愚公移山 (2)

听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹,徐悲鸿作品愚公移山,欣赏歌曲导入：,教学目标:知识与能力目标1、积累文言文重要的实词、虚词。2、理解课文深刻的寓意。3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。情感态度价值观学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前,作家作品、体裁介绍愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,寓言,寓言中一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。,生字词,惩（）荷（）箕畚（）孀（）妻始龀（）亡（）以应厝（）,chng,h,jbn,shung,chn,w,cu,2、自读课文,做到：给文章段落标序号。给生字注音。读准字音。读准停顿。读准节奏。读得流畅。读出感情。,3、录音朗读课文,析一析：,1、常用词的意思,2、通假字,3、词类活用,一、词义,4、一词多义,5、词的古今异义,一、词义1、解释加点词语太行、王屋二山，方七百里面积年且九十将近惩山北之塞苦于阻塞出入之迂也曲折、绕远聚室而谋曰家吾与汝毕力平险你们指通豫南直杂然相许赞同曾不能损魁父之丘用在“不”前，加强否定语气，连都削减,如太行、王屋何把怎么样且焉置土石况且哪里投诸渤海之尾之于遂率子孙荷担者三夫扛寒暑易节交换始一反焉通“返”甚矣，汝之不惠通“慧”，聪明其如土石何在“如何”前面加强反问语气,汝心之固顽固固不可彻通虽我之死即使子子孙孙无穷匮也穷尽何苦而不平愁河曲智叟亡以应通“无”命夸娥氏二子负二山背一厝朔东通“措”，放置无陇断焉通“垄”，高地隔绝,2、通假字（1）始一反焉通“返”，往返（2）甚矣，汝之不惠通“慧”，聪明（3）河曲智叟亡以应通“无”，没有（4）一厝朔东通“措”，放置（5）无陇断焉通“垄”，高地3、词类活用（1）面山而居面向，面对着（2）惩山北之塞苦于（3）箕畚运于渤海之尾用箕畚装土石,、古今异义所在句子古义今义曾不能损魁父之丘连都曾经投诸渤海之尾之于各个，许多遂率子孙荷担者三夫扛荷花,“而”的用法连词，表修饰：面山而居笑而止之表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增,“其”的用法1.代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚“他”：惧其不已也2.副词，加强反问语气：其如土石何？,“之”的用法1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰,“且”的用法1.副词，“将”：年且九十2.连词，“况且”：且焉置土石？,“于”的用法介词，“到”：达于汉阴“向”：告之于帝,5、一词多义（1）方七百里面积方其远出海门正，正在（2）年且九十将近且焉置土石况且（3）曾不若孀妻弱子cng竟然，简直曾益其所不能zng通“增”，增加（4）汝心之固，固不可彻顽固，固执吾义固不杀人本来（5）河曲智叟亡以应通“无”，没有今亡亦死，举大计亦死逃跑，逃走（6）惩山北之塞，出入之迂也主谓间，取消句子独立性，不译,以君之力的曾不能损魁父之丘这座投诸渤海之尾，隐土之北的的邻人京城氏之霜妻有遗男的跳往助之他们，指愚公等移山者河曲智叟笑而止之曰他，指愚公甚矣，汝之不惠主谓间，取消句子独立性，不译曾不能毁山之一毛的汝心之固，固不可彻主谓间，不译虽我之死主谓间，取消句子独立性，不译操蛇之神闻之的这件事告之于帝这件事冀之南，汉之北的的,（7）面山而居表修饰聚室而谋曰表顺接河曲智叟笑而止之曰表修饰而山不加增可是，表转折何苦而不平表顺接（8）以君之力凭借以残年余力凭借（9）其妻献疑曰他的其如土石何在“如何”前面加强反问语气惧其不已也他帝感其诚他的（10）且焉置土石疑问代词，在哪里始一反焉语气助词有子存焉语气助词，呢无陇断焉语气助词，了,特殊句式1.被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）2.倒装句、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）、宾语前置：何（宾）苦而不平？、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫3.省略句、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南,二、句子翻译1、北山愚公者，年且九十，面山而居。2、以君之力，曾不能损魁（ku）父之丘，如太行、王屋何？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。,北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，在山的对面居住。,凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？,于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。,4、甚矣，汝之不惠！5、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？6、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。7、子子孙孙无穷匮（ku）也，而山不加增，何苦而不平？,你太不聪明了！,凭你残余的岁月剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把泥土石头怎么样呢？,你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，竟不如寡妇和小孩。,子子孙孙没有穷尽的啊，可是山不会再增加，为什么愁挖不平呢？,三、内容理解1、概括内容第1段：第2段：第3段：第4段：2、主题,交代两山未移前的地理位置。,写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。,写愚公驳斥智叟的错误观点。,写愚公的精神感动了天帝，天帝派大力神之子背走了两座山。,文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈奋斗的道理。,3、分析人物形象。愚公：智叟：4、本文给你的启示是：5、愚公移山的原因是：愚公移山的目的是：侧面描写移山艰难的句子是：愚公移山的信心是：,不怕困难、坚持不懈（以发展的观点看问题）,目光短浅、知难而退（以静止的观点看问题）,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈奋斗的道理。,惩山北之塞，出入之迂也；,指通豫南，达于汉阴；,寒暑易节，始一反焉；,子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。,6、愚公移山要克服的困难有：7、神话结尾的作用是：,两座山非常大。年老力衰，人员少。工具简陋，路程远。,人们通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。（跟宣传轮回、报应的封建迷信有着本质的差别）,中考链接：看讲义,（一）4、翻译句子（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（二）（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2）甚矣，汝之不惠！,凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？,你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，竟不如寡妇和小孩。