2019-2020学年新教材高中语文 第1单元 1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛课件 新人教版必修2

1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐*齐桓晋文之事庖丁解牛,【助读博览】一、魅力作家儒家学派的重要代表孟子,简介:孟子(约前372前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹城)人,著名的思想家、教育家。早年周游列国,晚年返回家乡,讲学著述。贡献:他继承并发展了孔子的学说,主张“民贵君轻”,宣传仁政,抨击暴政,提出了一套比较完整的儒家政治思想。其思想核心就是“民本思想”。评价:孟子是战国时期儒家学派最重要的代表人物,他的思想具有明显的进步性。被后世尊称为“亚圣”。,逍遥无恃,南华真人庄子,简介:庄子(约前369前286),战国时期哲学家、思想家、文学家,名周,宋国蒙人。庄子是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。庄子曾做过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世中保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。,贡献:发展了道家学说,著有庄子(亦称南华经),名篇有逍遥游齐物论等。评价:庄子与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然其文采更胜老子。,【景行行止】义利之辨孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不向国家领取金钱。孔子说:“子贡,你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。向国家领取补偿金,对你没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”,杀豚不欺子当孟家还在集市旁居住时,孟子看到邻居杀猪,不解地问母亲:“邻家杀猪干什么?”孟母当时正忙,便随口应到:“煮肉给你吃!”孟子十分高兴,等待吃肉。孟母为了不失信于儿子,尽管家中十分困难,孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉,让儿子吃了个痛快。,二、背景回眸“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已,社会动荡不安。面对这样的乱世,孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对攻伐,通过“正名”来调整统治阶级内部关系,缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。,“强者称霸”“百家争鸣”的战国时代战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各诸侯国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。这激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争,形成百家争鸣的局面。孟子一生周游列国,宣传自己实行仁政王道的政治主张。他多次到过齐国,尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇,但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位,一心想建立霸业,最终未能采纳孟子的政治主张。,【初读任务】1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一文开篇孔子的话讲了几层意思?它反映了孔子在教学上的什么态度?,【明确】讲了两层意思。一层意思是孔子对他的学生说:“不要因为我是你们的老师,年龄比你们大,你们就不敢讲话。”从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈论个人的理想。这反映出孔子态度中的和蔼可亲、平易近人。另一层意思是说他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为。孔子因此假设了一种情况:如果有人了解你们,你们打算做些什么事情?从而启发学生说出自己的想法。这反映出孔子在教育学生时,善于循循诱导。,2.读了齐桓晋文之事后,你认为齐宣王的政治主张是什么?孟子的政治主张又是什么?【明确】齐宣王的政治主张是实行“霸道”,以武力征服天下;孟子的政治主张是实行“王道”,施行仁政,保民而王。,3.庖丁解牛一文中,庖丁的解牛经历可以分为哪几个阶段?这种经历揭示了怎样的生存哲理?,【明确】(1)分为四个阶段:始解牛时“所见无非牛者”三年之后“未尝见全牛”方今之时“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”目无全牛切中肯綮、游刃有余(2)生存哲理:只有拥有了长期专注做一件事的经历,洞悉事物的内在规律,积累丰富的实践经验,才能获得精湛的技艺。