古代汉语概论PPT课件

.,1,古代漢語概論,.,2,大學中文：同學心聲,若講師要求我們多看文言文，那真是件比死還痛苦的事。,摘錄自同學課前測試作文卷(2013年),.,3,生活中的文言文,戰國策楚策四：王獨不見夫蜻蛉乎，六足四翼，飛翔乎天地之間。漢書卷一高帝紀上：吏卒皆山東之人，日夜企而望歸。列子力命：吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。莊子馬蹄：夫馬陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踶。,.,4,生活中的文言文,宋陸游新晴出門閑步詩：廢寺僧寒多晏起，近村農惰闕冬耕。論語衛靈公：君子謀道不謀食。朱熹武夷山游手記五問渠哪得清如許，為有源頭活水來唐劉禹錫唐故相國贈司空令狐公集序：未幾，改職方知制誥，詞鋒犀利，絕人遠甚。,.,5,犀利哥傳犀利哥，不知何許人也，亦不詳其生平年歲，身長八尺，鷹目而隆準，劍眉高額，嗜煙少言，鰥居於市。庚寅年初，犀利哥乞食於甬地，其時歲寒，哥寬衣垂髮，腰繫赤帶當空舞；破屐殘煙，肋無雙翼禦風行。路人奇之，陰摩其狀布於網路，網友驚呼天人，由是廣播於途，闔閭皆聞，須臾而譽滿天下。不日，天朝有司並宣諭台訪諸犀利哥，欲延其之官屬。哥大慟，三避之。遂踽踽而行，復隱於市。掌故曰：犀利哥，王姓，至甬地六七載矣，其音頗近湘川，然其籍終不可考。青牛角曰：天朝地靈人傑，犀利哥，不過一丐耳，然浩氣雄風足靡日韓名優，其不事名利、恣意逍遙之志又豈逐名汲利之執事可及耶？！嗚呼，嗚呼！,.,6,作者：青牛角,.,7,文言文的傳意功能(古代與當代),閱讀閱讀古書文化承傳書寫(現代)新文化運動後的文言文書寫(傳意/姿態)後現代資訊爆炸消費年代(意義)時間的落差/文體古雅端正(風格與內容的錯置)嘲諷現代社會時事,.,8,為甚麼要學古代漢語？,犀利哥，不知何許人也，亦不詳其生平年歲，身長八尺，鷹目而隆準，劍眉高額，嗜煙少言，鰥居於市。,先生不知何許人也，亦不詳其姓字。（陶淵明五柳先生傳）,高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。（史記高祖本紀）,秦王為人，隆準，長目，摯鳥膺，豺聲。（史記秦始皇本紀）,.,9,古代漢語知識,甚麼是文言文?甚麼是古白話?先秦兩漢/六朝唐宋(古代的口語與書面語迷思),.,10,文言文是甚麼?先秦兩漢口語基礎上形成的書面語言(史記)後代作家倣古作品中的語言,文言文,古白話是甚麼?六朝、唐宋以來以北方話為基礎而形成的語言(水滸傳),.,11,如何自學文言文,讀懂文言文從選注本查字典開始,.,12,閱讀文言典籍五步曲,）優秀的文言選註本(名家/名出版社)上海古籍出版社/商務印書館龍榆生/季鎮淮/呂叔湘）系統性的古代漢語知識王力：古代漢語常識/古代漢語(四冊)張中行：文言常識）古典文學知識游國恩：中國文學史作家傳記：中華書局陶淵明卷杜甫卷）中國歷史知識范文瀾：中國通史）利用工具書古漢語常用字字典（商務印書館）（）康熙字典（）中華大字典（）辭源辭海,.,13,.,14,儒家的十三部經書,易、書、詩、周禮、儀禮、禮記、春秋左傳、春秋公羊傳、春秋穀梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子形成過程：漢立詩書易禮春秋於學官，為五經；唐加周禮儀禮公羊穀梁為九經；至開成年間刻石國子學，又加孝經論語爾雅為十二經；宋複增孟子,.,15,注解兩大體系,注注，灌也。注釋經籍原文疏疏，通也。既注釋經籍原文，又解釋前人傳注,（犀利哥）鷹目而隆準高祖為人，隆準而龍顏（史記高祖本紀）,裴駰史記集解：文穎曰：準，鼻也。,.,16,.,17,.,18,古注類型,注對原文作獨立注解。