2019_2020学年高中语文8六一居士传实战演练语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》.docx

六一居士传一、基础知识下列加点字的读音不全相同的一项是()A滁州 雏形 刍议踟蹰B颍水 新颖 影音 应届C轩裳 宣纸 喧闹 煊赫D轶事 造诣 安逸 肄业解析：选B。A.都读“ch”；B.“应”读(yn)，其余读“yn”；C.都读“xun”；D.都读“y”。下列字形书写有错误的一项是()A愉悦 恻然置之度外B逻缉 荣禄 无限感概C逃避 宦海 自食其言D悠闲 迂缓 同心共济解析：选B。缉辑，概慨。和“处江湖之远则忧其君”句式相同的一项是()A六一，何谓也B此吾之所以志也C世事之为吾累者众也D虽响九奏于洞庭之野解析：选C。定语后置。A.宾语前置句；B.判断句；D.状语后置。下列句子中没有词类活用现象的一项是()A忧患思虑劳吾心于内B累于此者既佚矣C使吾形不病而已悴D使得与此五物皆返于田庐解析：选D。A.使动用法，使劳累；B.名词作动词，生病；C.形容词作动词，拖累。下列各组加点字的意义和用法相同的一项是()A既老而衰且病太山在前而不见B不然。累于彼者已劳矣，又多忧虽然，吾自乞其身于朝者三年矣C未足喻其乐且适也北山愚公者，年且九十，面山而居D此吾之所以志也 师者，所以传道受业解惑也解析：选B。“这样”。A.表并列/表转折；C.表并列/将近；D.的原因/用来的。下列句子的翻译不准确的一项是()A六一居士初谪滁山，自号醉翁。译文：六一居士刚刚迁居滁州时，曾自称醉翁。B累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉！译文：为这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢！C吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。译文：我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。D吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！译文：我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，我离职也是应当的，还要再说什么！解析：选A。应为“最初被贬谪到滁洲时”。二、文本阅读阅读下面的文言文，回答710题。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号，此庄生所诮畏影而走乎日中者也，余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉。虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉！”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”对下列加点词的解释，错误的一项是()A而屡易其号易：改变B吾之乐可胜道哉 胜：承受C一日天子恻然哀之 一日：一旦，终有一天D庶几偿其夙愿焉 庶几：或许可以解析：选B。胜：尽。下列句子中，加点字的用法不同于其他三项的一组是()A吾固知名之不可逃 B聊以志吾之乐尔C虽响九奏于洞庭之野 D阅大战于涿鹿之原解析：选A。A项，用在主谓之间，取消句子独立性。下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是()A爱琴、棋、书、酒、金石，从正面反映了欧阳修高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他对功名利禄的淡薄。B在文中欧阳修表明了世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物的态度。C在文中，客用庄子渔父里面的典故讥笑了欧阳修的做法，说他的做法是不能让自己从名声中逃脱而出的。D“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”这才是欧阳修一再要求退休的真正原因，也是他沉醉于五物、取号六一居士的真正原因。解析：选C。“讥笑了欧阳修的做法”错。翻译下列句子。(1)子欲逃名者乎？而屡易其号。译文：_(2)累于此者既佚矣，幸无患。译文：_答案：(1)您大概是一位想逃避名声的人吧？因而屡次改换名号。(2)为这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。三、拓展阅读阅读下面的文言文，完成1114题。刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，_非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷B及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷C及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷D及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷解析：选B。本题考查文言断句。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方。要想做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑，应先浏览句子所在的语段，把握语境；然后熟读所给的句子，寻找断句的标志。“及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷”，这是一个叙事性的句子，应重点把握句中的人名、地名、国名，比如“文王”“西伯”“虞芮”“吕望”“伯夷”“武王”“纣”“诸侯”“殷”，同时也应注意表对话的词“曰”。 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A陛，是宫殿。古代臣子不敢直称皇上，就告诉在陛下身边的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。B三秦，项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北，合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。C山东，战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天指的是山东省。D关中，秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。解析：选A。本题主要应在平时学会分类积累。 A项，“陛，是宫殿”“殿下，也是对皇上的尊称”有误。陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。下列对原文的理解，不正确的一项是()A刘敬希望觐见刘邦，同乡虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着自己的衣服去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。B刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，是用德政来取得民心的。C刘敬去陇西戍守，路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但高祖最终采纳了他的意见。D西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光；也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。解析：选C 。C项，留侯张良是赞同的。这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。只有对题干做全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。译文：_(2)千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。译文：_解析：首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难以恰当翻译出来的也可以“省略”。(1)因，凭借。故，原来就有的底子。资，依托。(2)裘，皮衣。腋，腋下的皮，补出谓语制成、筑成、成就。答案：(1)凭借着秦国原来经营的底子，依托非常良好肥沃的土地，这就是所说的物产丰饶的“天府”之地啊。(2)价值千金的皮衣，不是一只狐狸的腋下的皮能制成的；楼台亭榭的椽子，也不是一棵树上的枝干能筑成的；夏、商、周三代的业绩，也不是一个贤士的智慧能成就的。【参考译文】刘敬是齐国人。汉高帝五年(前202)，他到陇西戍守边塞，路过洛阳， 当时高帝正住在那里。娄敬进城后就摘下拉车子用的那块横木，穿着羊皮袄，去见齐人虞将军说：“我希望见到皇帝谈谈适宜国家发展的事。”虞将军要给他一件鲜洁的好衣服换上，娄敬说：“我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见，穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见，我是决不会换衣服的。”于是虞将军进宫把娄敬的请求报告给皇帝。皇帝召娄敬进宫来见，并赐给他饭吃。等了一会儿，皇帝就问娄敬要谈什么事，娄敬便劝说皇帝道：“陛下建都洛阳，难道是要跟周朝比试一下兴隆吗？”皇帝说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，积累德政善事十几代。公刘为避开夏桀的暴政而到豳居住。太王因为狄族侵扰的缘故，离开豳，驱赶着牲口移居到岐山，国内的人都争相跟着他去岐山。到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥善地解决了虞国和芮(ru，瑞)国的争端，从此才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士吕望、伯夷自海边回来归附于他。周武王讨伐殷纣时，不相约而自动到孟津会盟的八百诸侯，大家都说，殷纣可以讨伐了，于是就灭掉了殷。周成王即位，周公等人辅佐他，就把洛邑营造成周城，把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，道路都是均等的。这样君主有德行就容易靠它称王统治天下，没德行就容易因此灭亡。凡是建都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感召人民。如今陛下从丰邑沛县起事，招集三千士卒，带着他们直接投入战斗便席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨暴露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。再说秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。凭借着秦国原来经营的底子，依托非常良好肥沃的土地，这就是所说的物产丰饶的天府之地啊。陛下进入函谷关把都城建在那里，崤山以东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。与别人搏斗，不掐住(“搤”，通“扼”，掐住)他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。如今陛下进入函谷关内建都，控制着秦国原有的地区，这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。”汉高帝征求大臣们的意见，大臣们都是崤山以东地区的人，争先恐后地申辩说周朝在洛阳建都称王天下几百年，秦朝建都在关内只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。皇帝犹疑不决。等到留侯张良明确地阐述了入关建都的有利条件后，皇帝当日就乘车西行到关中建都。太史公说：俗语说“价值千金的皮衣，不是一只狐狸的腋下的皮能制成的；楼台亭榭的椽子，也不是一棵树上的枝干能筑成的；夏、商、周三代的业绩，也不是一个贤士的智慧能成就