,【审美鉴赏】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1.曾皙与前面的三个人有何不同?为何能博得孔子的赞扬?,【明确】(1)不同:孔子和其他三人对话的时候,曾皙正在弹瑟。当孔子问到他时,他做了一个结束弹奏的动作,然后站起来。这些动作表现了他的洒脱、知礼、自信和成熟。,他并没有立刻回答孔子的问话,而是说“异乎三子者之撰”,由此陈述自己的志向,明确表示自己和他们不同。在孔子的追问下他才说出了自己的理想:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”,(2)原因:他用富有诗意的语言,描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景。而这一美景正是孔子以礼乐治国的崇高境界,所以在孔子的内心深处产生了强烈的共鸣,得到了孔子的充分肯定。,2.你赞同孔子“吾与点也”的观点吗?请说说你的看法。【明确】俗话说“人各有志”,不能强求。孔子赞同曾皙(点)的志向,是有其原因的。曾皙用诗意的语言,描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景。而这一美景正是孔子所倡导的“以礼治国”的最高境界,所以在孔子的内心深处产生了强烈的共鸣,因而得到了孔子的充分肯定。冉有、公西华的志向也是值得肯定的,所以孔子给予适当的鼓励。,齐桓晋文之事3.请谈谈对孟子仁政思想的看法。,【明确】孟子的主张,反映了人民要求摆脱贫困、向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子笼统反对武力,显得脱离实际,不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,但与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。,4.诗云:“他人有心,予忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”“夫子言之,于我心有戚戚焉。”可见齐宣王对孟子已经比较信服了,那么,孟子是怎么达到这种效果的呢?,【明确】孟子达到被齐宣王信服的效果主要做到了以下几点:善于从小事谈起;从齐宣王关注的事谈起;为齐宣王歌功颂德。,孟子知道,齐宣王看似饶有兴趣地问自己:“若寡人者,可以保民乎哉?”但是他的真正目的是想“王”天下,根本没有“保民”的行动甚至想法。但是,孟子为了能使谈话进行下去,达到自己的游说目的,便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章,说这种“不忍之心”是仁爱的表现,这无疑是给齐宣王歌功颂德,于是轻易地博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲,经孟子这样一解释,当然不由得连连对他称赞,把孟子看成知心人了。,庖丁解牛5.课文先写庖丁解牛的场面,再写得“道”的原因,分析这样写的好处。,【明确】先写解牛场面,后写原因,有两方面的好处:(1)先写解牛的精彩表演,容易吸引读者,给人深刻印象,从而激起人们的兴趣。(2)便于读者由表及里,由现象深入到本质,更深刻地领会文章所要说明的道理。这不仅符合人们的认识规律,而且有引人入胜的效果。,6.庖丁解牛运用了哪些说理方法?试举例进行分析。,【明确】,【综合素养实践】1.(语言建构与运用)孔子听了冉有、公西华言其志之后,没有发表意见,却私下向曾皙谈了自己的看法,对于孔子的这种做法,你有什么看法?,【名师导引】学习古代文学作品的目的,一个方面是了解中国古代的文化传统,提高文化素养;另一个方面,还应该强调古代与当代文化价值观的对话、交流,帮助学生培养多角度思维的能力和对不同文化的包容态度。本题意在引导学生用当代的眼光评价古代贤人的行为举止,并得出自己的结论。不必要求学生得出统一的答案,只要言之成理、言之有据即可。参考答案:略。,2.(审美鉴赏与提升)孟子认为“人性本善”,而荀子则认为“人性本恶”,你是赞同“性善论”还是赞同“性恶论”呢?,参考答案:观点一:赞同“性善论”。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”人性的善是与生俱来的,人类为了后代而不辞劳苦,这是善良;人类为了大众的利益免受威胁,不惜牺牲自己以捍卫,这是善良;人类在别人有困难时,往往会怜悯,在别人遭遇委屈时,往往能慷慨相助,在别人对己有恩时,往往能尽心报答,这也是善良。以上种种,均无须国家强制,许多人也能自愿去做;无须多少教育,也能自觉去做;不分时代、地域,各个民族均有这种风尚。可见人性本善,“善”深深植根于人类的天性之中。,观点二:赞同“性恶论”。人生百态,芸芸众生,世事千奇百怪,如果人性本善,那么我们这个世界的恶又是从何而来呢?一个生下来本性就善的人怎么会产生恶念呢?人性本善,只是自欺欺人的美好想象。人出生后就带有任性、懒惰、嫉妒、自私四重原罪。一个婴儿呱呱落地,肚子饿了就哭,不舒服就叫,一切以自我为中心,就是为了生存下去,如果用成人世界的话来形容,只有两个字:自私。当然这一切都是出于本能。人性本恶,只有通过教育,才能使人向善。,3.文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生之道”有什么联系?这个寓言对我们有什么启示?,参考答案:庖丁所说的“道”和文惠君所说的“道”(