2019-2020学年高中语文 第四单元 文言文(3)拓展作业(含解析)粤教版必修5_第1页
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拓展作业一、基础考查阅读下面的文字,完成13题。在北欧,尤其是奥斯陆的大街上,你会感到城市有一种非常舒服的整体性。它没有历史与现代的断裂与分离,而是和谐地_。他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。而在中国,自汉唐以来,中原汉文化的审美似乎一贯而下。特别是明代的审美_、敦厚沉静,从中可以清晰地看到汉之博大与唐之沉雄。然而到了清代,()。特别是乾隆盛世,审美的繁缛与炫富感走到极致,完全脱离了传统审美的厚重与含蓄。可是到清代中期之后,国力的衰败便使这种奢华的追求_而日渐粗鄙,审美能力和审美标准遭到破坏。此后则是外来文化的冲击,以及在“不爱红装爱武装”时代,国民的美育和审美品格已不被提倡。当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时,我们已经无所依据和无所凭借。社会审美像没头苍蝇乱撞。或是呆头呆脑地仿古,或是跟着洋人_地做“现代秀”。如果现代文化建立不起来,留下的空白一定会被商业文化所侵占,就像当前充斥于我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。1依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()a浑然天成雍容大气相形见绌亦步亦趋b浑然天成雍容华贵无法企及邯郸学步c浑然一体雍容华贵相形见绌邯郸学步d浑然一体雍容大气无法企及亦步亦趋解析:选d。浑然天成:形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹,亦形容人的才德完美自然。浑然一体:融和成一个整体,形容完整不可分割。因前文有“整体性”一词,应选“浑然一体”。雍容大气:文雅大方,从容不迫,有大气魄。雍容华贵:形容人仪态高雅从容,庄重大方,也形容服饰华丽锦绣。文中修饰对象为“明代审美”,应选“雍容大气”。无法企及:尽最大的努力也无法达到的意思。相形见绌:跟另一人或事物比较之后,显出了不足。句中强调“不能达到”之意,应选“无法企及”。亦步亦趋:比喻自己没有主张,或为了讨好,每件事都效仿或依从别人,跟着人家行事。邯郸学步:比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。句中前有“跟着”,后有“做”,应选“亦步亦趋”。2下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()a入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求,驱使整个社会的审美发生了变异b整个社会的审美发生了变异,驱使入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求c整个社会对生活文化表面化奢华的欲求,驱使入主中原的满族皇帝们的审美发生了变异d欲求生活文化表面化奢华的入主中原的满族皇帝们,驱使整个社会的审美发生了变异解析:选a。先厘清逻辑关系,结合后文可知,应是皇帝的审美引领了整个社会的审美,故排除b、c项。语段的中心话题是“审美”,“生活文化表面化奢华”是一种审美追求,突出其审美特点,作“皇帝们”的定语则不具有突出效果的作用,故排除d项。3文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()a留下的空白一定会被商业文化所占据,就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。b留下的空白一定会被商业文化占据,就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。c留下的空白一定会被商业文化侵占,就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。d留下的空白一定会被商业文化侵占,就像当前充斥于我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。解析:选b。a项,前面已经有“被”字,“所”赘余,应去掉。c项,侵占,指非法占有(别人的财产),用侵略手段占有(别国的领土);占据,指用强力取得或保持(地域、场所等)。句中指对“空白”区域的占有,用“侵占”搭配不当。d项,除“侵占”搭配不当外,“充斥于”,介词“于”误用,“充斥”是充满、塞满(含厌恶意),后面可以直接接宾语,应删掉“于”。