箋已有注，加一點補充說明：或加以闡發，或別立異說。疏(義疏、正義)不但注作品的本文，而且給前人的注上加注。校考核古書叫做校：或考鏡源流；或校對文字，改正脫誤。音義以辨音釋義為本，但也往往從事校勘。章句循文釋義，串講大意。(著重句意、段意的解釋。)補注(訂補)訂正、拾遺。(補前人注疏的闕漏，訂前人注疏的失誤。)集解(集注、集釋)有兩種：A)兼解經傳B)彙集舊注(也有選擇），下以己意(指明以某說為長，或提新解)。筆記以讀書札記的形式，對古書中的疑難問題提出看法，包括解釋、校勘等。清時盛行。選注是古人進行文學批評的重要形式之一。(選本),.,19,文言文知識：參考書推介,.,20,.,21,自己看懂文言文：常見的字典辭書,字說文解字康熙字典漢語大字典詞辭源辭海漢語大詞典漢典網：,.,22,.,23,文言文如的標點符號?,讀音逗在語意未完而需要停頓的地方，加、在兩個字的中間句在句終的地方加、。,.,24,標點,物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也，公子有德於人，願公子忘之也。(史記信陵君列傳)世間的事情有的不可忘記，也有的不可以不忘記，別人對你有恩德，您切不可以忘記，您對別人的恩德，希望您忘記吧!,.,25,明日逢春好不晦氣,終年倒運少有餘財,唐祝文周全傳,此地安能居住,其人好不悲傷,.,26,清明杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。,小令清明時節雨。紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指，杏花村。,戲劇時間清明時節。布景雨紛紛。地點路上。人物行人（欲斷魂）：借問酒家何處有？牧童（遙指）：杏花村。,.,27,沈括夢溪筆談卷二十一異事第三六九條,嘉祐中，揚州有一珠甚大，天晦多見，初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘年，居民行人常常見之。予友人書齋在湖上，一夜忽見其珠甚近，初微開其房，光自吻中出，如橫一金線，俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視，十餘里閒林木皆有影，如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛，浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒焰，殆類日光。崔伯易嘗為明珠賦。伯易，高郵人，蓋常見之。近歲不復出，不知所往。樊良鎮正當珠往來處，行人至此，往往維船數宵以待現，名其亭為玩珠。,.,28,選本,宋沈括著、胡道靜校注：夢溪筆談校證下冊。上海：中華書局，1959，新1版，頁689。,.,29,讀文言文的歷史/地理感,寫作時間：公元1086年公元1093年(北宋)內容時間：公元1056年1063年地理感應：(錢塘)浙江杭州(潤州)江蘇鎮江作者背景：沈括作品位置：李約瑟：中國科學史上的座標作品體裁：筆記,.,30,作品解讀,字詞句章描寫策略地理遠近靜動比喻觀者反應對照物引申思考閱讀方法閱讀角度,.,31,古代漢語的字,.,32,字：本義和引申義,本義,詞的本來意義,引申義,在本義基礎上發展派生出來的其他意義,本義：人頭,引申：開頭,元始,元來,元本,元因,根本,引申：第一,首位,元旦,元年,元首,元帥,元配,狀元,.,33,分析詞的本義，主要憑字形,醒,酉,聞,耳,誅,言,賊,戈,.,34,字形本意引申意,信不亦信乎?(不也是誠實的表現嗎?)言語真實，不虛偽(信言不美，美言不信：老子八十一章)不亦x乎文言文中婉委的反問句式誅父誅而代之(父親要被處死而我代他受刑)誅：本義為譴責，後引申為殺戮，而有對被殺者的貶斥。