,于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个成年男子(上了山),凿石头挖山,用箕畚(装石头、土块)运到渤海岸边。,你太不聪明了！,1.愚公要移的是两座什么样的山？2.愚公为什么移山？3.移山的目的是什么？4.倒土的地点是哪里？5.他们是怎样具体行动的？6.山最终移掉了吗？7.愚公决心移山要克服哪些困难？,思考，整体感知？,两山规模原因目的地点行动,愚公移山,“方七百里，高万仞”“惩山北之塞，出入之迂也”“指通豫南，达于汉阴”“投诸渤海之尾，隐土之北”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”,二山耸立图,家庭会议图,毕力平险图,愚公智叟论辩图,神灵移山图,讲读故事情节，体会愚公精神,1.愚公家周围的环境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。2.愚公为什么要移去这两座山？惩山北之塞，出入之迂也。,3.愚公要把山移成何种程度？指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？a.杂然相许b.杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？a.“年且九十”（说明年老）b.“指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你认为谁的观点正确？智叟：眼前的停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。,3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。,最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？,因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。反映了古代劳动人民的美好愿望。使结尾具有浪漫主义色彩。,对比和衬托手法,二山高峻,对比,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,人少力微工具简陋,智叟:目光短浅安于现状自作聪明,愚公:胸怀大志远见卓识坚持不懈,概括愚公及智叟的形象及用意。,愚公是一个大智若愚的人，他有长远眼光，有坚强的毅力，思想坚定，有奉献精神。智叟是一个自作聪明的老人，他轻视愚公，反对移山。他自以为是，傲慢、武断，目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师。用意：作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反衬愚公的“愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。,听课文朗读，概括中心,课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。,写作特色,1.反衬以两山高大反衬移山艰难2.对比a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折,蓝天下的太行山风光,云雾缭绕的王屋山风光,仿古风格的中华愚公村：,愚公井,愚公村村民盖房,愚公村生活剪影,愚公移山纪念雕塑,愚公移山雕塑,没有比脚更长的路，没有比人更高的山。,开动你的脑筋,一.有人说：“谁说愚公不愚？我看就很愚！高山挡了路，自己去挖山本来就很健，为什么还要叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或者干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？这种观点看起来似乎是“实事求是”的，其实不然。这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然的道理，说愚公不愚，就是因为愚公懂得这个道理，并决心将它付诸实践，不怕困难，挖山不止。如果绕山开道或干脆搬家，岂不是屈服于自然、甘心做自然的奴隶么？这种观点所反映的是某些人害怕困难的心理，是不足取的。,二.我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？,在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前、义无反顾、鞠躬尽瘁、死而后已。”（前国务院总理朱镕基）“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”（国务院总理温家宝）,请你根据课文完成下列填空。,愚公移山讲述的故事是：“”的愚公带领他子孙和“”的孤儿，坦然面对河曲智叟的和，在的帮助下，把原来位于“”的太行王屋二山，搬到了和，从而实现“，”的愿望。,年且九十,能挑担子的三个,邻人京城氏之孀妻,嘲笑,责难,大力神夸娥氏的两个儿子,冀州之南，河阳之北,朔东,雍南,指通豫南,达于汉阴,中考链接,1.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（）A.杂然相许许:赞同B.遂率子孙荷担者三夫荷:扛C.寒暑易节易:交换D.何苦而不平苦:劳苦2.下列句子中加点词的意义相同的一组是（）A.以君之力B.河曲智叟笑而止之曰扶苏以数谏故此则岳阳楼之大观也C.而山不加增D.告之于帝义不杀少而杀众皆以美于徐公,D,C,苦：愁,C项都是“却、可是”；A项“凭”/“因为”；B项“他”/“的”；D项“向”/“比”,3.下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（）A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。,A,愚公妻子只是“献疑”,并不是“强烈反对”，因为这个“强烈反对”在文章中没有具体的描写和陈述。相反，在妻子“献疑”后，愚公“遂率子孙荷担者三夫”行动了起来和“叩石垦壤”的热闹挖山场景，又怎能说是遭到了妻子的强烈反对呢？显然与文意不符,4.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(1)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?(2分)译文：(2)甚矣,汝之不惠!译文：,我和你们尽力铲除险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?,你太不聪明了(或:“你简直太愚蠢了”)!,2011台州,愚公移山（节选）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。19.用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）甚矣，汝之不惠！,你太不聪明了！,20.与“以残年余力”的“以”字意思相同的一项是（）。（3分）A不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）B诚宜开张圣听，以光先帝遗德（出师表）C皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）D固国不以山溪之险（得道者多助，失道者寡助）21.从文中画线句子看，你认为愚公“愚”吗？为什么？（3分）,D,不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！评分标准：表明态度，得1分；不怕艰难、坚持不懈，得1分（只写到了坚持不懈”也给1分）；具有长远的目光或“发展的目光”，得1分。意近即可。共3分。,1请解释下面卡片中加点词的词义,“亡