幽陵：即幽州。7变：变革其风俗。8放：流放。崇山：地名，在今湖南省大庸县西南，或说在今甘肃省渭源县或天水县。9三危：山名，即卑羽山，在今甘肃敦煌地区。10殛（j）：和“流”、“放”、“迁”同义，动词变化运用，都是流放的意思。羽山：山名，在今山东省蓬莱县东南。,经典选读史记五帝本纪,11东夷：夷、蛮、戎、狄，都是古代对东南西北四方的部族或少数民族的称呼。12四罪而天下咸服：按罪惩处了共工、驩兜、三苗、鲧四凶，天下人全都信服舜。,经典选读史记五帝本纪,尧立七十年得舜，二十年而老【1】，令舜摄行天子之政，荐之于天【2】。尧辟位凡二十八年而崩【2】。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜【3】。授舜，则天下得其利而丹朱病【4】；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南【5】。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜【6】，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉【7】，是为帝舜。,经典选读史记五帝本纪,1老：逝世。2荐之于天：向上天推荐舜。古人迷信天意，故尧叫舜代理政事来观察舜继位是否符合天意。3辟位：即避位，让出政权。4权：权宜，权变。授：授帝位。5病：利益受损。6让辟：让位。南河：指黄河自潼关以下西东流向的一段。7朝觐（jn）：诸侯在春秋两季朝拜天子。春曰朝，秋曰觐。之：到去。8中国：指国都之中，舜都所在地，或说即尧都平阳，或说蒲阪（今山西省永济县西）。践：登临。,经典选读史记五帝本纪,虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟【1】，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望【2】，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人【3】。1瞽（）：盲人。2句：古音读作“u”。3微：地位卑微。庶人：平民百姓。,经典选读史记五帝本纪,舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟【1】，日以笃谨【2】，匪有解【3】。1顺事：恭敬、依从。2笃（d）谨：诚实恭敬。3匪：没有。解：通“懈”，松懈。,经典选读史记五帝本纪,舜，冀州之人也【1】。舜耕历山【2】，渔雷泽【3】，陶河滨【4】，作什器于寿丘【5】，就时于负夏【6】。舜父瞽叟顽，母嚚【7】，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧【8】。1冀州：古九州之一。相当于今山西，河南北部、河北省大部及辽宁西部。2历山：其地所在有多种说法，一说在今山东济南市东南。3雷泽：古泽名，在今山西省永济县南。4陶：作陶器。5什器：即什物，普通的生活用品。寿丘：在今山东省曲阜县境内。6就时：逐时，即乘时进行一些适应气节的耕作或狩猎活动。负夏：地名，在今山东省兖州北。7嚚（yn）：愚蠢而顽固。8求：寻找时机。尝：通“常”，经常。在侧：指在身边服侍。,经典选读史记五帝本纪,舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者【1】，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外【2】。舜居妫汭，内行弥谨【3】。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚【4】，甚有妇道。尧九男皆益笃【5】。舜耕历山，历山之人皆让畔【6】；渔雷泽，雷泽上人皆让居【7】；陶河滨，河滨器皆不苦窳【8】。一年而所居成聚【9】，二年成邑【10】，三年成都【11】。尧乃赐舜絺衣【12】，与琴，为筑仓廪【13】，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪【14】，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下【15】，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出【16】。舜既入深，瞽叟与象共下土实井【17】，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死【18】。象曰“本谋者象。”象与其父母分【19】，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居【20】，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿【21】，曰：“我思舜正郁陶【22】！”舜曰：“然，尔其庶矣【23】！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治【24】。