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,精神自由之“鱼”新课标人教版必修五古代文化常识选讲广州市番禺区象贤中学吴丹霞,鱼的多种寓意,性情之鱼：形体优美、欢快、郁郁不得志,礼节之鱼：书信、贺礼、尊长的培育,文化之鱼：太极图阴阳鱼万物负阴而抱阳,冲气以为和。老子第四十二章,变化（两栖）之鱼,创意来源：逍遥游中的“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”导演梁旋他们在创作过程中没有把这个故事当做三角恋来解读，只是人要追求和守护的东西。,陶渊明因家贫谋生当彭泽令，但他不愿为五斗米折腰，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，辞官归园田居；纵使在女性才华普遍受到压抑的封建制度之下，李清照仍然以“九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去”抒写_；革命战争时期，毛泽东的惆怅像秋天一样“寥廓”，可是“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，_，他不禁像“天问”的屈原一样：问苍茫大地，谁主沉浮？_，有些“鱼”永远属于天空。,欲摆脱精神桎梏的愿望与希望有所作为的抱负和理想,面对自由的“万类”和,不自由的国人,人的精神自由是,关不住的,从提供的句子中任选二到三句，以“追求和守护精神自由”为话题写一段话，100字左右。,扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（李白）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（屈原）乌鸟私情，愿乞终养。（李密）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。（司马迁）,由庄子的“鲲化鹏”始，先贤们对精神自由的追求和守护一直延续不断。他们秉承“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的信念，在精神困境面前绝不“以手抚膺坐长叹”。不仅实践探索著书立说、对天地万物“求深而无不在”，还为后学传道授业解惑、拨迷雾辩是非嘉进取；即使面对迫在眉睫的政治迫害，也以“乌鸟私情，愿乞终养”的生存智慧，让追求和守护精神自由的传统薪火相传。“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，这
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