十九桃花源记 (2)

秋风推开紧闭的门扉踏红尘走乱世不曾解一些念向桃花的尽头追我找我唱一首青山绿水男耕女织田园诗曲终了灯未尽月积水带露去衣袖沾湿不要紧人不见数峰青东篱下一身轻缤纷落英忘了路远近千年已过桃花依旧绵延人生一场桃花源梦,桃花源记（第二课时）,佛山惠景中学黎海芬,一、问征夫以前路，迷失在“桃源”！,学生提问：A关于桃源人的生活细节的疑问1.文中说桃源人从秦朝开始就与世隔绝，为什么他们的衣着“悉如外人”？2.为何桃源人不让渔人告诉外人桃花源的存在？3.桃源人“皆叹惋”，具体叹惋什么？4.为什么桃花源与世隔绝几百年，跟外面郡县布局一样？5.难道桃花源内部不会起纷争吗？,B关于发现桃源和桃源不可再寻的疑问1.为什么洞口是“初极狭，才通人”？2.为什么人们在桃源里生活这么久都没被发现？3.渔人离开时处处做了记号，后来太守遣人随4.其往，为何遂迷不复得路？5.高尚士刘子骥为何也寻找不到桃花源？6.刘子骥的死跟寻找桃源有关吗？,C关于桃源去向的疑问1.消失了的桃花源到了哪里？2.为何桃花源对当时及后世具有如此大的吸引力？,东晋（317年420年），西晋覆亡，南迁后建立起来的政权，内乱频生。太元（376年396年），东晋孝武帝年号，政治极度腐败，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年爆发大小战争60场。武陵，现在湖南常德一带。,述酒（节选）,二、人言陶渊明隐，不往寻“桃源”？,进行课堂辩论：我认为陶渊明归隐不仕是不寻“桃花源”，是消极人生态度的表现？,先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得；亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”,五柳先生传（173字）,仕刑天舞干戚，猛志固常在。愤然辞官是一种反抗退采菊东篱下，悠然见南山。归隐田园是一种坚守梦春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。梦寄桃源是一种追求,读山海经(13首，其一)孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。,归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。,三、此中有真意，细和渊明诗,黎巴嫩伟大诗人纪伯伦说：“诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或是一个笑容涌出的一首歌曲。”,百世田园之主，千古隐逸之宗,张大千笔下陶渊明,齐白石笔下陶渊明,采菊东篱下,悠然见南山,陶渊明塑像,齐白石画作毕卓盗酒,渊明醉石,苏东坡和陶饮酒之一我不如陶生，世事缠绵之。云何得一适，亦有如生时。寸田无荆棘，佳处正在兹。纵心与事往，所遇无复疑。偶得酒中趣，空杯亦常持。,陶渊明让我们满生敬意的一个人：一个披星戴月的诗人，一个荷锄自娱的士人，一个安贫乐道的文人，一个崇尚自然的农夫因为他留给我们的是深深