读书有三到(课堂PPT）

,小学语文第九册,30古文二则,2,莲,莲花，亦曰荷花。种于暮春，开于盛夏。其叶，大者如盘，小者如钱。茎横泥中，其名曰藕。其实曰莲子。藕与莲子，皆可食也。,莲花，又叫做荷花。种在春天的末期，开在盛夏时节。它的叶子，大的像盘子，小的像钱币。它的茎是横着长在泥中，名字叫做藕。它的果实叫做莲子。藕和莲子都能食用。,3,1、读正确：读准字音,把握节奏，不读破句。2、读懂内容：逐字、逐词、逐句理解意思。3、读出感受：体会文章中心,谈谈感受。,学习古文的方法：,4,简介,读书有三到引自朱熹的训学斋规，朱熹（1130年1200年）是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。,zhi,5,朱熹（南宋）,不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,读书有三到余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既,用“/”划出朗读节奏,6,朱熹（南宋）,不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,读书有三到余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既,7,朱熹（南宋）,不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,读书有三到余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既,8,余尝谓:读书有三到,谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？_尝：曾经。谓：说。漫浪：随便。急：要紧。矣：相当于“了”。岂：难道、怎么。乎：吗。表示语气的词。,读书有三到,9,余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。,我,曾经,说,就是,10,心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。,专心一意,就,随便,一定,也。副词,既然,那么,这里（书本）,11,三到之中，心到最急。,要紧,12,心既到矣，眼口岂不到乎？,已经,了。助词,难道,吗。语气词,13,比较译文,哪一句更适合原文?为什么?,心既到矣，眼口岂不到乎?,译文1：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？（）,译文2：专心了，就能看仔细，读正确。（）,14,读书有三到,余尝谓:读书有三到，谓心到,眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？尝：曾经。谓：说。漫浪：随便。急：要紧。矣：相当于“了”。岂：难道、怎么。乎：吗。表示语气的词。余：我。谓：就是此:这里（书本）则：那么既：既然决：一定亦：也也：语气词（无实意）既：已经,15,读书有三到余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,16,读书有三到余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,17,思考：,读书有三到，就是。,读书要三到，是因为。,三到之中，心到（），是因为_。,最急,18,心既到矣，眼口岂不到乎？,心既到矣，眼口亦到矣。,19,读书有三到余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,20,读书有三到,21,凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记,牵强：勉强,暗记：硬记,22,凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记,牵强：勉强,暗记：硬记,23,凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记,牵强：勉强,暗记：硬记,凡是,读错,少读,多读,读颠倒,24,1、读正确：读准字音,把握节奏，不读破句。2、读懂内容：逐字、逐词、逐句理解意思。3、读出感受：体会文章中心,谈谈感受。,学习古文的方法：,25,作业：1、背诵并默写古文读书有三到。2、试用今天掌握的方法预习第二则古文论语.学而篇。,26,27,论语综述,论语，从字面意思上说就是语言的论纂，用现代汉语说，就是语录，是孔子弟子及其后学对孔子言行的追记，也有一些是对孔子弟子言行的记录。,28,论语简介,论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学、中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。,29,学而篇第一（共十六章）,【11】子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”,【注释】子：古代，对有地位、有学问、有道德修养的人，尊称为“子”。这里是尊称孔子。说（