生活中直觉思维的例子中学语文教学应训练直觉思维以培养语感

生活中直觉思维的例子中学语文教学应训练直觉思维以培养语感 摘 要 直觉思维训练是培养语感的重要环节。中学语文教学中训练学生直觉思维主要进行三项工作：一是重视语言积累，加强语言习得；二是强化语言训练，突出语言学得；三是鼓励想象联想，诱发审美情感。 关键词 语文教学 语感培养 直觉思维训练 语文教学必须重视对学生语感的培养，其途径与方法多种多样，而通过直觉思维的训练来培养语感则是一个不可忽视的重要环节。 目前关于语感的众多定义中，绝大多数认为语感是人在理解语言时的较强的感受力，主要表现为听、读两项能力。笔者认为，实际上语文学科所要培养的听、说、读、写四项能力即语文能力，其高度综合的表现形式即语感。它是主体对语言所产生的敏锐的直接感受和对语言形式、语言意义进行再加工再创造的心理行为能力，其主要作用是判断言语的可接受性，依据语境理解各种言语与按照交际需要创造性地进行语言表达。 语感与直觉思维密切相关，直觉思维的训练对于语感的培养具有非常重要的意义。教师在语文教学中抓住语感培养就是抓住了语文教学的关键，而抓住直觉思维训练则又是抓住语感培养的关键。 那么，中学语文教学中究竟应该如何训练学生的直觉思维以培养他们较强的语感呢？笔者认为，目前应该主要进行下列三个方面的工作。 1.重视语言积累，加强语言习得 主体原先积累与储存的经验、知识与跟当前所面临的问题相互撞击，才会迸发出耀眼的直觉思维的火花。布洛赫指出：“我认为直觉和经验二者是密切相关的，所谓直觉，是把那些你已经了解得很充分的事物的认识拼起来形成一个更完整的认识。”没有主体原有的经验、知识作前提，直觉思维只能是飘忽不定的镜花水月。一般说来，对语文的经验越丰富，对语文知识理解得越透彻，就越容易对语文中的现象与问题产生直觉。主体在处理当前问题时所需要的已经内化的经验、知识，美国现代教学论的代表人物布鲁纳称之为“内在模式”。他说：“人的思想上有这样的一些理论和模式，它们可能在一定程度上决定我们有什么知觉，甚至决定我们有多少知觉知觉是我们把假设加在收到的信息上的结果，而产生这种假设的内在模式是一种省劳力的手段，使我们避免逐项处理感 _这样的繁杂工作。”由此我们不难看出，要使主体已经内化的经验、知识（或“内在模式”）在直觉思维中发挥应有的作用，就离不开调动记忆这种手段。在直觉产生的心理机制中，记忆的检索功能具有非常重要的意义。 语言学习有两种基本方式，一种是习得，另一种是学得。语言习得，是指主体在自然母语环境中，通过接触大量看似杂乱无章的言语材料，以一种我们至 今还难以解释清楚的语言学习能力抽绎出复杂的语言规律并据此去运用语言，尤其是母语的口语学习更是如此。因而，在语文教学中要充分利用这种优越的母语环境，让学生广泛接触并积累言语材料，凭借记忆的检索功能形成直觉思维，在语言习得中培养良好的语感。积累言语材料、理解语言知识的主要途径是多听、多阅读。 听是积累语言经验、知识的重要途径之一。“人所获得的知识，其中60视觉，20听觉，15触觉，3嗅觉，2味觉。”可见，听的作用仅次于看，它是汲取知识、积累口语材料的重要渠道之一。因此，要调动各种手段让学生多听、会听普通话。在对普通话语音材料的反复听的实践中，学生会逐步将抽绎出来的母语的口语规律以知识的形式内化，转换为自己的“内在模式”。 广泛阅读更是积累语言经验、知识的一个重要途径。阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面。因此那种重阅轻读乃至只阅不读的片面做法应该摒弃，要提倡阅览与诵读并重。 阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。一目十行的速读，得鱼忘筌，得意忘言，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段所构成的篇章整体及其意义整体。陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，则欣然忘食。”