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文档简介

孔雀东南飞(并序),孔雀东南飞(并序),(原题古诗为焦仲卿妻作),请听流行歌曲孔雀东南飞屠洪刚,孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随大江上下残照斜阳万物低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪但求真心以对今生何惧何悔,了解诗歌有关的知识,关于乐府,A秦汉时:掌管音乐的机关,后来把采集来的诗歌称为乐府。B魏晋六朝至唐代:可以入乐的诗以及后人模仿乐府古题的作品也称为乐府。C白居易的诗歌:称为新乐府。D宋以后:是词和曲的别称。如东坡乐府。,选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一,原题为古诗为焦仲卿妻作。孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。“乐府”,是汉武帝时设立的一个官署,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗歌来配乐,以备朝廷祭祀或宴会演奏时用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,简称“乐府”。它是继诗经、楚辞之后的一种新诗体。,听课文录音,完成下列问题1、注意下面字词的读音2、根据自己的理解,为诗歌分层次,并概括层意3、注意本诗歌中的表达手法的使用,找出人物描写方法。4、用一句话概括内容5、分析开头的比兴手法的作用,生字,公姥伶俜腰襦葳蕤聘礼磐石拊掌否泰赍钱踯躅冥冥摧藏奄奄仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,chch,mng,zng,yn,hun,诗前小序的内容及作用,内容:交待故事发生的时间,概括故事情节以及作诗的原因。作用:全诗的总纲,起兴,托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴,一是引起故事情节,二是把刘兰芝比作美丽的孔雀,寄予了对女主人公的赞美,三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛,为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。,课文内容结构,兰芝被遣(2)(开端)夫妻誓别(3-12)(发展)兰芝抗婚(13-21)(进一步发展)双双殉情(22-31)(高潮、结局)告诫后人(32)(尾声),主题:故事以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。,情节结构:,序幕,开端,发展,再发展,高潮结局,尾声,孔雀徘徊,诉说隐衷,遭遣盟誓,被迫允婚,践约同归,鸳鸯和鸣,起兴,自诉,遭遣,逼嫁,殉情,化鸟,全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索,以时间为顺序层层展开叙事,以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。,根据故事发生的时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果,请你用一段话概括诗的内容。-在东汉建安年间,庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦母休后,她拒婚不嫁,与仲卿双双殉情。,故事梗概,结合练习册的有关介绍,完成下列词语的解释,通假字,终老不复取箱帘六七十谓言无誓违府吏见丁宁恐此事非奇摧藏马悲哀蒲苇纫如丝,通“娶”。,通“奁”。,似应作“愆”,愆违,过失。,也写做“叮咛”,嘱咐。,似应为“宜”,合适。,同“脏”,脏腑。,通“韧”,柔软而结实。,请找出下列各句中的偏义复词:(有些词语两字组合在一起,只取其中一字的意义,叫偏义复词。),便可白公姥昼夜勤作息我有亲父母逼迫兼弟兄其日牛马嘶,古今异义,可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒处分适兄意本自无教训共事二三年叶叶相交通,古义,可爱,自作主张,第二次,坐具,处理,教养,一起生活,交错相通,指出下列各句中划线词的指代作用,相见常日稀誓天不相负好自相扶将不得便相许君既若见录,你,指焦仲卿,你,指刘兰芝,她,指婆婆,我,指刘兰芝,他,指媒人,理解下列互文句东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖,互相沟通。,词语难点,无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰断来信,用,告诉,禀告,招致,缠绕,尽、终,记,逆想,想到将来,赠送,坏运气;好运气,使者,指媒人,古今年龄对照:,成年:男20岁,弱冠;女15岁,及笄。而立:30岁不惑:40岁知命:50岁花甲(耆):60岁古稀:70岁耄耋:8090岁期颐:100岁,十二时辰表,古代纪时法,分析各层情节,你能够从中看出一些什么样的信息?,被遣,兰芝自诉,兰芝自遣,府吏求情,焦母槌床,誓别,互明心迹:焦幻想,刘清醒。,离前严妆:美貌无双,镇定冷静。,辞婆别姑:有节有理,揭破谎言。,大道送别:二情依依,执着不移。,逼嫁:,媒人两次登门、太守家迎亲的盛大场面,一方面显示了刘兰芝的身价,另一方面也揭露了封建统治者对普通劳动人民的欺凌,反衬了刘兰芝的悲惨命运。,殉情悲剧的高潮、结局,对爱情忠贞不渝的表白。