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文档简介

人间词话十则,王国维,学习目标:1、了解王国维及其著名的文学评论作品人间词话。2、领会王国维的“境界说”中何为“有境界”,“有我之境”“无我之境”的区别,“写境”与“造境”的区别;3、学以致用:能够完成强化提升中的问题,并尝试用“造境”与“写境”赏析古诗词。,先生之学说,或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀与天壤而同久,共三光而永光。陈寅恪清华大学王观堂先生纪念碑铭,博学强识,并世所稀,品行峻洁,如芳兰贞石,令人久敬不衰。罗振玉,王国维(1877-1927)是中国近、现代之交重要的学者,是中国二十世纪十大国学大师之一。王国维的一生,不汲汲于名利,而孜孜于学术。他学贯中西,见识广博,在短短20多年的学术生涯中,在历史、考古、文学、戏曲、音韵、古文字和西北地理等多种学科中,作出了一系列重要的划时代的贡献,在国内外都产生了很大的影响。,人间词话是一部文学批评著作,是中国近代最负盛名的一部词话著作。作品“熔西方美学思想与中国传统文学批评于一炉,有助于人们以现代眼光去审视中国传统诗学,具有很高的价值”。,“词话”是指评论词、词人、词派以及有关词的本事和考订的著述。,解题:何谓词话?,清陈廷焯白雨斋词话,(1)设问:第一则讲了什么,它在文中有何重要作用?,第1则:提出“境界”说,并概括“境界”的意义。作用:全文总纲,领起下文,整体感知,第二部分(2-6)则:从不同角度论述“境界”问题。第三部分(7-10)则:谈论诗人的思想和艺术修养。,作品诗人,境界可大致分为哪几类?,有我之境无我之境,合作探究,第二部分(2-6)则:从不同角度论述“境界”问题。,造境写境,创作角度,主客体关系的角度,造境与写境的区别?,造境,第二部分(2-6)则:从不同角度论述“境界”问题。,合作探究,写境,理想,写实,实质上艺术境界既要描写自然又要表现理想,是理想与现实的统一。,第二部分(2-6)则:从不同角度论述“境界”问题。,合作探究,何谓有我之境?何谓无我之境?二者又有何区别?,有我之境,泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。,可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。,欧阳修蝶恋花,庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。,描绘的是落花飘零之景,在独立黄昏、惜春伤逝的“我”的眼中,外物被浸染上无可奈何的伤感。,描绘的是春寒料峭、杜鹃泣血、夕阳西下之景在羁旅漂泊的“我”眼里,外物呈现出孤独凄婉的色彩。,,秦观踏莎行,雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?,可见,当主体带着强烈的主观感情色彩观察外物,并把这种感情投射到外物之上时所营造出来的境界,是“有我之境”。,无我之境,“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,,都描绘出一种心境完全融化在客观静穆的景物之中的浑然物化之境。此时作者已达到“宁静之状态”,将自己的内心情感融入“外物”之中,达到物我合一的“优美”的境界,即“无我之境”。,1、观物方式不同。前者“以我观物”,“于由动之静时得之”;后者“以物观物”,“于静中得之”。2、审美体验不同。前者宏壮,后者优美。3、创造难易不同。前者易写,后者难得。,有我之境和无我之境的区别点:,A感时花溅泪,恨别鸟惊心B星垂平野阔,月涌大江流C明月松间照,清泉石上流D明月出天山,苍茫云海间,强化提升,1、下面诗句属“有我之境”的是(),A,2、下面诗句属“无我之境”的是(),A、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。B、城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。C、人闲桂花落,夜静春山空。D、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。,C,作业,分析、判断下面诗词的境界是“造境”还是“写境”,并作简单解释。月夜杜甫今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何

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