2019-2020学年高中语文 推荐作品6 游沙湖 苦斋记课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

文无定格贵在鲜活,第六单元,推荐作品游沙湖苦斋记,课前教材预案,课堂深度拓展,课后限时作业,要点一作家作品,苏轼，生平及作品等相关介绍请参见新城道中(其一)。游沙湖是苏轼因“乌台诗案”贬居黄州时留下的一篇写人记游的随笔小品。,刘基(13111375)，字_，青田(今浙江青田)人。元末明初的政治家、军事家、文学家，是明朝功勋卓著、驰名天下的开国功臣。“苦斋”是浙江龙泉人章溢的书斋名。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”苦况与苦义。作者围绕一个“苦”字，说明了苦乐相倚的道理。,伯温,要点二背景寻踪,游沙湖苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后，被贬为黄州团练副使。在黄州期间，他自号东坡居士，徘徊于山水之间，在老庄及佛禅中寻求解脱。元丰五年(1082)三月，苏轼因治病求医，在庞安常家住了几天，病好之后，又和他同游清泉寺。游沙湖就是这时写的。,苦斋记在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为“斋记”。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇斋记是书斋主人章溢请刘基写的。,要点三文言知识,lu,zh,q,jn,mo,b,d,q,w,tu,j,zhn,2通假字(1)覆之以茆_通_，_(2)楛竹之笋_通_(3)其槚荼亦苦于常荼_通_(4)燕坐于华堂之上_通_(5)籍柔覆温之躯_通_，_,茆,茅,茅草,楛,苦,荼,茶,燕,宴,籍,藉,垫,诗歌，词,这,在此,可以用来,观察,帮助,相貌,汉朝王国的相，职权相当于郡的太守,互相,表示动作偏指一方,病,痛苦，疾苦,痛心,妒忌,强，猛烈,这,表判断,认为正确,正确,助词，表宾语前置,完结，穷尽,彻底,不得志,走投无路的,荒凉,长，高,修建,修理,治理,修养学习,研究,整饰,兼词，于此,助词，相当于“然”，,译为“的样子”,疑问代词，哪里，怎么,句末语气助词，不译,名词作动词，筑巢,名词作动词，筑室,名词作动词，命名,形容词作名词，珍美的食物,形容的使动用法，使劳苦,形容词的使动用法，使劳累,名词作动词，有利,形容词作动词，擅长,名词作状语，向西,名词作动词，向西去,6特殊句式(1)乐与苦，相为倚伏者也_译文：_(2)覆之以茆_译文：_(3)燕坐于华堂之上_译文：_,判断句,乐和苦是互相依托的,状语后置,用茅草盖顶,状语后置,闲坐于豪华的屋子里,1山下兰芽短浸溪，_。2君看流水尚能西！_。,要点四名句默写,松间沙路净无泥,休将白发唱黄鸡,科举制是隋及以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名，殿试的第一名称为“_”。汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋文帝废除士族垄断的九品中正制，于开皇七年(587)设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。,要点五文化常识,状元,唐代于进士外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。诸科之中，惟进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐宋进士科主要考_。宋神宗熙宁时，王安石改用经义。元、明、清均用其法。,诗赋,明清两朝的经义以“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为_，解释须依朱熹的四书集注等书。光绪二十四年(1898)，一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年(1905)推行学校教育，科举制度即被废除。,八股文,重点一主旨概括,游沙湖苏轼结识了一位医术高明、聪明绝顶的聋大夫。他们通过以手代口、以眼当耳的特殊交流方式，形成了真正无声的默契关系。本文明快地记叙了他们日常交往的特点，以及同游清泉寺的经历，表现了一种从容自信、旷达乐观的人生情怀。,苦斋记本文是一篇借景言理(托物言志)的散文。通过对章溢先生生活的“苦”的环境的叙写，引出章溢先生关于“乐与苦相为倚伏”，“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，表达了作者的苦乐观。,重点二结构图解,简要赏析文章中作者所作词的上阕。【品析】上阕写暮春三月兰溪幽美的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚长出娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。,重点三句段品析,傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼鸣。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出作者热爱自然、执着人生的情怀。,1在游沙湖中，作者抒发了怎样的思想感情？请简要分析。【探究】本文是苏轼被贬至黄州时所作的。作者贬居僻远之地却自称“异人”，这是多么乐观、自信。全文抒发的就是作者这种乐观、自信的情怀。,重点四疑难探究,白居易有醉歌诗，白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老。