所以，主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字符号代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质，活跃主体的直觉思维。 琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”另外，吟咏诵读可以使学生领悟作文之道。古代私塾中的传统语文教育，主要是通过吟哦朗咏、诵读背诵让学生直觉体悟言语规律从而达到语言运用的阶段。要改变目前语文教学效率不高的局面，万万不可对诵读掉以轻心，等闲视之。 2.强化语言训练，突出语言学得 语言学得是学生在教师指导下掌握语言以形成言语能力的，母语的书面语学习大都采用学得方式。学生在语言学得中，“不仅接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练”。因此，语言学得与语言训练之间存在着一致性。学以致用，在语言学得中必须加强语言训练，使学生通过科学规范的练习将语言知识、规律内化以形成语言直觉，形成较强的语感。训练是教师正确指导下的科学练习，反映着师生之间的双向关系。 要让学生练，必须有教师的训。但有的教师将训简单地等同于“讲”，于是在课堂上大讲特讲，一讲到底。这种“讲”，一是表现为逐字逐句的“串讲”，二是表现为过分执着于逐层逐段的“讲析”。而“串讲”、“讲析”往往是见字不见词、见词不见句、见句不见段、见段不见篇，好端端的一篇文章被碎尸万段，忽略了学生对整体作品的感知与直觉体悟。 还有的教师将训视为所谓“启发式的问”，在语文课堂上时时问、事事问、字字问、句句问、段段问、篇篇问为问而问，并形成了由十几个乃至几十个“什么”、“为什么”拼凑起来的问的模式，问得学生晕头转向、坐立不安，完全步入了问的误区。这样无思维训练深度的“是非问”和在提问之前“保证”学生答不上来的“刁难问”，是无益于学生的语言练习的。 上述偏离训示规律的“讲”、“启发式的问”，是未认清我们母语的特性所致。汉语不同于西洋的“法治”的语言，是一种“人治”的语言（王力语），“偏重心理，略于形式”（黎锦熙语），其各级语言单位的组合、形成不依靠形态的变化，是一种非形态语言。因而，母语学得中更主要的是依靠主体的心理因素和对语言的敏锐的直觉感受。语言训练的终极目的是使学生具备语言运用的能力，因而要重视学生对语言直觉感受的丰富性与多元性，设计出科学合理、能发展学生思维个性的练习，使其成为在教师正确启发引导之下以直觉思维活动为媒介、以培养语感为目的的语言训练。 3.鼓励想象联想，诱发审美情感 言语作品不仅具有字面意义或语表意义，而且还 言语之外的高情远韵和“可解不可解”之意，其语感才是最敏锐、最深切的。而想象与联想，对于这种语感的形成与发展具有不可替代的重要意义。 想象是以记忆中的表象为基础对于不在眼前的事物想出它的具体形象，联想是由某人或某事物而想起 其他相关的人或事物。在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。如朱自清春将生机盎然的春天写成刚落地的娃娃、花枝招展的小姑娘、健壮的青年，运用了比喻 、拟人。这些传神的描绘都借助于由想象、联想引发的修辞手法的运用。 联想、想象往往是不受逻辑思维约束的思维形态，具有极大的跳跃性与自由性，可以极为迅速地使不同事物之间建立联系。因此，想象、联想是直觉思维的翅膀。教师要积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象。 情感是形成想象与联想的不可或缺的契机，也是形成审美鉴赏的重要条件。所以，直觉思维往往是受主体的情感所支配、所制约。在语感直觉中，情感往往表现为对言语内容美和言语形式美两方面进行审美鉴赏所产生的情感共鸣与情感愉悦。对学生来说，言语内容美与形式美对他们的思维活动是潜滋暗长的，不容易被察觉，但却是启动他们直觉思维的强大力量。因而，在让学生感知言语内容美与体悟言语形式美的过程中，要尽力诱发其审美情感，从而形成情感性比较鲜明的良好