2019_2020学年高中语文第一单元3道山亭记学案粤教版选修《唐宋散文选读》.docx

3道山亭记西楼曾巩海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。【赏析】凭海临风往往是极富于情趣的意境。曾巩这首七绝，同样捕捉了凭海临风、雷雨之前的瞬间景色，以奇崛而见遒劲壮丽著称。诗中的“朱楼”坐落于可以回顾千山的凭海临风处，写景则依“海浪风雷窗户山雨”的顺序，视觉与听觉相交错，汇成层景叠现、四面来风的雄奇气象。这还不够，作为主角的抒情主人公登场时，有两个动作出人意料且笔法诡谲。一是“钩疏箔”的动作，风雨将至，一般人闭窗绝户，诗人却把帘子钩卷起来；二是“卧看”的动作，亦非常人避雷躲雨之惶急，而是从容不迫，怡然自得。“钩”与“卧”两个关键词的使用，把诗人不俗不群之满腹豪气和享受急雨冲刷峦嶂及电闪雷鸣后的壮丽境界之雍容情态，传达得更生动、鲜明、强烈。【思考】诗歌的三、四句中，有两个传神的动词，找出来简要加以赏析。【提示】画线部分为思考答案。作者卡片姓名曾巩生卒年10191083字号称谓字子固，世称“南丰先生”籍贯南丰(今江西南丰)主要成就北宋散文家、学者，“唐宋八大家”之一代表作品元丰类稿墨池记写作背景道山，在福州西，本名乌石山，唐天宝八载诏改闽山，程师孟改名道山。宋神宗熙宁元年(1067)，程师孟建了道山亭。宋神宗熙宁十年(1077)春，曾巩授直龙图阁，移知福州。其前任程师孟届满，将移任广州。福州，古时山水险恶，交通不便，为偏远之地，仕者多不愿前往。程师孟任职期间治郡很有业绩，百姓安居乐业。曾巩应前任程师孟之请写作本文，并没有采取单刀直入的写法，而是曲折形象地展现程师孟治郡业绩，写得纡徐和缓，儒雅醇厚。明代散文家茅坤称赞本文最具“曾子固本色”。一、字音阸(i)缘(n)芒峭(qio)踬(zh) 蟉糅(li)(ru) 陿(xi)趾(zh) 嵚崟(qn)(yn) 簟席(din)瀛州(yn) 埃壒(i) 修撰(zhun)二、通假字自粤之太末粤，同“越”盖以其陿多阻陿，通“狭”其城之内外皆涂涂，通“途”三、一词多义(1)属(2)更(3)矜四、词类活用如林立名词作状语，像树林一样虽其土长川居之人名词作状语，在本土；在河川虽下贫必丰其居形容词活用为名词，贫穷的人；丰，形容词的使动用法，使华美三山者鼎趾立名词作状语，像宝鼎的足一样既新其城，又新其学形容词的使动用法，使新或侧径钩出于不测之溪上名词作状语，像钩子一样弯曲故名之曰“道山之亭”名词用作动词，命名五、古今异义列于中国古义：华夏族统辖区域。今义：中华人民共和国的简称。而长江在其南古义：指闽江。今义：中国第一大河。程公于是州以治行闻古义：在这。今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。六、特殊句式判断句闽，故隶周者也(也)状语后置句为亭于其处(应为“于其处为亭”)定语后置句其山川之胜，城邑之大，宫室之荣应为“(胜)山川，(大)城邑，(荣)宫室”道山亭记福州的山水如此险，但是恶吗？这样写有何好处？我的理解作者写福州山水时，强调险而不恶，怪而不凶，景物给人的感觉是奇、险、美。山是静的，但作者以路衬山，把山写活了；水是静的，作者肆意点染，让水赋予了生命。可以说，作者不仅写出了山水之“形”，也写出了山水之“神”。本文在艺术构思和表现手法的处理上有什么独特之处？我的理解这篇文章运用了“寓主意于客位”的表现手法，写闽地山水之险不是“主意”，写程师孟不畏其地险远，而能安于其居，抗思尘外这才是文章的核心。而这一层含义，作者在文中却没有直接说明，而是用了大量篇幅在“客位”上铺张渲染，将背后的含义蕴于其中，这就是这篇文章艺术构思和表现手法上运用的“寓主意于客位”的方法。正面描写与侧面描写相结合文章通常采用正侧面两种描写结合的方法。本文要表现程师孟的治郡政绩，却不采取单刀直入的写法，而是从山水环境、人文氛围和居民安乐入手，侃侃道来，将程师孟治郡的种种业绩形象而曲折地展现出来。具体段落中，第一、二两段多采用正面描写与侧面描写结合的手法。第一段中具体描绘山水之险后，用当地居民行走于山路、水路的小心翼翼来衬托出山水之险，还用汉朝迁徙越闽之民到江淮一带来侧面衬托其地之险塞。第二段中用当地居民、和尚、道士所居之处的华丽来侧面点出当地人民的安居乐业。这种写法，比一味正面描写更见效果。山不离人，人不离山，构思巧妙本文表现程师孟的治郡业绩，一开始先写其所在之郡闽中的地形。