师德建设“绝学三招”

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/4师德建设“绝学三招”师德建设“绝学三招”大学指出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣。”本乱，乱在人心离道失德，乱在意识、身识、口识这些“后天之本”的混乱，乱在“先天之本”的肾水智德能量流失、混乱而愚转智困难。老子给出治理本乱的根本方法是“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧。”具体的方法，可以称之为师德建设“绝学三招”。第一招，建立道德文化信仰，树立修身明德的志向，遵从修身明德的方法，理通法随地坚持实践。古体“信”字“”，其象形表意就像一个人在验证老子所揭示“玄之有玄”的宇宙运动规律，说明我们信德确立过程就是通过修身而把握“玄曲韵动波”的过程。玄曲韵动波有内在的玄和外在的玄、光态的玄和音态的玄，对此都需要把握住。另一古体“信”字“”，其象形表意表示出，一个人把握住了“玄之有玄”，就是进入了信德之门。“执中守一”是传统文化的法则。“一”即代表“德”。中国古代大智慧的圣人们通过修身明德的探索发现，“德”的能量运动所构成的基本结构形态，就是“一”。“一”由双螺旋结构的两个玄波和中间的一个能量轴共同组成，其精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/4中，左边的玄波老子将其命名为“朴”，右边的玄波老子将其命名为“素”，中间的能量轴老子将其命名为“众父”。“一”在运动过程当中能够形成两个半圆球形的能量结构，就像一个苹果上面插了一支筷子，或者像一个南瓜中间插了一根轴，构成了一个典型的“中”字。中国为什么那么广泛地使用“中”字，而且将此定义为国家的名称其中的原因，与“中”反映了宇宙自然的根本法则密切相关。第二招，持恒诵读德道经典，舌识韵动循声觅音，音药产生无为治理，心身必变健康智慧。人的脾胃属于无为治理系统，通过建立道德信念和信仰对其进行正确的有为而治的调控，才能够正确地影响外在信仪。人的潜意识（阳意识）与显意识（阴意识）是有为的，它们之间互动的过程就产生了无为的口识和有为的口识。经典诵读的重要作用就在于通过对口识的“有为而治”而调控脾胃信德的“无为而治”。经典诵读的作用简言之包括四个方面（1）口识音韵，语言净化；（2）音药生成，食欲调控；（3）玄韵韵动，见素抱朴；（4）少私寡欲，绝学无忧。经典诵读的学习程式有听诵、跟诵、自主诵、循声觅音、耳识闻音、眼识观音等。要想进入到“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧”的精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/4修身明德状态，就要通过模仿“朴素”、体悟“众父”，“少私而寡欲”地走进绝学。从仿照、仿效走向相同、真实，才能进入到慧识的创造、发明阶段。第三招，道德修身玄曲韵动，信德信仪治理意识，身识口识全面治理，信德充足愚必转智。主动运用玄曲韵动对身识进行治理，对于我们身心“有为而治”系统和“无为而治”系统都会产生非常良好的作用。特别是对内在无为治理方面，对于脾、肾、心、肺、肝的治理，更具有治本的重要意义。生命在于运动，运动在于韵律。现在很多教师都是亚健康状态，运用玄曲韵动波让教师们先动起来，让生命体上最大一个“S”玄曲波的载体脊柱首先保持中正得一状态，每天定时定量地按照韵律韵动起来，帮助教师们抛弃和远离疾病以及亚健康，获得健康的身心，立体型地进行师德建设。抓住“立信明志”、“经典诵读”、“玄波韵动”这三招，用传统文化对身、口、意进行一次再造，足够一生受用。绝学三招易知易行，贵在恭熟恒行诚信，认真记录自检验证。作为教师，应当鞭策自己自律性地反复去求证