高中语文作文素材《圆桌派第一季》

作文素材圆桌派第一季圆桌派 第一季是一部由陈碧君执导，窦文涛 / 梁文道 / 余世存主演的一部脱口秀类型的电影，整理了的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。圆桌派 第一季：完善价值观有种听长辈探讨人生的感觉，有一定的阅历才会对人生有深刻的感悟，好多话都能准确的打到你的点，抽丝剥茧，平静，不偏激，非常有意义的节目。基本的成功“有尊严的活着艺术，服务大众。从小我到大我什么是有尊严的活着？衣食无忧，有体面的工作，有幸福的家庭。衣食无忧，一件过冬的衣服，可以二百，也可以两万，怦然心动，实用。体面的工作，努力加油。幸福家庭，依然要加油！为人之道，认真聆听，做浑然天成的艺术品，而不是让人退避三舍的魔障了的偏激品。找好自己的定位，摆正自我，你是大众的一员，在自己这里是主角，在众人看来，无非是一样的路人甲。认真加天赋，工作以来，一直很虚荣，认为不准备还能好好的完成任务很酷，似乎自己自己的路越走越窄，真实丢了西瓜捡芝麻。圆桌派 第一季：第一集 师徒窦：对师徒这话题怎么看？余：如今的老师都失范了。马：以前的私约现在没有了，很可悲。余：过去有圈子，人都跑不出。窦：我国如今也不完全是契约，也有恩德。马：公私，师徒，是两种东西。余：关键看你心中还有没有传统德性。窦：东方文化对师的尊重有其特点。梁：藏传佛教认师有如是方式。马：师父和老师不一样。窦：即便是旧时的师徒，对价和私心也是存在的。梁：如今的大学和民国不同，如今教学也是一种消费。窦：像天津武馆，是不是有些玩意儿学的不止是技艺，还有神的东西？马：是的，这些玩意儿就是学内家功，出现背叛是你不对。余：神的东西有，就是让你安心。窦：师父能教心境，平常心，初心。梁：技艺本身能安心。马：匠人祖世朋。窦：师父如果人品不好呢？马：师父有性格缺陷，你得认。梁：日本的师父认证。余：师徒啊师徒，我还是想说，师徒之重。窦：师徒老传统与师徒新时代井水不犯河水。梁：如出家。余：磕头怎么说，老师徒还是新师徒？马：院校没分清井河。圆桌派 第一季：看见世界的另一种可能不知不觉看完了圆桌派第一季的最后一期视频，二十多期看下来也收获不少啊。四个人如老友一般在古色古香的家具中，焚一炉香围桌谈话，有人口若悬河滔滔不绝，有人正襟危坐侃侃而谈，有人微笑一旁插科打诨，有人侧耳倾听偶抛金句，各路嘉宾为我们展现了自己的风采与学识。非常喜欢马爷，许多见解一语中的，老先生总是能成为聊天中的核心人物，语速很快的溢出很多真知灼见，如一个传道者般教会了我许多道理。以前只是看过蒋方舟的书，现在看了她的节目，仿佛更了解了一个人。很智慧知性的一位女生，作为三位男性旁的一位女性很多时候在旁聆听，有时说出几段话来或颇显睿智饱含哲理、或掷地有声不容小觑、或风趣幽默令人会心一笑。而且发现女神舟笑起来好甜啊，真是迷人。也很喜欢梁文道老师，一位空明睿智的老男人，操着一口粤语普通话说出来的话同样字字珠玑，闪烁着成熟与智慧的光芒。看圆桌派最大的收获就是开阔了眼界吧，虽然自己的人生之路只是一条曲曲折折的小径，目之所及也不过两旁的数处风景，而社会却是天辽地阔，别处也有着不一样的风景。圆桌派仿佛为我们开了一扇窗，原来社会真的是包罗万象有着各种各样的存在，原来还有着人有着这样的观点过着这样的生活？所谓师徒师生间的相处不过是江河湖海各处有各处的规矩，有的讲感情，有的讲契约，到哪个环境中就得遵守与认同此处的规矩。