,.,35,古今詞彙發展趨勢,（數量）由少變多,（意義）由粗疏變精密,（構詞）由單音節變多音節,腰,要,主要,邀,邀請,要,本義,腰肢,引申,假借,.,36,豈其取妻，必齊之姜。（詩經陳風衡門）,娶,古字（本義）今字（引申）,昔楚靈王好士細要。（詩經陳風衡門）,腰,古字（引申主要）今字（本義）,古今字：因時代先後產生的義同而形不同的一組字,.,37,異體字,兩個或兩個以上形體不同而音義完全相同，在任何情況下都可以代替的字,造字方法不同,嶽,岳,形聲,會意,网,網,象形,形聲,刅,創,指事,形聲,.,38,構件成分不同形聲字,詠,咏,雞,鷄,睹,覩,嘆,歎,意符不同,線,綫,袴,褲,筍,笋,猨,猿,聲符不同,邨,村,賸,剩,頫,俯,迹,蹟,意符聲符圴不同,.,39,變換成分位置,够,夠,峰,峯,鵝,鵞,變換位置,慙,慚,裏,裡,花,芲,襍,雜,改變寫法,.,40,通假字,假借字：造字的條例之一（六書之一）沒有本字，借用他字(自/來),通假字：（有本字）不用本字，借用他字,陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。（論語陽貨）,路人奇之，陰摩其狀布於網路，網友驚呼天人，由是廣播於途，闔閭皆聞，須臾而譽滿天下。（犀利哥傳）,.,41,通用：甲字與乙字互通,在邦無怨，在家無怨。（論語顏淵）,身自持筑臿，脛毋毛。（史記秦始皇本紀）,無（沒有）毋（不要）,有奇士，長丈，大十圍，來至臣府，曰欲奮擊胡虜。自謂巨毋霸（漢書王莽傳下）,巨無霸,.,42,亦又何求？如何新畬(yu2開墾過兩年的田地)？（詩經周頌臣工）,徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國？（韓非子五蠹）,又有,.,43,詞彙,古今詞彙異同,古今意義幾乎不變,天,地,窈窕,長,短,參差,.,44,搶,唐且曰：大王嘗聞布衣之怒乎？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣xian3，以頭搶地爾。唐且曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰國策魏策）,搶音窗qing,呼天搶地搶地，用頭撞地。呼天搶地形容極度的哀傷、悲痛。,.,45,古今意義發生變化,凡公女嫁于敵國：姊妹，則上卿送之，以禮於先君；公子，則下卿送之。（左傳桓公三年）,敵國：地位或勢力相匹敵的國家,.,46,古今詞義的變化,詞義的擴大,孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。（史記商君列傳）,睡：說文：坐寐也。,.,47,舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（楚辭漁父）,醒：說文：醉解也。音升,睡,打瞌睡,睡覺,醒,酒醒,清醒,.,48,詞義的縮小,二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。（周易繫辭上）,臭動：說文：禽走，臭而知其迹者，犬也。臭名：氣味香。,朱門酒肉臭,.,49,古者人之始生，未有宮室之時，因陵丘堀穴而處焉。（墨子節用中）,宮：經典釋文：古者貴賤同稱宮，秦漢以來，惟王者所居稱宮焉。,臭,氣味,臭味,宮,房屋,宮廷,.,50,詞義的轉移,心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。（禮記大學）,聞,耳聞,鼻聞,冬日則飲湯，夏日則飲水。（孟子告子上）,湯,熱水,菜肉湯,赴湯蹈火,.,51,詞義感情色彩的變化,詞義褒貶的變化,今閣下為王爪牙(意為武將)，為國藩垣(fan2保衛土地)。