而苏轼却高歌：“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生态度！这种人生态度也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。,2角度是经常被文人关注的事，请简要分析游沙湖中作者是通过什么角度来写人的。【探究】作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的。因此，只选取安常“以眼为耳”，“虽聋，而颖悟绝人”的特异之处，仅用“以纸画字，书不数字，辄深了人意”一个细节，点化成文，写出人物之不同一般。这种写人的手段实在令人叹为观止。而细细品味，我们还可以发现，这种写法其实本身就蕴含深意。,庞安常名安时，字安常，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。及长耳聋，但自学研习中医，尤善针灸，为人治病，十愈八九，救人无数，为乡里称颂。这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者却只突出他“以眼为耳”的“异”。从作者文中“戏”言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。,庞安常“以眼为耳”成一巧手神医，而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”却隐居乡间，权充一名村医，自己也因诗文得祸，贬居僻远。两人连境遇都有同“异”。,3苦斋记是如何紧紧围绕题目中的“苦”行文的？请结合文本简要分析。【探究】文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是“苦”，物产是“苦”，人甘心吃“苦”，其斋名“苦”，议论言谈皆不离“苦”；即使写乐谈乐。,仍由一个“苦”字生发出来，苦斋生活之“乐”，则由“苦”而来，膏粱之子之“乐”，则由“乐”而生“苦”；所举例证、名言，也是与“苦”相关；最后说明写作缘由，也点出一个“苦”字。全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，脉络分明，中心突出。,你是如何理解苦斋记中“苦乐倚伏”的观点的？观点一“苦乐倚伏”指“苦”与“乐”之间是一种辩证的关系，即在一定情况下，“苦”里包含着“乐”，而“乐”里也会包含“苦”，“苦”与“乐”是相互依附、相互转化的。同时，“苦之为乐”“苦生于乐”的道理对今天的生活依然有很好的指导意义。,重点五个性解读,观点二“苦”是相对的，在我们今天的社会上，做事认真不能叫“苦”，虽然吃苦是好的，但也不能为吃苦而吃苦。比如去上学，有公交车为何非要自己走着去。所以，虽然作者的“苦乐倚伏”是正确的，但我们不能因为有这样的道理而自找苦吃。,游沙湖从艺术上看，作者以极其朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情，并且有层次地表现了感情的发展变化由寓慨于谐，发展到开朗、积极、乐观，由萧疏简淡的叙述到朗声高唱，思想感情的抒发越来越浓烈，读时令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来。,重点六写法借鉴,文章的另一特点是用笔经济，全文只有一百七十二字。写游览所见景物，只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流。而对兰溪景物的具体、生动、形象的描写，则留到歌词中表现。歌词把静谧幽雅的景色、积极乐观的情绪和精警深刻的人生哲理，浑然无痕地融合起来。在短小的篇幅中，有人物，有事件，有自然景色，有诗情哲理，这一切又似乎是信手拈来，漫笔写成，充分体现了苏轼随笔小品文的艺术特色。,第三个特点是作者善于用深邃的眼光观察自然景物，并赋予丰富的想象，把思想性和哲理性高度地融合在一起，产生了强烈的艺术效果。这种艺术技巧是值得我们借鉴学习的。,苦斋记1角度新颖，引人入胜写一般名山胜水的游记，有雄奇瑰丽之观可以描绘，如“巴陵胜状”之“朝晖夕阴，气象万千”(范仲淹岳阳楼记)，泰山奇观之“苍山负雪，明烛天南”(姚鼐登泰山记)，皆足以使人心驰神往。,而这里所写的“苦斋”，非有林壑之美，台榭之观，往古之胜迹，可以引人入胜，供人凭吊；目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯串全文的脉络，化景为趣，化趣为理，使人从中领略出无穷的佳趣与妙谛。作者在这里运用了朴素的辩证法思想，来看待艰苦的环境、坎坷的人生，这便是“化趣为理”。,本来是极其寻常的景色，一经作者点染，便成奇观，这是“化景为趣”的艺术手段。,2叙议有度，情理毕现“记”这种文学样式，往往由两个大的部分构成。前一个部分，或记人，或记事，或记游，以叙事写景为主；后一个部分，或发感慨，或说道理，以抒情议论为主。没有前一部分的事和景，则后一部分的情和理便无所附丽；没有后一部分的情和理，则前一部分的事和景便没有概括成理论，没有概括出主题。所以两者是有机的结合，是统一的整体。苦斋记就很好地做到了这一点。,【素材开发】刘基通过他的作品苦斋记，使我们了解到一个人应如何生活，如何处世，如何应对生活中出现的苦乐悲欢。他的苦斋，有苦亦有乐，有悲亦有喜，它们相互依存，充满深深的人生哲理。,重点七素材运用,正因为此，我们需要放弃那些只图安乐、只知享受的不良思想，树立正确的享乐观，用豁达的胸襟承受生活中出现的挫折与悲苦，并学会从苦中寻求快乐之源。【主题适用】“苦与乐”“胸怀”等。,【典例示范】我们所惧怕的“奥数、英文、周树人”恰恰是需要我们进行长时间、深度思考的。但如今的中