初中一年级下册《陋室铭》语文课件PPT

2020/5/18,1,陋,室铭,刘禹锡,初,中,语,文,目录,壹,背景知识,叁,贰,肆,识字识词,课文赏析,知识拓展,一,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,背景知识,刘禹锡（772842），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷等名篇。哲学著作天论三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有刘梦得文集，存世有刘宾客集。,作者简介,背景知识,陋室铭选自全唐文卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。陋室铭聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。,背景知识,铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，要求押韵。,背景知识,二,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,识字识词,德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）西蜀（）,xn,ti,r,识字识词,一词多意,之,用于主谓之间，取消句子的独立性。,结构助词，相当于“的”。,代词，代指前文所指的事物。,之，助词，宾语前置的标志，不译。,动词，到，往。,往来,表示交往的人。,表示来来往往的人。,识字识词,古今异义,识字识词,三,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,课文赏析,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,出名,灵异,这,只,品德高尚,爬上,映入,博学的人,没有学问的人,弹奏,佛经,奏乐的声音,官府的公文,使身体劳累,说,有什么简陋的呢？,不加装饰的琴,课文赏析,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,何陋之有。,注：取消主谓句独立性，无意义。,注：表示宾语前置，无意义。,课文赏析,有仙则名。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。,名：名词作动词，出名。,上：名词作动词，蔓延。,乱：形容词作动词，扰乱。,劳：形容词作使动词，使劳累。,词类活用,课文赏析,无案牍之劳形（古义：身体；今义：样子）惟吾德馨（古义：品德高尚；今义：芳香）谈笑有鸿儒（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信）无丝竹之乱耳（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和竹子）5.可以调素琴（古义：弹奏；今义：调解）,课文赏析,1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么关系？,这里运用起兴，以虚衬实。用“山”“水”的成名或灵异来引出“陋室”不陋的原因在于“德馨”。“仙”“龙”暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又是事物的类比。,课文赏析,2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？,这一句是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。,课文赏析,3.结尾“何陋之有”有什么作用？,“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，以孔子的话证“陋室”，说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，铿锵有力，发人深省，突出了中心。,课文赏析,4.作者在陋室里过得怎么样？,课文赏析,陋室铭,安贫乐道高洁傲岸,点明题旨,山水喻室仙龙喻德,陋室不陋,具体描述,清幽的环境博学的有人高雅的生活,乐在其中,总结全文,诸葛庐子云亭,何陋之有,结构梳理,课文赏析,作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,找出文中的对偶句,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,课文赏析,设喻引题,山水,仙龙,喻,喻,陋室,德馨,主旨：惟吾德馨。,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,课文赏析,四,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,知识拓展,在陋室铭一文中，作者谈到了自己的交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什么看法呢？,深入探究,知识拓展,知识拓展,1.托物言志，层层铺垫。,以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨颂扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人景色，往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形，“陋室”主人“调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的情状，鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风貌，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。,艺术特色,知识拓展,用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明有德的人居住，则陋室不陋，这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主题十分突出。,知识拓展,2.反向立意，不落俗套。,文章一开始便运用反向立意的手法，只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”不“陋”。把本来没有必然联系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，以“惟吾德馨”说明“陋室”不“陋”。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，对“陋室”的“陋”字做了彻底否定。这种新奇别致的写法，是文章构思的精妙之处。,知识拓展,分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这