梳理探究 (2)

诗歌中的二十四节气与文化精神四川省双流艺体中学赵成平,学习目标：1.学习校本教材四季的节拍，感受传统文化魅力。2.品鉴诗歌，感受二十四节气蕴含的积极文化精神。3.学会解决生活中的实际问题，创作设计宣传海报。4.增强文化自信、弘扬民族文化，塑造积极的文化精神。,课堂活动一：品鉴学校师生语文、美术融合课程成果诗画创作台历。感悟艺体中学校园内的二十四节气文化内涵。,清明,清明,政治清明：后汉书班固传有“固幸得生于清明之世”的话，可见“清明”指从美好时令引申出的一种安定祥和的社会状态。,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。,清明节，三月节。按国语曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。月令七十二候集解,清明的习俗,清明,清明节诗歌鉴赏,清明,赏析下面四首诗，探讨诗歌传达的思想情感以及蕴含的文化精神。,课堂活动二：,清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。,清明,定风波（宋）苏轼序：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,清明（宋）黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蔫共一丘。,清明,清明,注释：孟子齐人有一妻一妾，齐国有个人，每天出去在坟茔墓地吃祭祀剩余的酒肉，回来后在妻妾面前炫耀自己在于达官贵人一起宴饮，当妻妾知道真相后羞愤不已，辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求富贵利达的人。士：指介子推，春秋时晋人。从晋文公重耳出亡十九年，介子推割肉救主，功成后拒绝做官，隐居锦山。晋文公不得不以烧山来逼介子推下山，介子推背着母亲躲在一颗大柳树下，最终母子被烧死。介子推在一片衣襟上写了一首诗藏在柳树洞里：:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公非常内疚，于是把清明节前一天定为“寒食节”，寒食节前后三天不生活，只吃冷食。,忠君爱国淡泊利禄,清明,富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈！士：中国知识分子的独立精神！,无私奉献、淡泊名利、克己奉公！,鲁迅钱学森袁隆平屠呦呦木里森林大火牺牲的消防官兵,寒食（宋）文天祥苦海周遭断去帆，东风吹泪向天南。龙蛇泽里清明五，燕雀笼中寒食三。扑面风沙惊我在，满襟霜露痛谁堪。何当归骨先人墓，千古不为丘首惭。,清明,注释：本诗作于元世祖至元十八年（1281）三月寒食节，当时文天祥已被俘三年，有八年没在家过清明、寒食祭祀先人之墓了。龙蛇泽：指战争。燕雀笼：指牢狱。丘首：即“首丘”，原指狐狸死的时候头部朝向自己出生的土丘。,思考：这首诗的尾联与过零丁洋尾联抒发的情志，有什么相同和不同之处？试作简要分析。,清明,何当归骨先人墓，千古不为丘首惭。寒食人生自古谁无死，留取丹心照汗青！过零丁洋,清明,相同：都抒发了不屈不挠，慷慨赴死的情志。不同：寒食的尾联期望归骨祖茔，无愧先人，更多地表现了诗人恋家的情怀；过零丁洋写期望以死殉国，名垂青史，更直接地表现爱国情怀。,臣心一片磁心石，不指南方誓不休！扬子江人生自古谁无死，留取丹心照汗青！过零丁洋,清明,爱国主义民族气节,清明艺体中学梅伟清明佳节习习风，艺体桃李竞争荣。管弦弄影戏龙虎，丹青流韵满黉宫。,清明,当代青年、艺中学生,清明,努力学习、奋发有为、积极进取、责任担当！,课堂活动三：海报设计作品赏析,清明,清明,为宣传优秀传统文化二十四节气设计一幅广告宣传画，请以清明为例，为以下几个场合设计关于清明节气的宣传海报（配上一首古诗词，拟写一幅对联），并写一份海报设计方案书