,经典选读史记五帝本纪,1可用：可以为天子。2处：与相处。3内行：家内的行为。弥谨：更加有德。4事：对待。5笃：忠实，真诚。6畔：田地的边界。7上人：上游的人。让居：也指礼让。8苦窳（y）：破败。9聚：即村落。10邑（y）：集镇。11都：都市，四邑为一都。12絺（ch）衣：用细葛布织成的衣服。,经典选读史记五帝本纪,13仓廪（ln）：存储粮食的地方。14上涂廪：爬到仓廪上去修缮它。涂：修缮。15扞（n）：滑落。16匿：隐藏。空：通“孔”，小洞。旁出：从井壁旁通向外面。17实：填充。18以：认为。19分（fn）：分割舜的家产。20宫：室，住所。21鄂：通“愕”，惊愕。不怿：不高兴。22郁陶：愁闷。23尔其庶矣：你真的已经不错了。庶：庶几，差不多。24治：治理得很好。,经典选读史记五帝本纪,昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺【1】”。高辛氏有才子八人，世谓之“八元【2】”。此十六族者，世济其美，不陨其名【3】。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土【4】，以揆百事【5】，莫不时序【6】。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成【7】。1恺（ki）：和善。2元：善良。3陨（yn）：损伤，使败落。4后土：土地。主：管理。5揆（ku）：管理，作为准则。6时序：按时安排好。7平：太平。成：化成。内平外成：诸夏太平，而夷狄化成。,经典选读史记五帝本纪,昔帝鸿氏有不才子【1】，掩义隐贼【2】，好行凶慝【3】，天下谓之浑沌【4】。少皞氏有不才子【5】，毁信恶忠【6】，崇饰恶言【7】，天下谓之穷奇【8】。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言【9】，天下谓之梼杌【10】。此三族世忧之。至于尧，尧未能去11。缙云氏有不才子【12】，贪于饮食，冒于货贿【13】，天下谓之饕餮【14】。天下恶之，比之三凶【15】。舜宾于四门【16】，乃流四凶族【17】，迁于四裔【18】，以御螭魅【19】，于是四门辟【20】，言毋凶人也【21】。,经典选读史记五帝本纪,1帝鸿：黄帝。2掩：掩盖。义：义事。隐：私底下。贼：贼害。3慝（t）：凶恶。4浑沌：人名，即指讙兜，也有不开化，野蛮无知的意思。5少皞（ho）氏：氏族名。6毁：毁坏。恶：讨厌。7崇饰：喜欢。8穷奇：即共工氏。9话言：语言。10梼杌（dow）：代指鲧（n）。11去：使离开，去掉。12缙（jn）云氏：炎帝的一支，在黄帝时，这一支曾作为缙云官，因而被称为缙云氏。,经典选读史记五帝本纪,13冒：喜欢。14饕餮（toti）：代指三苗。15比之：将之比喻为。16宾：接待四方诸侯和宾客。17流：流放。18迁于四裔：将他们迁徙到四裔之地。四裔之地离王城有四千里远。19御：抵御，控制。魑魅（chmi）：比喻邪恶之人。魑魅原指山林间的一种人面兽身的怪物，喜欢迷惑人。20辟：开。21毋（w）：通“无”，没有。,经典选读史记五帝本纪,舜入于大麓【1】，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩【2】。舜得举用事二十年【3】，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱【4】，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职【5】。于是舜乃至于文祖，谋于四岳【6】，辟四门【7】，明通四方耳目，命十二牧论帝德【8】，行厚德，远佞人【9】，则蛮夷率服【10】。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者【11】，使居官相事【12】？”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功”。舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。舜曰：“然，往矣【13】。”舜曰：“弃【14】，黎民始饥，汝后稷播时百谷【15】。”舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯【16】，汝为司徒，而敬敷五教，在宽【17】。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨【18】，汝作士【19】，五刑有服，五服三就【20】；五流有度，五度三居【21】：维明能信【22】。”,经典选读史记五帝本纪,舜曰：“谁能驯予工【23】？”皆曰垂可。于是以垂为共工【24】。舜曰：“谁能驯予上下草木鸟兽？”皆曰益可。于是以益为朕虞【25】。益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴【26】。舜曰：“往矣，汝谐【27】。”遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼【28】？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗【29】，夙夜维敬，直哉维静絜【30】。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐【31】，教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲【32】；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和【33】。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞【34】。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众【35】，命汝为纳言【36】，夙夜出入朕命，惟信【37】。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事【38】。”三岁一考功，三考绌陟【39】，远近众功咸兴。分北三苗【40】。,经典选读史记五帝本纪,1大麓（l）：山林川泽。2巡狩：巡视。3得举用事：被举荐为官。4让丹朱：让位于丹朱。丹朱，尧的儿子。舜虽有让位于丹朱的举动，但诸侯仍推崇舜，所以舜继任为君主。5倕：读着chu。禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖，皆为官职名或人名。6谋：与商议。四岳：官名。7辟：开辟。8十二牧：官职名。论：讨论。帝：指尧。德：道德。9远：远离。佞（nn）人：奸邪小人。10蛮夷：指除去诸夏之外的夷狄。11奋：奋发。庸：通“用”，执行天命。美：发扬光大。,经典选读史记五帝本纪,12相事：相当于后世的宰相。13然：就这样吧。往矣：去吧，指舜不接受禹的辞让，坚持让他去做官。14弃：人名。稷，主管农业的官职名。即让弃担任此官职。15播时：顺应时节播种。16五品：即父、母、兄、弟、子这五种纲常。17五教：指上文述及的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝”五种伦理规范。在宽：注意宽和，不急躁。18滑：侵乱，侵扰。寇贼奸轨：皆指奸邪之行为。奸邪在内称为“奸”，在外则称为“轨”。19士：官名，狱官之长。20服：服从。三就：往三处地方执行，大罪陈于原野，中罪陈于市朝，小罪陈于族人之间。21度（du）：衡量依据，等级。三居：不同等级的流刑有不同的居处。大罪流放到四裔之外，中罪流放到九州之外，小罪流放到国都之外。22明：使其罪行清楚。信：使其信服。23驯：和顺。工：主管百工的官职。,经典选读史记五帝本纪,24共工：官职名，即司空，主管百工的事务。25虞：主管山泽的官职名。朕（zhn）：君主的自称，第一人称。26熊罴（p）：人名。27谐：合适。28典：为制订标准、法则。三礼：即天神之礼、地祗（q）、人鬼之礼。也就是天事、地事、人事的礼节。29秩宗：官名，主要管理郊庙的祭祀。30夙（s）：早，代指白昼。夜：夜晚。夙夜维敬：无论白天黑夜都恭敬的执典礼，实施政教。静：清净。静絜（ji）：肃静而清洁。直：正直。31典乐：官职名，主管音乐、歌诗、舞蹈之类。32直而温：正直而温和。宽而栗：宽大而行事谨慎。栗：行事战栗，即言其谨慎。刚而毋虐：刚直而不暴虐。简而毋傲：简朴而不骄傲。,经典选读史记五帝本纪,33诗言意：诗能体现志向和意志。歌长言：歌能咏意，表达语言所不能表达的东西。声：即宫、商、角、徵、羽五音。依：相互依存，统一。律：即六律六吕，依据十二月各自的特点而作的音乐。和：和谐而统一。声：即上文所说的五音。八音：即金、石、丝、竹、匏（po）、土、革、木这八音。谐：和谐。伦：条理。和：和谐。34石：磬，乐器的一种，声音清脆。拊（f）击打。率舞：随着音乐起舞。35畏忌：惧怕讨厌。谗说：好说谗言之人。殄（tin）：消灭。伪：虚伪，奸邪之人。振：恐怕。惊：惊动。众：众人，指普通百姓。36纳言：官职名，主管进柬，下情上达、上情下传。37惟：一定要。信：诚实可信。38敬哉：一定要恭敬的做事。时相天事：按照季节时令的变化正确地实施政令。39三岁一考功：每三年考核一次功绩。绌（ch）：罢黜。陟（zh）：升迁。40分北：使分崩离析。三苗：炎帝后裔的一支，传说德行卑下而奸邪。,经典选读史记五帝本纪,此二十二人咸成厥功【1】：皋陶为大理，平【2】，民各伏得其实【3】；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功【4】；益主虞【5】，山泽辟；弃主稷【6】，百谷时茂；契主司徒【7】，百姓亲和；龙主宾客【8】，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违【9】；唯禹之功为大，披九山【10】，通九泽，决九河【11】，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千