李燕伯牙绝弦

伯牙绝弦,济渎路学校李燕,伯牙是春秋时期杰出的琴师。他自幼学琴，弹琴技艺炉火纯青，创作了许多传世之作，故被人尊为“琴仙”。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙绝弦,诵读,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,心里想着,语气词，表示感叹,语气词，表示“啊”,好像,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,摔碎,断绝,弹,伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，,钟子期善听。,擅长,善于,弹,听出琴声的内涵,品知音,千里知音一琴牵相同的爱好是两人成为知音的基础,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙琴艺绝伦，他的琴声里定然不止志在高山，志在流水。想象，他还会志在哪里？请用“AABC”的构词方式来描述其中的自然景物。,伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”,皎皎明月,依依杨柳,徐徐清风,滚滚波涛潺潺流水绵绵春雨隆隆雷声袅袅炊烟萋萋芳草,钟子期必得之。,伯牙所念，,准确理解,心里想的,伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他的琴声把红日、云霞、山林、海浪，等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但这样一首绝妙的乐曲，楚王听后却连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏入睡了。伯牙又气又悲，他想，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏，天底下究竟有没有我的知音？自此，他经常独自一人在山间排遣内心的孤愤与寂寞。,小故事：,相识满天下，知音能几人？,欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？,伯牙不仅是春秋时期的杰出琴师，还是一位地位显赫的名公，官居上大夫之位。伯牙身边不乏盛赞其音乐的人，然而没有人能真正读懂他的琴声。他早已厌烦宫廷生活的纷扰，一心向往高山流水的高远意境。中秋之夜，伯牙乘舟行至汉阳江口，突遇樵夫钟子期。他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。一曲高山流水使两人一见如故。他们取酒对饮，谈音律、论志向，以兄弟相称，彼此谈心叙话直到月淡星稀，东方发白。离别时，两人眷恋不舍，泪洒杯中，他们相约明年中秋夜再在此地相逢,无奈！世事难料。来年相会，伯牙赶到楚国，才知子期不幸染病身亡！伯牙五脏崩裂，泪如涌泉，傍山崖跌倒，昏绝于地。伯牙苏醒，坐于地下，双手捶胸，恸哭不已。,知音可遇不可求,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！注释：会：会面，遇见。一抔土：“抔”读“pu”一捧之土。后来做为坟墓的代称,伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！