此节分为两部分进行：一是山路，着重写福州山多无路，通路后山路险要，需“择然后可投步”，“犹侧足然后能进”；一是水路，写水流之曲、之急，舟行之困难，“溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺”。然后用一句话概括：“其水陆之险如此。”第二段仍由闽中地形入手，写侯官县地势的平广、交通的便利、树木的多盛、工匠的精巧，房屋的华丽，第三段由此引出该郡的治理者程师孟，并在此处扣题，点出道山亭的位置、命名原因，并由此赞扬程师孟旷达脱俗的胸怀。道山亭记表面上写福州山水，实则称赞程师孟的政绩和胸襟，是一篇借山水写人物的美文。程师孟是苏州吴县人。生于官宦之家。宋景祐元年进士，历任光水、钱塘县令，桂州通判，楚州、夔路和河东提点刑狱，在夔路开仓赈济灾民，在河东兴修水利，防治水患。熙宁元年(1068年)九月，以光禄卿出为福州知府。翌年四月，动工修建子城城墙，并扩建其西南隅，又以余力疏浚河湟，修造桥梁，兴办学校。在任职期间，还采取一些有利于民生的措施，如罢用铁钱，赈济灾荒，礼聘贤才，振兴教育等。他为政简而严，治行为东南之最，备受福州百姓喜爱拥戴，当地百姓在乌石山千福寺建生祠纪念。适用话题诗意风雨亭郭军平对于亭子，无论是路边，山上，河边，公园里，还是伫立在文学作品里的，我都充满了敬意。这种敬意，深刻的剖析，是源于对文学的喜爱。在中国的文学作品里，亭子是一种特别的文化意象。我想大凡对于文学敏感的人，对于亭子不会不产生一种特别的情愫，不会不产生一种诗意的联想。单说这个“亭”字，它的外形就具有一定的形象性，提到它，也许你脑海里会立即浮现出一座飞檐翘角、八面临风、玲珑精致的古典精品建筑。它也许傍山依水，也许四面临湖，也许高踞楼台，总之，亭子的存在总是会激起你很多丰富的联想。兰亭，那座还飘散着诗意芬芳的兰亭还记得吗？ 在一千多年以前，暮春之初，一个天朗气清、惠风和畅的日子，在会稽山阴之旁，一群风流倜傥、潇洒自如的社会名流聚集于兰亭之上，饮酒赋诗，酬唱互答，而此时环绕在他们身后的却是满目青山，悠悠竹林，喧响在耳边的却是清清的激流，映带左右。远离了丝竹管弦，一觞一咏，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，足以极视听之娱。面对如此良辰美景，不可谓人生之至乐。而在那次集会之上，是即兴而作还是盛会之后洋洋洒洒写下的那篇至今还让后生们日记月诵的千古名文兰亭集序却永远地记载了那场千年绝唱，那篇浸染着书圣手汗的名帖从此传唱千年。湖心亭，还记得吗？至今伫立在美丽的西湖岛上的湖心亭，千年以来，不知让多少文人墨客魂牵梦绕。西湖，本来就是文人的一个梦，那里不光留下了著名文学家白居易和苏轼的佳话和墨宝，而且也留下了湖心亭的佳话和文章。那至今因飘荡在耳旁的醉翁亭记而著名的醉翁亭依然美丽，那“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的陶然亭依然可爱，那得之于“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意的爱晚亭依然璀璨，那在寒梅怒放、清香四溢的“香雪海”中的放鹤亭依然迷人；兰亭、湖心亭、醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、放鹤亭一座座充满着文化符号的亭子，多少年来，挺立在风风雨雨中，挺立在沧桑岁月里，不但没有随着时光的流逝而褪去昔日的光彩，而且随着时光的日益流逝而愈加可贵。亭子，那高居于楼台，或耸立于山头，或被绿水环抱的美丽亭台，以它独有的绰约风采记载了华夏文化的瑰丽诗篇，以它独特的魅力征服了无数为它而钟情的文人墨客。亭子，那一座座风雨中挺立的亭子必将永远挺立在中华文化的光辉篇章里。【赏评】亭子，作为中国建筑中最具情趣的一种建筑物，它更多地体现出文化的意蕴，是一种文化的符号。本文作者撷取古代文学作品中浸润了丰富文化内涵的兰亭、湖心亭、醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、放鹤亭等等名亭，加以歌咏抒怀，体现了自己对中国文化的独特理解和挚爱之情。一、基础考查下列加点字注音完全正确的一项是()A粤之太末()阸于两山(i)衡缩蟉糅(li)B逆坂如缘(yun) 沟通潮汐(x) 舟溯沿者(s)C其激若矢(sh) 麓多桀木(ji) 巨丽相矜(jn)D瑰诡殊绝(wi) 鼎趾立(dn) 辄破溺(n)解析：选C。A项，“粤”应读“yu”；B项，“”应读“n”；D项，“诡”应读“u ”。下面各句中没有通假字的一项是()A其城之内外皆涂B颁白者不负戴于道路矣C旦日飨士卒，为击破沛公军D则知明而行无过矣解析：选C。