杞人忧天 (2)

杞人忧天,列子,洛阳市实验中学石咪,守株待兔,比喻不想努力,而希望通过侥幸获得成功。,宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒（li）而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。韩非子,杞人忧天,列子天瑞,q,作家作品：列子，即“列御寇”，相传为战国时期道家人物，郑国人。列子，今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口的而又有教育意义的故事，如两小儿辩日、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。,寓言,寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。,初读课文整体感知,杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。,节奏,读准节奏,杞国有人/忧天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之有光耀者，只使坠，亦/不能有所中伤。”其人曰：“奈/地坏何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。,中伤(zhng)星宿(xi)中间(zhng)宿舍(s)充塞（s）塞子（si）身亡（w）所寄躇(ch)步跐(c)蹈舍然（sh）,读准字音,杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。,通假字,例：尊君在不？不，同“否”。有朋自远方来，不亦说乎？说，同“悦”。亡：同“无”，没有。舍然：同“释”，解除、消除，消除疑虑的样子。,因往晓之：告知，开导。（天刚亮）奈何忧崩坠乎：为何，为什么。（怎么办）充塞四虚：四方。（空虚的，虚假的）若躇步跐蹈/若屈伸呼吸：你。（好像）,古今异义,古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便睡不着觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天如果是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。,文章内容翻译,留国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；替用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；调调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；补补充省略部分，使意思完整；删删去无实在意义的词，不译。,翻译五字法,1、杞人“忧”什么呢?“忧”到什么程度?天地崩坠、废寝食2、晓之者是怎么为他解忧的?他的态度是怎样的？天，积气耳地，积块耳耐心、真诚3、在晓之者的劝导下，达到了什么效果?舍然大喜,品读课文合作交流,4.两人一组进行合作，分角色为大家呈现故事情景。提示：1.根据课文内容加上适当的动作、神态等。2.可以在原文的基础上进行发挥。,成语之义,“杞人忧天”：比喻没有根据或不必要的忧虑。,寓意,不要为不必要的事情而忧虑，要面对现实，大胆地去做事。,悟读课文思维拓展,生于忧患，死于安乐。孟子(知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）。)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹(在天下人忧虑