单身狗看出轨与畸恋那两期也是目瞪口呆，原来还有着各种各样的这种剧情，果然世界之大无所不有。颇为自诩文青的我才发现好像我更像一个伪文青儿，加油吧，至少装成文青也不是什么伤天害理或者多可耻的事儿，没准装装的就成真的有文化的人了呢。裸贷现象真的是社会之殇，究竟是女生们自己太过虚荣还是整个社会都充斥着拜金之风，马爷的观点很是发人深思。江湖之中是是非非谣言颇多，更有甚者一盆盆污水泼下，只有经历过二者才能算是成名立业的人吧。人工智能时代回家过年果然成为了一个大问题，父母是祸害-孩子都是白眼狼，代际之间不同价值观的冲击也成了当下的一个新问题。很庆幸三个月的时间，有着窦文涛先生与看理想打造的圆桌派这个节目的陪伴，倾听着各位嘉宾的观点，仿佛成为了屏幕之外的第五个人，颇多共鸣，看圆桌派也不失为一件乐事。圆桌派 第一季音乐与文学音乐与歌星不是一回事中国好声音推动了音乐的发展吗？一个音乐类节目是不是推动音乐的发展，最重要的是看音乐是什么音乐，如果都是过去成功的那些歌曲，只是在怀念，找歌曲里共鸣的感情。一档节目是否真正推动音乐的发展，还是靠新的创作。不能老拿成功的东西。例如：国内音乐节和国外不同，国外音乐节就是个节日，和户外结合很好，可以放松休息而国内音乐节，主办方对音乐并不怎么了解和热情，关心的是这件事能带来多少钱。圆桌派 第一季第五集 异国（游吟诗人）异国主义 民族主义民族主义认为我的最好，家乡最美；异国主义：最美的在远方。荷马史诗，荷马有游吟诗人的传统，有学者说，荷马在西方历史上，是最早的异国主义者。圆桌派 第一季第六集 匠人匠人精神和创新精神？日本文化和中国文化中国的文化接近与天，日本接近与地，中国是站在高高的山上望，它的文化是大概齐，这是很高的境界，日本文化是一个相对平民化的国家，对微观东西特别敏感，小即美，工匠精神也如此日本的仪式感比较重视，自杀都有一套仪式感。中国和日本文化的差异，相当于一个池子。日本是个池子里都是大鲤鱼，特别漂亮，全长得一样大，中国是，平时各种懒鱼烂虾，但是池子深，隔个百年，蹭跳出一条龙，蹭的一下，鱼永远够不着。匠人精神对立的是大规模工业化生产，1%99%之间大规模生产可以达到，但是匠人精神，做的是99%100%之间的事情，无限接近100%，这是大规模生产达不到的圆桌派 第一季第14集 文青7宗罪（刻奇的延伸）第一：形式大于内容英国的地铁丢书行动：英国作为岛国，地铁上就有读报纸的习惯，丢书只是换个载体而已，同时，策划人是女权主义者，丢的书也是女权类的，时下的国内，阅读氛围不浓，而且地铁拥挤，看书很难。伪文青和装文青的第二：无本无根，很多事情是空心的，表象的第三：把文青当为一种生活方式，沦落为文青，文化成了最后的一个挡箭牌，让在社会上保留一个尊严。第四：用口号制造幻觉第五：不爱经典爱小众第六：只爱金句，比如可以拿来当qq签名的。在一个行业里，往往半吊子的人能获得最大的受众面，不能说是真正的受众。第七：你不是文艺，你只是刻奇刻奇是人们找到的一条通往高雅的捷径，是指一些通俗的，商业化的艺术和文学，包括杂志封面，广告，廉价油画、畅销小说、好莱坞电影等，刻奇也是一种简单化的艺术风格，比如用黄昏来表示柔和氛围。用儿童，奔跑的小狗来表示天真无邪。刻奇是工业革命的产物。刻奇文化应用为那些真正的文化价值麻木，却又渴望得到审美体验的人设计。