4下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是()a愤懑(mn)隽永(jun)扑倒(p)剑拔弩张(n)b蜕变(tu)奢侈(ch)镣铐(lio)义愤填膺(yng)c说服(shu)弱冠(gun)寰宇(hun)人才济济(j)d戕害(qing)碑帖(ti)恓惶(x)繁文缛节(r)解析:选c。a项,懑(mn),弩(n);b项,镣(lio);d项,帖(ti)。二、阅读理解阅读下面的文字,完成58题。崔郾,字广略,姿仪伟秀,人望而慕之,然不可狎也。中进士第,累迁吏部员外郎,下不敢欺,每拟吏,亲挟格,褒黜必当,寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立,荒于游畋,内酣荡,昕曙不能朝。郾进曰:“十一圣之功德,四海之大,万国之众,其治其乱,系于陛下。自山以东百城地千里昨日得之今日失之西望戎垒距宗庙十舍百姓憔悴畜积无有愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢,迁给事中。敬宗嗣位,拜翰林侍讲学士,谢曰:“陛下使臣侍讲,历半岁,不一问经义。臣无功,不足副厚恩。”帝惭曰:“朕少间当请益。”高釴适在旁,因言:“陛下乐善而无所咨询,天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢,咸赐锦、币。郾与高重类六经要言为十篇,上之,以便观省。迁礼部侍郎,出为虢州观察使。先是,上供财乏,则夺吏奉助输,岁率八十万。郾曰:“吏不能赡私,安暇恤民?吾不能独治,安得自封?”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者,岁数万石,民困于输,则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖受粟,窦而注诸艚。民悦,忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛,鄂、岳常苦兵,江湖盗贼显行。郾修治铠仗,造蒙冲,驶追穷蹑,上下千里,岁中悉捕平。迁检校礼部尚书,卒于官。赠吏部尚书,谥曰德。郾不藏赀,有辄周给亲旧,为治其昏丧。居家怡然,不训子弟,子弟自化。室处痹漏,无步庑,至霖淖,则客盖而屐以就外位。治虢以宽,经月不笞一人。及莅鄂,则严法峻诛,一不贷。或问其故,曰:“陕土瘠而民劳,吾抚之不暇,犹恐其扰;鄂土沃民剽,杂以夷俗,非用威莫能治。政所以贵知变者也。”闻者服焉。崔氏四世缌麻同爨,兄弟六人至三品,唐兴无有也。居光德里,构便斋,宣宗闻而叹曰:“一门孝友,可为士族法。”因题曰“德星堂”。后京兆民即其里为“德星社”云。(选自新唐书列传第八十八,有删改)5下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()a自山以东百城/地千里/昨日得之/今日失之/西望戎垒/距宗庙十舍/百姓憔悴/畜积无有/愿陛下亲政事以幸天下b自山以东/百城地/千里昨日得之/今日失/之西望戎垒距/宗庙十舍/百姓憔悴/畜积无/有愿陛下亲政事以幸天下c自山以东百城/地千里/昨日得之今日失/之西望戎垒/距宗庙十舍百姓/憔悴畜积/无有愿/陛下亲政事/以幸天下d自山以东/百城地千里/昨日得之今日/失之西望/戎垒距/宗庙十/舍百姓憔悴/畜积无有愿陛下亲政事/以幸天下解析:选a。解答断句题,注意相似句式,根据语意断句。本题“昨日得之”与“今日失之”句式一致,中间应断开。“愿陛下亲政事以幸天下”句意完整,其前应断开。6下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()a游畋,也称“游田”,指游逸田猎、游猎,专指皇上游山玩水的情况。b翰林,皇帝的文学侍从官,唐朝以后开始设置,明、清改从进士中选拔。c蒙冲,古代战船名,以生牛皮蒙船覆背,两厢开掣棹孔,左右有弩窗、矛穴。d缌麻,古代丧服的名称,五服中之最轻者,孝服用细麻布制成,服期三月。解析:选a。“专指皇上游山玩水的情况”错误,不是专指。7下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()a崔郾任吏部员外郎时,拟吏公允精当。崔郾进士出身,多次升迁,任吏部员外郎,每次拟定官吏,都是亲自确定标准,对官员的褒扬、废黜都很准确,孤寒贫贱但有才的人没有被滞留不用的。b崔郾任翰林侍讲学士时,委婉劝皇上读书。崔郾被任命为翰林侍讲学士后入朝拜谢,从自己上任半年没有问皇上读书的事情说起,皇上对自己没问崔郾问题很惭愧,表示随后就问有关经义的问题。c崔郾担任虢州观察使时,关心民生问题。皇帝下令百姓要把粟米缴纳到太仓,增加了百姓的负担,崔郾就在支流建立粮仓收受百姓的粟米,然后使用漕运,减轻了百姓的负担,百姓很高兴。d崔郾在虢、鄂为官时,为政十分注重变化。崔郾认为陕地土地贫瘠,百姓困苦,就用宽容的政策;他认为鄂州土地肥沃,百姓剽悍,又加上此地有夷人风俗,就用重罚来治理这个地方。解析:选b。