对封建礼教制度悲愤的血泪控诉。,尾声:鸳鸯相向鸣,结局写两家合葬,用美丽传说写了化鸟双飞,化木连理的理想结局,充满浪漫色彩,突出主人公的悲剧命运,也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议,另外,鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应,形成独特艺术魅力!,知识总结:在中国古代的诗歌或者是小说中,往往有在结尾出设置一个浪漫主义式的结尾,这样做的作用1、主观性极强,表达了作者希望得到的结局,同时也符合了中国人固有的心理。2、使诗歌或者是小说极富抒情色彩,增加了文章的文学色彩。,结合上面的信息,对人物作出自己的分析,并对人物的悲剧做出自己的判断,在此基础上理解诗歌的主旨和时代意义,1、诗中有两段诗句几乎完全一样,请找出来,简析这种繁笔(不厌其烦,细加描述)的作用。,在第段和第段。突出兰芝多才多艺,有教养,是个本应无所指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。,人物形象分析刘兰芝,不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙,为下文县令和太守的两度求婚作张本,而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。,2、读第9段,在兰芝离开焦家时,特意写她的晨起梳妆。其作用是什么?,3、读第10段,比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行,表现兰芝的什么性格特点?试作简要分析。,对婆婆:突出其倔强貌似谦卑,实含激愤不平之意有修养,识大体并没出口伤人对小姑:心地善良,“知礼节”。,4、读21段,此段用了较多的笔墨写太守迎娶的排场,用意何在?,突出表现兰芝的节操美(不慕荣华富贵,爱情专一),反衬其悲剧命运,加重悲剧气氛。,5、兰芝投水,表现了她什么性格特点?,忠于爱情,勇于反抗。,总结:兰芝形象,形体美,足头腰耳指口步,精妙世无双,品质美,勤劳:兰芝自诉,善良:与小姑别,知书达礼:与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,思考,通过对刘兰芝这一人物的鉴赏,思考鉴赏人物我们可以从哪些方面入手?,语言行为外貌矛盾冲突环境细节,依据以上方法,重点阅读37段,11段,19段,25段,2729段,31段,试分析焦仲卿、焦母、刘兄三个人物形象,并说明理由。,焦仲卿:谨守孝道,对爱情忠贞不渝、忍辱负重,在爱情的夹缝中倍受煎熬,具有反抗精神(消极反抗)。,焦母:蛮横无理、独断专行,对儿子软硬兼施,同时也存在真挚的骨肉亲情。,刘兄:性行暴戾、尖酸刻薄、趋炎附势、冷酷无情。,刘兰芝,分组讨论、性格概括(1),形体美,足、头、腰、耳、指、口、步,精妙世无双,品质美,勤劳:与丈夫别,善良:与小姑别,达礼:与婆婆别,精神美,-反抗性,焦母刘兄,-刚强,完美,多才多艺美丽善良外柔内刚、知书达礼、忠于爱情。,在小康人家生长起来的有主见的女子。,焦仲卿,下马入车中,低头共耳语誓不相隔卿,且暂还家去吾今且赴府,不久当还归誓天不相负,府吏默无声,再拜还入户举言谓新妇,哽咽不能语我自不驱卿,逼迫有阿母卿但暂还家,吾今且报府,儿今日冥冥,令母在后单故作不良计,勿复怨鬼神命如南山石,四体康且直,忠贞,软弱,孝顺,是笼子里长大的金丝鸟,是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。,分组讨论、性格概括(2),焦母,三日断五匹,大人故嫌迟非为织作迟,君家妇难为,此妇无礼节,举动自专由吾意久怀忿,汝岂得自由阿母得闻之,槌床便大怒小子无所畏,何敢助妇语吾已失恩意,会不相从许,东家有贤女,自名秦罗敷可怜体无比,阿母为汝求便可速遣之,遣去慎莫留,挑剔、刁钻,蛮横、独断专行,软硬兼施,是封建家长制、封建礼教的代表,分组讨论、性格概括(3),刘兄,我有亲父兄,性行暴如雷恐不任我意,逆以煎我怀侧面描写,阿兄得闻之,怅然心中烦举言谓阿妹,作计何不量先嫁得府吏,后嫁得郎君否泰如天地,足以荣汝身不嫁义郎体,其往欲何云正面描写,粗暴,贪婪趋炎附势,一个典型市侩。,分组讨论、性格概括(4),鉴赏人物方法:1、依据作品语言2、结合社会环境,分析人物形象,焦仲卿,焦家,焦母,爱情理想,刘兰之,刘家,刘兄,封建家长制,矛盾,冲突,年轻美貌多才多艺勤劳能干坚强自重忠于爱情外柔内刚识礼仪有教养,忠于爱情,善良孝顺,外柔内刚,蛮横无理,独断专行,见利忘义,尖酸刻薄,通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象是孔雀东南飞最大的艺术成就。沈德潜曾说:“淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔。”下面,请同学们有感情的朗读212段,2428段,注意感受人物最细致的情绪变化,了解隐藏在字面下的思想,把握人物的内心真髓。一会儿,选同学分角色朗读。,女生是检察官,认为焦母、刘兄是害死刘兰芝、焦仲卿的凶手,要判他们死刑。男生是二人的辩护律师,通过辩护要为二人减刑。注意:深入阅读课本,从文中寻找信息,并联系社会背景准备材料。,研究性学习,导致刘兰芝死亡的原因是什么?,思考题:,刘兰芝为何被遣归?,这是传统的观点。刘兰芝的悲剧首先是一个时代的社会的悲剧。反映了封建家长制度和封建礼教的罪恶。,封建家长制下的逼迫,从文中可推知,仲卿父亲去世较早,焦母一手把儿子拉扯成人,而且,在她的多年努力下,家境尚较为殷实。长年的生活磨难,使得她练就了铁一样的手腕;多年的相依为命,使他对儿子有一种特殊的依恋。