明朝文人沈德符，曾经说过自己识别出的三重审美趣味：文人雅士居上土绅热衷艺术者居中易上当受骗的新安或徽州商人居末圆桌派 第一季第16集 江湖（王朔与冯小刚）电影工业体系解放后，部队大院的身份排列：空军大院地位最高，然后海军大院，再次依次排列人成功必须过两关：谣言和污水冯小刚美工出身，新闻敏感度较强第五代导演没出路？国内是一个导演顶起整个电影，成功靠一个人，因为周边的工业不行，国外是有完善的电影工业，分工比较细。合伙人的分开，基本是因为商业利益。第18集小苹果为啥火（用户意识、市场意识）1、重复，简单，大量的重复容易让人记住2、流行歌曲要火都要跟性沾边底层意识，大数据就是底层意识，也是市场意识；用户意识：我能为大家做什么？3、苦中作乐很多人的成功不需要奋斗。但是底层的人希望生活的有尊严。第19集 星座1、星座被人喜欢聊的现象小女孩，也有很多有知识的人，台面上说不信任星座，台面下又聊星座（如一些总统啊）2、星座可信吗？做重大决定用星座吗？星座主要两部分：性格认知+预测星座被谈：人对不确性的不安，星座具有抚慰的作用。很多学科，原始是脱胎于自然现象，但是后来发展成逻辑自洽的体系。圆桌派 第一季：第23集 饭局：如何成为饭局达人（这一期比较接地气，有趣）点菜的艺术1、必点店的核心菜（每个店其实只有1-2个核心菜）2、根据点评网，但是要排除通过广告投放靠前的，这种情况，点贵的，排除便宜的3、服务员推荐（风险：价格贵提成高的+走量，进货多的+没卖完的，如海鲜）饭局各色人:局主-局托（专门请的，调节气氛，插诨打科）-局经（局托的局托，负责局托的补漏）-局奴（买单）在中国没有饭局解决不了的问题，但是组织饭局是个不容易的活在吃饭的地方了解人性（如下筷子的速度，看不看菜，看多久？。）饭局VS一人食汕头美食是中国美食特别宝贵的孤岛，高手在民间中国和日本、欧美对美食的态度不一样，中国雕刻或者形式很多，菜本身味道未必。国外对肉的尊重是排酸中国人对肉的尊重是保鲜野味问题：大多数野味都是非法途径猎捕，运输，存储，携带的病菌和寄生虫比人工驯养的动物高很多，同时厨师对野味的烹饪熟悉度没有日常的高，比如，猪肉哪块最好，适合什么样的烹饪等。野味的口感也差，肉柴而紧。圆桌派 第一季：第24集 过年：人工智能还要回家过年吗？目前AI智能成果：写诗+通过看大量恐怖片，然后做出一个新恐怖片的预告片+-人对知识的获取过程：获得-学习-判断-博弈-形成审美目前审美在逐步有新的进展人类是否也是算法？我们进化过程，也是指令不断写入大脑的过程，人是否有自由意志？每个人都参与了故乡沦陷的过程1、荒原1948年诺贝尔文学奖得主，托马斯*哎略特的诗作，是现代英美诗歌的里程碑，象征主义文学种最具有代表性的作品，表达了西方一代人精神上的幻灭，其中名句“四月是最残忍的月份”2、AI奇点：奇点一词源于数学，这里特指人工智能的技术将会在很短时间内发生极大发展而接近于超越人类本体。当此转折点来临后，旧的社会模式一去不返，新的规则开始主宰这个世界，有预测认为奇点2035年来临。3、图灵测试4、缸中之脑：美国当代哲学家希拉里*普特于1981年在书中阐述的假想：一个人的大脑进缸中，通过计算机模拟信号使其保持正常生活环境的幻觉，这个假想多用来论证如知识论、怀疑论、主观唯心主义等哲学理论。圆桌派 第一季影评(八)：你们这些知识分子，说话怎么总留有余地呢看论述观点型的书籍或节目时有两种情况我会比较开心，一种是我的观点被对方合情合理的描述出来，另一种是对方与我观点相反但将我说服。