《梦游天姥吟留别》(上课)PPT课件

.,1,李白,梦游天姥吟留别,.,2,作者简介,李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。,.,3,以奇文取称元稹才大语终奇钱起才矣奇矣白居易,酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。余光中,奇,.,4,李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。杜甫很敬佩李白，在春日忆李白写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的将进酒蜀道难。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。,.,5,写作背景,李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白对此次长安之行抱有很大希望。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白一生傲骨，不肯于权贵同流合污，又因醉中命唐玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书请还。于是他在长安仅住了一年多就被赐金返还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yn)州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。,.,6,李白生平14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦61岁再请从军，因病折回62岁病逝当涂这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。,.,7,.,8,.,9,天姥山，道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。,.,10,从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。,.,11,李白的向往,别储邕之剡中借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。,.,12,课文朗读,整体感知,.,13,整体感知,1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？,2、填空：入梦的原因是_由现实转入梦境的过渡句是_由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是_,.,14,诗人是通过什么方式向朋友告别的？,借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式,.,15,“梦游”，梦中游览。（内容虚幻，想象手法）“天姥”指天姥山，在古吴越之地，今浙江新昌东，形似慈容可掬的老妇人得名。“吟”：古体诗名称之一（歌、行、吟等），多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，如游子吟白头吟。“留别”：是自己要走了，写诗留给朋友作为分别之物。（说明写作目的）本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对黑暗现实的失望和对自由的神仙世界的追求。,解题：用梦游天姥的诗向朋友话别,.,16,题解：,这首诗是李白的“发愤之作”。“梦游”说明这首诗的内容。点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。诗题中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。“留别”说明本诗写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是抒写了自己对自由的神仙世界的追求。“天姥”是梦游的对象。“天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明自己的志向。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。,.,17,围绕“梦游”，诗人是怎样展开诗歌的？,.,18,填空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：,“海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾”,“我欲因之梦吴越”,“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,.,19,全诗三节各写何内容？归纳层意。,一、梦游之由（起）叙述,二、梦游之景（见）描写,三、梦游之吟（叹）议论、抒情,思路,写作思路,.,20,、意境赏析,诗歌记述了哪些事？,描写了哪些意象？,意境有何特点？,运用了何种写作手法？,表现了诗人什么样的情感？,思考,.,21,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹.,信：语：或：,确实,谈到、说起。,有时,瀛洲天姥山,虚,实,陪衬,.,22,天姥连天向天横，,势拔五岳掩赤城。,赤城：,山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。,.,23,天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,.,24,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？,描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念-交待入梦之由,神奇,高大,（衬托）,（对比、夸张）,.,25,东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲,把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，使其“神”的特色凸显而出。,天姥山的特点：高大、巍峨先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。,写作手法：比较、衬托修辞手法：夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,.,26,梦游之由,瀛洲难求,天姥可睹,向天横,拔五岳,掩赤城,倾天台,峻拔雄伟,对比、夸张、衬托,联想对比、以虚衬实,热情向往,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,烟涛微茫,.,27,小组讨论：,1、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象有什么作用？3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？4、哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？,.,28,1、用“飞”、“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。,2、景象：海日、花石、熊咆虎吟、云、水。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的情景。作用：为了引出和烘托下文的仙境。,3、从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。,4、“长”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。,.,29,剡溪,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。,点明了“梦游”。浪漫之笔,清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。,.,30,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之景（一）,魂飞剡溪,湖月,渌水,清猿,（镜湖）,（剡溪）,凄清幽静,心驰神往,.,31,脚著谢公屐，身登青云梯。,.,32,半壁见海日，空中闻天鸡。,上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。,.,33,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。,千岩：万转：迷花：,重叠的岩。,山路弯曲不断。,被花迷住。,山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。,策扶老已流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,.,34,熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。,殷：栗：惊：,雷声，此处用作动词。“殷岩泉”即“岩泉殷”。,使-战栗，形容词作使动词。,使-震惊，形容词作使动词。,.,35,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之景（一）,魂飞剡溪,着屐登山,湖月,渌水,清猿,（镜湖）,（剡溪）,凄清幽静,心驰神往,云梯,海日,天鸡,叠岩,花石,岩泉,：青云,：半壁见,：空中闻,：万转不定,：迷、倚,：熊咆龙吟,壮美雄奇,流连忘返,夸张、比喻,.,36,云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.,青青：澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子。,蓄势,.,37,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。,.,38,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。,他们在干什么？,也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。,.,39,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,洞天仙境,洞天雷,洞天门,洞天境,洞天仙,：霹雳,：石扉,日月照,金银台,霓衣风马,虎瑟鸾车,麻列纷下,神奇壮丽和穆陆离,向往自由追求乐土,梦游之景（二）,天马行空,想象夸张,浪漫主义,.,40,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,悸：嗟：,心惊,感叹,忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,.,41,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,洞天仙境,魂归枕席,洞天雷,洞天门,洞天境,洞天仙,：霹雳,：石扉,日月照,金银台,霓衣风马,虎瑟鸾车,麻列纷下,魂魄动,起长嗟,惟枕席,失烟霞,神奇壮丽和穆陆离,向往自由追求乐土,梦游之景（二）,天马行空想落山外,憎恨现实痛苦惆怅,想象夸张,浪漫主义,.,42,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。,这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。,.,43,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我整天不愉快呢！,对统治者的蔑视和反抗。,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。,“梦游天姥”,.,44,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之吟,世事痛苦（及时行乐）,追求乐土,蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）,豪迈气概,直抒胸臆,.,45,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮美雄奇,神奇壮丽和穆陆离,憎恨现实痛苦惆怅,天姥仙境,留别,现实,梦境,现实,.,46,主题,本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。,.,47,个性化的浪漫：,1、和一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。,2、和一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。,3、和那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。,在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界竟没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。,嫉恶如仇、狂放浪漫。,.,48,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(行路难)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(宣州谢眺楼饯别校书叔云)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(北风行)天生我材必有用，千金散尽还复来。(将进酒)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(将进酒),李白诗名句欣赏,.,49,李白诗名句欣赏,人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。(将进酒)两岸青山相