她心中的好儿子,就是要处处唯她命是从。所以他不甘心自己儿子的渐渐离他远去,不能忍受儿子对自己片言只语的反抗。在这种情形下,美丽贤慧的兰芝只能是她眼中的祸害的根源。,焦母的“恋子情节”。,仲卿始终处于一种两难的境地。面对衷爱的妻子和敬爱的母亲,太难取舍。他尊敬母亲,可以推想,除遣归兰芝以外的事,他都能迁就他的母亲。然而,无论怎样坚持,兰芝终被遣归,他除说一些“海枯石烂,此情不移”的话外,实在无能为力。你能指望他和母亲断绝关系吗?这绝不可能,多年的相依为命,使他怎么忍心作出这样的决定。他是善良的,因此他也是无奈的,从而在行动上也表现为某种懦弱。,仲卿的懦弱,某些情况下,美丽会成为一种错误,贤良也会成为一种罪恶。在焦母的心中,兰芝是抢走自己儿子的罪人,所以她的眼中,当然视兰芝美德于不见;何况兰芝是十全十美的吗,我们细究的她“自诉”、“遣归”的语言,为什么感到那么刺耳?,兰芝的“贤慧”,没有人否定兰芝是美丽的、贤良的,她的最大的“不孝”就是没有能给焦家留有后代。我们不明白为什么结婚三四年来,兰芝为何和仲卿“相见常日稀”呢?为什么结婚三四年了,还称其为“新妇”?所以,对焦母而言,有什么比为焦家留有一个后代更为迫切呢?(这一说法在安徽潜山一代流传甚广),兰芝的“不孝”,礼记本命中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。,礼记中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。,礼记本命中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”礼记中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后,也遭到家长制的威压。,刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能:或向焦母刘兄屈服,违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能,因为他们所处的社会条件不是他们自己选定的,而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死,固然有外来的压力,但也有其内在的原因。这就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。刘兰芝回娘家后,也遭到家长制的威压那么刘、焦是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。(认识局限)刘、焦与焦母刘兄不同的是:刘焦的爱情理想与这些封建教冲突,而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然,在当时,如何理解刘、焦之死?,社会条件下,焦母、刘兄是强者,而刘、焦注定是被吞食的弱者。因此,他们的死是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘、焦不愧是封建礼教的早期叛逆者,因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从,都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了,那么虽然肉体还活着,但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死,却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争,符合历史发展的必然性,赢得后世人民对他俩的同情与尊敬,成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。孔雀东南飞的重大思想价值在于:它在中国封建社会的早期,就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。,又几百年后,一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和,好一对神仙眷属。然而,这一切,并不随陆母之意,逼迫夫妻离异。后陆游随母意而另娶,唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽躇独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成钗头凤一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。,永恒的悲剧,悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活。,东汉末年,一个叫焦仲卿的庐江小吏,一个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。,几百年后,一个叫梁山伯的寒士,一个叫祝英台的士家女子,两情相悦却有缘无份,演绎了一出无奈的“化蝶”。,陆游的钗头凤,钗头凤,宋*陆游红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。,宋*唐婉世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!,唐婉的钗头凤,钗头凤,以美学的观点来看,悲剧以邪恶取胜,给读者观众造成强烈的心灵震撼,促人反思,激人反抗。所以纵观我国几千年的古文化,都没有真正意义的悲剧。梁祝

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