初探中学文言文教学方法初中文言文大全加翻译

初探中学文言文教学方法初中文言文大全加翻译 中国古典文学是中华文化中一颗璀璨的明珠,而文言文更是古人留给我们的珍贵文化遗产。中学课本上所选的篇章大多是世代流传、脍炙人口的名篇。如与朱元思书、岳阳楼记等等。中学文言文在中学语文教学中占有重要的份额,在中考中也有举足轻重的地位,但中学文言文的教学质量一直不令人乐观。在新课改的有利形势下,如何提高中学文言文的教学质量?我根据自己多年来的教学心得粗浅地谈谈中学文言文的教学方法。 一、多读成诵 文言文学习离不开朗读。教学文言文,首先应指导学生朗读、背诵,避免老师讲得多,学生读得少,背得少。因此,加强朗读是一个重要方法。俗话说:“书读百遍,其义自见”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。可见,古人许多成功的读书经验,今天仍然是我们语文教学的法宝。礼记?文王世子说:“春诵,夏弦,大师诏之。”孔夫子时代“诵诗三百”(论语?子路)蔚然成风。我们的中学生的实际情况是,课前预习一般说来是极差的,能自觉读一遍两遍者已属好学生之列。同时学生在朗读时常犯“口心分离”的毛病,比如高中学生要求背诵诗经中的伐檀、硕鼠,一般能背,但细查默写则错漏百出。朱熹在训学斋规中讲得好:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到。”“三到之中,心到最急。”朱熹所言至今仍切中时弊。语言的物质外壳见诸声音,提倡诵读是增强语感的前提,严防心口分离是真切感知的保证。具体作法,可先抽学生诵读,教师再范读正音,然后督促学生采用诵读与默写分步或同步结合进行,其效果较好。 二、重在理解 古今汉语差别较大,在学生诵读感知的基础上,教师的疏导讲解必须及时跟上,变学生的机械性记忆为理解性记忆,严防笼统不落实处,误人子弟。俗话称的“望天书”地背一百篇,不如理解性地背一篇。古文的背诵阅读尤其是如此。疏讲的“疏”,就是疏导,重在“导”。荀子?成相曰:“北决九河,通十二渚,疏三江。”这是讲的开浚江河。疏讲文言的道理同此。疏讲的目的是使学生通达,礼记?经解云:“疏通知远,书教也。”这里就强调了通达能“知远”的好处。疏讲的要求,一是要解决词的问题,包括直录不译的词、不译不录的词、需要翻译的词、词的活用(使动、意动、为动等);二是解决句的问题,包括一般句、特殊句(主谓倒置、宾语前置、定语后置,判断句等)。疏讲提倡字句落实,但侧重点应当是讲好关键性词语,力求避免平均用力。具体作法,可先抽学生试译,“火线”侦察,针对疑难,重点疏导。提倡疏导,是促进学生在诵读感知的基础上强化对字句深层蕴意感知理解的过程;而囫囵吞枣式的句句大概意译,则只能囿学生于“诵读”的低层次上,必须严防。常言说“举一反三”,教本上的名篇这个“一”,若马虎了事,寄希望于学生将来的“无师自通”,则这“反三”恐怕是数。如:读学万人敌项羽一介武夫,竟可说出:“书,足以记名姓而已”,“剑,一人敌”,“彼可取而代也!”正因为他崇尚、炫耀武力,胸怀大志,才使他有了一番轰轰烈烈的大业。真不失为中国历史上有名的悲剧英雄。这些均需要全身心投入地读,才能体会的。在诵读过程中,心灵与文字的撞击,用情感及理性的思考穿透文字外壳,达到其深层意蕴,形成“入境始与亲”的思想情感的共鸣和交融。朱熹说:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到”做到了才能真正的理解和记忆。 三、简要分析 在学生朗读、教师疏讲的基础上进入对文章整体思想内容、艺术特色的鉴赏评析的理解阶段,也就是陶潜移居诗中的“奇文共欣赏,疑义相与析”。这是文言教学中的一道疏通义理、批判继承、效法技巧、积贮技能的工序。简析要求,一是要简明扼要、不枝不蔓,即古人所谓的“以纳言析理”(晋书?乐广传)。二是要恰当画龙点晴、切忌空泛牵强。例如,柳宗元的捕蛇者说,巧借捕蛇者之口揭露了封建官府横征暴敛给劳动人民带来的深重灾难,其“文”其“道”堪称文质皆美。但作者的写作目的是“以俟乎观人风者得焉”,希望皇帝轻徭薄赋、巩固封建统治,这又是局限,而轻徭薄赋在客观上对人民又有好处。如果在肯定捕蛇者说的思想性时添盐加醋大肆渲染,则会流于空泛、牵强,以俊遮丑;同时在指出其局限性时也不能挞伐苛求于古人,应当如苏轼所说的“不泥于古,不牵于今”(谢秋赋试官启)。实事求是的简析,能引导学生逐步树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点;空泛牵强则含说教怪味,并有造成学生逆反心理的弊端。 四、灵活运用 教学中,学生对课文的感知、理解是知识的吸收储备期,练习则是心理学上所谓的知识“迁移”和哲学上强调的“实践”运用阶段。活练,就是要求学生在实践中活络熟练通达。对此,古人的理解很有道理,值得借鉴。朱子全书?易?讼云:“要在看得活络,无所拘泥,则无不通耳。”这里的“活络”是指灵活通达、不拘泥。白居易在李宗何可渭南令制中说:“宗何学古修己已,练达道理。”这里的“练达”是指熟练通达。可见活练要求灵活、熟练、通达。欲达此境界,可循序渐练,比如,先作解决词的练习,再作解决句的练习,然后由段及篇地练习,灵活穿插安排不同层次的练习,使学生最终形成触类旁通的能力。教师在选择练习时,注意采用与学生所学的文言课文层次相近的文句,由浅到深,渐进式练习,讲求实效;严防呆板繁难,呆板则收效甚微,繁难则脱离实际、事倍功半。列宁说:“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象思维到实践,这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”(哲学笔记,人民出版社,第155页)“感知理解实践”是人类认识客观实在。 总