A项，“涂”通“途”，路途；B项，“颁”通“斑”，须发半白；D项，“知”通“智”，智慧。下列句中加点词语解释有误的一项是()A闽，故隶周者也隶：奴隶B其途或逆坂如缘 坂：山坡，斜坡C非其土人，罕不踬也 踬：跌倒D又将抗其思于埃壒之外 埃壒：尘埃，尘世解析：选A。隶：隶属。下列各句没有词类活用现象的一项是()A故名之曰“道山之亭”B三山者鼎趾立C草木行列，烟消日出D其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力解析：选D。A项，“名”，名词作动词，命名；B项，“鼎趾”，名词作状语，像宝鼎的足一样；C项，“行”，名词作动词，排列。二、阅读理解(一)阅读下面的文言文，完成58题。福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。下面各项中加点词语解释有误的一项是()A福州治侯官治：以为官署所在地B舟载者昼夜属于门庭 属：集中C其城之内外皆涂 涂：道路D而佛、老子之徒 徒：的人解析：选D。徒：徒弟。下列句中加点词语与例句加点词语用法相同的一项是()例：汉尝处其众江淮之间而虚其地A麓多桀木，而匠多良能B人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居C不下簟席而尽于四瞩D穷耳目之胜以自适也哉解析：选B。B项与例句相同，“虚”和“丰”都是形容词使动用法。A项，多：形容词用作动词，有很多。C项，尽：形容词用作动词，全部看到。D项，穷：形容词用作动词，尽情享受。下面关于选段思想内容的分析，不正确的一项是()A第一段写福州的民居、庙观等反映了居民安乐，间接地表现出程师孟的治郡政绩。B第一段所介绍的福州地理环境和民俗风气，为下文程师孟“余功又及于此”建“道山之亭”的介绍做了铺垫，思路缜密。C第二段描写程师孟建在城中道山之上的“道山之亭”的胜景，以表现“其志壮哉！”D文章末段先称赞程师孟的政绩，后介绍其辗转任职的情况，看似闲笔，实则用意深远，含蓄蕴藉。解析：选C。“在城中道山之上”误，据原文“可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山”可知“道山”是道家之山。将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。译文：(2)既新其城，又新其学，而其余功又及于此。译文：答案：(1)人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。(2)既改造了城墙，又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。(二)阅读下面的文言文，完成912题。容春堂记明归有光兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而小虞浦最近县。乘舟往来，一日可数十回。园有堂，启北牖，则马鞍山如在檐际。间植四时之花木。而户外清水绿畴如画。故先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间虽阴山雪岭幽崖寒谷无所不之而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉之间。曾点独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。陶渊明归去来辞云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”渊明可以语此矣。先生属余为堂记，因遂书之。余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡。是岁王文恪公为举首。而曾大父终城武令，思南公至郡太守。余与兵溪同年生，而兵溪先举于乡者九年。庚戌岁，同试南宫。兵溪就官广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍。故为此记，非独以两家世契，与兵溪相知之厚，而于人生出处之际，盖有感云。(选自震川先生集卷十五)9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A其谓/春于天地/之间虽阴山/雪岭幽崖/寒谷无所不之/而独若此堂可以容之者B其谓春于天地之间/虽阴山雪岭/幽崖寒谷/无所不之/而独若此堂可以容之者C其谓/春于天地之间/虽阴山雪岭/幽崖寒谷/无所不之/而独若此/堂可以容之者D其谓春于天地之间/虽阴山雪岭/幽崖寒谷无所不之/而独若此/堂可以容之者解析：选B。