前者是和三观相符的朋友聊天的酣畅，后者则是醍醐灌顶茅塞顿开的痛快。最近开始看的一档娱乐节目可以说兼顾了以上的两个优点，便是爱奇艺出品的奇葩说。在每一期中，提出一个论题，将选手分为正反两个阵营，双方以不同的观点针锋相对，不管我支持哪一方的观点，另一方总有辩手能用不同的观点将我打动。可这个精彩的节目偶尔的时候也会出现不和谐的音符，比如有人喜欢站在道德制高点上呼唤正义和真理。在要牺牲贾玲救大家么这个辩题上，题目参考了电影蝙蝠侠黑暗骑士的桥段，两艘船上，一艘载着观众，一艘载着贾玲一个人，载着观众的那艘船里有一个按钮，如果按下它会炸毁贾玲的船，但同时这艘船上的无辜观众将会获救；如果不按，二十分钟后所有观众将全部遇难无一幸免。正方观点是会摁，反方是不会摁。在这一期中，打着挽留社会良知的旗号，两位导师一致的支持了反方观点。两位导师争当道德导师这个现象在奇葩说的战场上不算常见，我倒是觉得没有必要。不管价值观的正误，节目中倒是因为经常出现的带颜色的玩笑，确实应该禁止儿童观看。至于其他人，自有自己的道德观，没必要在一个娱乐节目里给大家统一了。第一季半决赛，马薇薇的一句话说的明白“打辩论的人都应该知道，比较难的，比较不符合社会主流价值观的那个持方，它存在的意义不是在搅局不是在耍泼，而是在于让你知道，这个社会的少数派和异见者，他有他的不得已。交锋带来多元。”圆桌派的嘉宾都是窦文涛的朋友，我把这群人简单总结一下，就是政治正确的左翼知识分子。作为知识分子引经据典、出口成章自然不在话下，但你肯定不能期待他们口无遮拦、博人眼球。且作为“自由、进步、民主”的代言人，就算他们讨论自己的观点也变成相近观点的人一团和气的聊天。要说起这点，大家不喜欢的刘索拉和旧社会卫士的马未都倒是算得上节目里有个性的人。所以，相比于奇葩说，圆桌派则有些儒雅有余，火药味不足了。我相信很多人会说，这两个节目不能这样对比，前者是娱乐节目，后者是文化节目。然而，节目可以没有火药味，但至少不应放弃不同观点的博弈。而圆桌派里大多数时候观点趋同，就算出现不同观点，大家也争执不起来，归根结底是成也嘉宾败也嘉宾。有这么一句话，两个绝对理智的人面对两个矛盾的观点时，总能找到一条通向和解的路。由于圆桌派请到的都是文人墨客，剑拔弩张是不可能出现了，再加之大家都极度理性，总能在任何问题上达成和解。毕竟硬币是有两面的，正面有道理，反面也总有它道理。有时候正是因为嘉宾辩证的看待问题，导致观点反而就不大好说出口了。圆桌派 第一季影评(九)：小圆桌，大角度一炉香，一茶壶，一话题，一风生。这是一个完全没有节目感觉的节目，就好像在偷听几个老友间的聊天。没有阿谀、尽是调侃与见地。且不说聊天内容多是我不了解不清楚的事情，比如文学、音乐.但也应了那句话，里面的内容不一定能帮你解决什么问题，却开阔了你的视野。现在这快餐式消费的社会，不论饮食、信息、文学都加载上了“快”的字样。片段的阅读、断章取义的理解，让人“误解”了原本真实的事物。而圆桌派如涓涓清流放缓了我的脚步，平静了我的内心，锁定了我游离眼睛。让我觉得其实应该适当的远离喧嚣的酒桌、忙碌的办公室、慵懒的沙发。真正坐下和一帮朋友，坐下来，喝喝茶、聊聊天。探讨一下我们曾经想去思考而又因为所谓的忙碌，而忽略掉的事情。我们也常常因为“急”，说出了一些不过大脑的话，做过不被大脑支配的事。不去回望，以后的人生路，可能就是千篇一律。放缓是我从圆桌派领悟到的第一点，也让我对古色古香产生了兴趣，也许