（韓愈與鳳翔邢尚書書）,爪牙,褒義,貶義,鍛煉(罗织罪名，陷人于罪。)之吏，持心近薄。（後漢書韋彪傳）,鍛煉,貶義,褒義,.,52,詞義輕重的變化,宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅(責備譴責)？（論語公冶長）,誅,古輕,今重,願陛下托臣以討賊興復之效。（出師表）,賊,古重,今輕,口誅筆伐,.,53,詞組變詞,(古）單音節（今）多音節,東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。東方未晞，顛倒裳衣。倒之顛之，自公令之。（詩經齊風東方未明）,(古)上曰衣；下曰裳,(今)衣裳,入公門，鞠躬如也。（論語鄉黨）,(古)鞠：彎曲；躬：身體動賓,(今)鞠躬動詞,.,54,可憐的古今用法,他好可憐啊可憐身上衣正單可憐光彩生門戶漢語小工具：漢典,.,55,語法,詞類活用,使動用法：名詞、形容詞、不及物動詞用為使動詞，是名詞、形容詞、不及物動詞的使動用法。這些詞用為及物動詞，對賓語含有使它怎樣的意思。,吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。（左傳襄公二十二年）,使死者復生，使白骨生肉,生死肉骨,.,56,意動用法：形容詞、名詞等用為意動詞，是形容詞、名詞等的意動用法。這些詞用為及物動詞，對賓語含有認為它怎樣、或將它視為怎樣的意思。,齊景公問政於孔子，孔子對曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸。（論語顏淵）,以君為君，以臣為臣,名詞作動詞、狀語,君不似君，臣不似臣,.,57,詞序,賓語的位置（前置）,吾誰欺欺天乎（論語子罕）,吾欺誰,衣食當須紀，力耕不吾欺。（陶淵明移居其二）,不欺吾,.,58,文言文課堂練習,.,59,詞義,心花(怒)放盛，振奮地十年(樹)木種植(走)馬觀花跑暴風(驟)雨快速，急速古人思秉燭夜遊，良有(以)也原因停車(坐)愛楓林晚，霜葉紅於二月花因為沛公起(如)廁往(會)天大雨，道不通正值狼欣然從之，(信)足先生通(伸)假舟楫也，非能水也，而(絶)江河橫渡,.,60,詞性,1.左右欲(刃)相如，相如張目叱之。(史記廉頗藺相如列傳)(刃)名詞作動詞用，用刀殺。侍衛要殺相如，相如瞪著眼睛怒喝他們。2.君為我呼入，吾得(兄)事之。(史記項羽本記)(兄)名詞作狀語，表示待人的態度。您為我請他進來，我要以對待兄長的態度對待他。3.義不殺(少)而殺(眾)，不可謂知類。(墨子公輸)(少/眾)形容詞作名詞，少量/眾多的人。道義上不殺少量的人，卻殺眾多人的人，這不可以叫做知道推理。4.予我千金，吾(生)若。(方苞獄中雜記)(生)動詞的使動用法，使.活。給我千兩銀子，我讓你活。5.成以其小，(劣)之。(聊斎誌異促織)(劣)形容詞的意動用法，認為.低劣。成名認為那隻蟋蟀很小，瞧不起它。,.,61,詞義輕重,病/疾疾/病(說文/疾:病也;病:疾加也)飢/餓飢/餓抑/按按/抑聆/聽聽/聆恐/懼懼/恐,.,62,詞義應用範圍,1)躬/身(兩者都是指身體，躬單指人的身體，身除人外,也可指其他動植物。)2)法/律(兩者都指要遵守的法律，法多指法律制度，律偏具體的條文，規則。3)樹/木(兩者都指植物，樹單指樹木，木還包括木材之意。4)問/訊(兩者都有提問的意思，問指一般的問，訊特指指上問下，後引申為審問。5)美/麗(兩者都有華美之意，麗多用於具體事物，美具體，抽象皆可用。,.,63,詞義行為方式區分,1)負/荷/任(負：用背馱、荷：用肩擔/扛、任：用懷抱)2)仆/偃/跌(仆：向前倒、偃：向後倒、跌：失足)3)逾/超(逾：爬過去、超：跳過去)4)哭/泣/號/啼(哭：有