根据文意和停顿标志断句即可。10下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A曾大父，即曾祖父。在中国民俗中的祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，上序依次为：父，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖；下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜(kn)孙，仍孙，云孙，耳孙。B考，指母亲，多指对已离世的母亲的称呼，后多用为“先考”。 “先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。妣：原指父亲，后称已经死去的父亲，后也多为“先妣”。C甲午，是干支纪年法的一种，干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周期。D太守是中国秦朝至汉朝时期郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。至隋初遂存州废郡，以州刺史代郡守之任。解析：选B。考，指父亲，多指对已离世的父亲的称呼，后多用为“先考”。“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。妣：原指母亲，后称已经死去的母亲，后也多为“先妣”。11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A容春堂坐落于吴淞江畔的小虞浦，离县城大约只有两里地，从容春堂向北开的窗户可以看到如在檐际的马鞍山，风景十分优美。B作者引用孔夫子与门徒赏春言志的故事，说明别人都在春光美景中说想当官的志向，唯独曾点说志在享受这一派春光。C作者在文中引用了陶渊明归去来辞中的语句，并明确指出只有“渊明可以语此矣”，因为他认为陶渊明是一个远离官场尽情享受春光的人。D作者在文中简述“我”和兵溪先生两家为世交，上一代就情意相投，而且“我”和兵溪先生相知很深，因此写下容春堂记。解析：选D。D项，不仅因为相知很深，而且还因为作者对人生进退的际遇有感慨。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。译文：(2)盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。译文：答案：(1)兵溪先生在山西漳河上游任县令，因为和监督州郡的御史合不来，按照规章制度必须挪动职务，便愤怒地回到故乡。(2)大概是由于春光是大家所共同享有的，而能够知道其中乐趣的只有曾点一人。兵溪先生在山西漳河上游任县令，因为和监督州郡的御史合不来，按照规章制度必须挪动职务，便愤怒地回到故乡。他在昆山县西境的小虞浦购置了一块园田，离县城才两里左右。吴淞江从太湖往东流，蜿蜒入海，江的南北，散布着许多连通江的河渠如同百足，其中的小虞浦离县城最近。坐船往来，一天可以走几十回。园中有个大屋子，向北开了窗户，由此往外看，那马鞍山就如同在屋檐边一样。园中间植有四季花木。园外河流、田野如画。所以先生给这座堂取名容春。他认为，春光存在于天地之间，虽然阴山雪岭、幽岩寒谷这样的美景到处都有，唯独像这样的屋堂才可以容纳它。实际上四时的景物，山水的名胜，必定存在于广大而少人烟的地方；那金马玉堂、紫门黄阁的地方是不能兼而有之的。从前孔子和他的门徒在沂水河岸论道。在春天的时候，他们一起鼓瑟唱歌，那么悠然闲适。天下之乐，没有可以替代此时之乐的了。孔夫子让几位弟子谈志向，却都舍弃近在眼前的事，而神往于做官当贵族。唯独曾点在这时候能说此风景，所以引起孔夫子喟然长叹。大概是由于春光是大家所共同享有的，而能够知道其中乐趣的只有曾点一人。陶渊明写的归去来辞说：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”只有陶渊明先生才可以说出这样的话。兵溪先生嘱咐我写堂记，于是我就写了这篇文章。我曾祖父和兵溪先生的已故的父亲思南公，于成化十年同时被举荐参加乡试。那年王文恪公是乡试登第的第一名。后来我曾祖父官至城武县令，思南公官至郡太守。我和兵溪先生是同年生的，可是兵溪先生乡试中举比我早九年。嘉靖二十九年，我们又