《归去来兮辞》一轮复习

,归去来兮辞,高考第一轮复习之文言文梳理,1,归去来兮既自以心为形役悟已往之不谏，知来者之可追觉今是而昨非载欣载奔三径就荒引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜审容膝之易安策扶老以流憩，时矫首而遐观,助词，无义表被动劝止/补救正确/错一边一边接近举明白、知道抬、举,重点字词,景翳翳以将入请息交以绝遊感吾生之行休曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之帝乡不可期登东皋以舒啸聊乘化以归尽,日光停息将要随、顺从往至、及放姑且,1.田园将芜，胡不归？译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？2.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译：既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖不平的山丘。3.富贵非吾愿，帝乡不可期。译：富贵本非我愿，修仙成神是没有希望的。4.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？,翻译下列句子。,通假字,乃瞻衡宇景翳翳以将入,（通“横”）,（通“影”）,曷不委心任去留,（曷，通“何”）,古今异义,策扶老以流憩悦亲戚之情话,扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。,情话：古义，知心话；今义，男女间谈情说爱的话。,亲戚：古义，古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。（今义，除父母兄弟姐妹以外的亲属。词义所指范围缩小了。）,古今异义,将有事于西畴既窈窕以寻壑恨晨光之熹微,有事：古义，耕种之事；今义，发生某事。,窈窕：古义，幽深曲折的样子；今义，形容女子文静而美好。,恨：古义，遗憾。今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。,词类活用,1：名词作状语,园日涉以成趣时矫首而遐观,2：名词作动词,策扶老以流憩或命巾车，或棹孤舟乐琴书以消忧实迷途其未远,（园，在园中；日，每天）,（时，时时）,（策，拄着）,（棹，用桨划）,（琴书，弹琴、读书）,（迷途，误入迷途）,词类活用,3：形容词作名词,携幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲,4：动词作名词,审容膝之易安,（幼，幼儿）,（傲，傲然自得的情怀）,（容膝，只能容下双膝的小屋）,词类活用,5：使动用法：,眄庭柯以怡颜审容膝之易安,6：意动用法：,悦亲戚之情话，乐琴书以消忧善万物之得时,（怡，使现出愉快的神色）,（安，使安乐）,（悦，乐：以为快乐）,（善，以为善、羡慕）,（3）寻程氏妹丧于武昌（状语后置）（4）将有事于西畴（状语后置）（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）,1判断句皆口腹自役（“皆”表判断）2倒装句（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“胡为”即“为胡”，“何之”即“之何”，到哪里去）,12,特殊句式,3省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）,13,4被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）既自以心为形役（为，被）,14,（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）,（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）,（我还乘车出去干什么呢？）,（何不随心任意地生活呢？）,（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）,1、三人行，必有我师焉2、善万物之得时，感吾生之行休3、李白乘舟将欲行4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,一词多义,行(xng),行(hng),（行走）,（将要）,（离去）,（行为）,父辈、长辈,汉天子,吾丈人行也,1、林暗草惊风，将军夜引弓2、引壶觞以自酌3、引以为流觞曲水4、不宜妄自菲薄，引喻失义,引,一词多义,1、振长策而御守内2、策扶老以流憩3、退而论书策4、蒙故业，因遗策,策,（拉开弓）,（端起）,（引来）,（譬喻，此有“言谈”、“说话”之意）,（马鞭子）,（拄着）,（古代写字用的竹简）,（计策，策略）,1、公与之乘，战于长勺2、聊乘化以归尽3、以区区之地，致万乘之势4、因利乘便，宰割天下,一词多义,乘(chng/shng),（乘车）,（顺应）,（古，四匹马拉的车）,（趁）,悟以往之不谏,恨晨光之熹微,悦亲戚之情话,善万物之得时,胡为乎惶惶欲何之,取独,取独,助词，的,取独,动词：去、到,之,一词多义,而,觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还,连词表转折表修饰表并列表承接,以,既自以心为形役舟遥遥以轻飏农人告余以春及引壶觞以自酌聊乘化以归尽园日涉以成趣木欣欣以向荣问征夫以前路乐琴书以消忧,介词，使，让介词，把介词，用连词，表目的连词，表修饰连词，表并列连词，表结果连词，表承接,一词多义,六、分析文本，积累素材,1、问：陶渊明在文中流露了怎样的思想？2、问：他的人格和思想可以适用哪些话题？思想之光：恪守、超脱、选择、放弃价值、幸福、追求、傲骨,鄙弃官场、热爱自然、乐天知命、淡泊名利、崇尚自由的高洁理想志趣和坚定的人生追求。,陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？,22,1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.：,保洁守志，固穷守节:,先师有遗训,忧道不忧贫.,夏日长抱饥,寒夜无被眠.,真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。,1.下列各组中加点词的解释，正确的一项是A.悟已往之不谏（向皇帝建议）觉今是而昨非（错误）B.恨晨光之熹微（微明）引（举起）壶觞以自酌C.策（拄着）扶老以流憩审（反复看）容膝之易安D.帝乡不可期（到达）聊（姑且）乘化以归尽,课堂巩固,【答案】（B）A谏：谏正、劝止。C.审：明白/知道。D.期：期望/期求。,2.与例句中“之”用法相同的一项是悟已往之不谏恨晨光之熹微悦亲戚之情话胡为乎遑遑欲何之善万物之得时审容膝之易安A.B.C.D.,【答案】D/之，结构助词，用于主谓间，取消句子独立性。之，结构助词，的。之，动词，到。,3.对加点词解释有误的一项是()A.恨晨光之熹微(天未大亮)B.云无心以出岫(云彩)C.胡为乎遑遑欲何之(心神不安的样子)D.富贵非吾愿，帝乡不可期(仙境),B,4.对加点词解释有误的一项是()A.三径就荒（就，近于）B.审容膝之易安（审，明白/知道）C.聊乘化以归尽（聊，姑且）D.曷不委心任去留（委，委托）,D委：随从，顺从,6.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()A.登东皋以舒啸B.农人告余以春及C.既窈窕以寻壑D.木欣欣以向荣,B,5对加点词解释有误的一项是（）A生生所资（生活）B脱然有怀（轻快的样子）C寻程氏妹丧于武昌（寻找）D非矫厉所得（勉强去做）,C,7.判断“以”字用法，正确的选项是（）耕植不足以自给诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦舟遥遥以轻飏A相同不同B不同不同C相同相同D不同相同,用来把因表修饰,B,8.与“感吾生之行休”中“行”意义相同的一项A.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声B.大行不顾细谨，大礼不辞小让C.行将灭亡D.则知明而行无过矣,C,9.古今意完全一致的一项()A.悦亲戚之情话B.将有事于西畴C.既窈窕以寻壑D.善万物之得时,D,10.下列划线词不是词类活用的一项是（）A云无心以出岫，鸟倦飞而知还B园日涉以成趣，门虽设而常关C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜D携幼入室，有酒盈樽,A,11.选出不是判断句的一项()A实迷途其未远，觉今是而昨非。B刘备天下枭雄C此则岳阳楼之大观也D嬴乃夷门抱关者也,A,12.下列不是宾语前置句的一项是（）A.复驾言兮焉求B.胡为乎遑遑欲何之C.乐乎天命复奚疑D.眄庭柯以怡颜