“从自己上任半年没有问皇上读书的事情说起”错误,原文有“陛下使臣侍讲,历半岁,不一问经义”,意思是陛下半年来没有问有关经义的问题。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)郾与高重类六经要言为十篇,上之,以便观省。译文:(2)吏不能赡私,安暇恤民?吾不能独治,安得自封?译文:答案:(1)崔郾和高重将六经中的主要言论按类分为十篇,进献给皇上,以方便阅览。(2)官吏不能养活自己,怎能有时间体恤百姓?我无法一个人治理好地方,怎能使自己富足?参考译文:崔郾,字广略,姿态仪表壮美,人们远望钦慕他,但不敢与他亲近。考中进士科,屡经升迁任吏部员外郎,部下属吏不敢欺骗他,每次拟定官吏,他都亲自掌握标准,褒奖废黜公允精当,孤寒贫贱但有才的人没有被滞留不用的。多次升迁任谏议大夫。穆宗即位,荒废政务,沉浸于游玩打猎,放纵饮酒,天已大亮还不能临朝处理政务。崔郾进谏说:“靠十一代先帝的功劳,拥有广大的疆域,万国的民众,天下是安定还是混乱,都系于陛下一人身上。从崤山以东有百座城池,地广千里,昨天刚得到,今天就失去了。西望敌寇的营垒,距离宗庙只有十舍的距离,百姓憔悴,没有积蓄。希望陛下亲自临朝处理政事而使天下人幸福。”皇帝十分感动深表感谢,升任他为给事中。敬宗继承皇位,拜授崔郾为翰林侍讲学士,他入朝谢恩说:“陛下使臣任侍讲学士,半年过去了,没问过一次经书的义理。臣下没有功劳,对不住圣上您的厚恩。”皇帝惭愧地说:“朕稍有时间即刻向你请教。”高釴恰好在旁边,趁机接过话头说:“陛下乐意请教却没有咨询什么,天下的人就不知道陛下有接近儒士的意思。”皇帝内疚道歉,赐给他们锦、币一类的财物。崔郾和高重将六经中的主要言论按类分为十篇,进献给皇上,以方便阅览。崔郾升任为礼部侍郎,后出京城外任虢州观察使。先前,上供朝廷的财物缺乏,就削掉官吏的俸禄来资助进献,一年大概有八十万钱。崔郾说:“官吏不能养活自己,怎能有时间体恤百姓?我无法一个人治理好地方,怎能使自己富足?”当即以官府日常费用代替上供的缺额。皇帝又下诏将赋税的粟米缴纳到太仓,一年有数万石,百姓苦于缴纳,还要拉上车子送到河地一带。崔郾就在河的支流设置粮仓收受粟米,由运输通道而装入漕运之船。百姓高兴,不再有转运的辛劳。改任鄂、岳等州的观察使。自从蔡州人反叛,鄂州、岳州的百姓常常苦于战争,江湖一带盗贼盛行。崔郾修造铠甲兵器,制作战船,穷追紧随,上下千里,一年之间盗贼全部被捕获、平息。升任为检校礼部尚书,在任上去世。追赠吏部尚书,谥号德。崔郾不积蓄财物,一有剩余就周济给亲友故旧,替他们治办婚丧大事。他居家和悦,不训斥子弟,但子弟们都能自我教化。他居住的地方低矮潮湿且漏雨,没有走廊,到了雨湿泥烂时,客人大都穿着木屐站在外面。他治理虢州十分宽松,时间过了一个月也没有鞭笞过一个人。等到他到鄂州任官时,则施用严法重罚,对犯罪一概不予宽免。有人问他原因,他回答说:“陕地土地贫瘠而百姓穷苦,我抚慰他们还怕来不及,唯恐打扰了他们;鄂地土地肥沃而百姓剽悍,夹杂有夷人风俗,不用威严就不能治理。所以说为政贵在知道变化。”听到这话的人无不佩服。崔家四代的缌麻之亲都同吃同住,崔郾兄弟六人都官至三品,这是建唐以来没有的情况。他们一家居住在光德里,房屋构造简单,宣宗知道后感慨地说:“一家人孝顺父母友爱兄弟,可以作为士族效法的榜样啊。”因而题名叫“德星堂”。后来京兆人就把光德里称为“德星社”。三、语言表达9在下面一段文字的横线处补写出恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。中国是东方文明的重要代表,欧洲则是西方文明的发祥地。正如中国人_而比利时人喜爱啤酒一样,茶的含蓄内敛和_代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是,_并不是不可兼容的,饮者既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。中国主张“和而不同”,而欧盟强调“多元一体”。中欧要共同努力,促进人类各种文明之花竞相绽放。解析:第处照应后面的“喜爱啤酒”,可知是“喜欢茶”;第处从前文“茶的含蓄内敛”可知,是概括“酒”的特点;第处应从后文“既也”句可知,应是“茶和酒”。答案:喜欢茶酒的热情奔放茶和酒10请你依照下面对“第一种境界”的解读方式,写出对“第二、第三种境界”的解释。古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。这是著名国学大师王国维在人间词话中关于古今成大事业、大学问者立业、治学三境界的论述,极富真知灼见。第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪,不知所措,求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界讲的是第三种境界讲的是解析:此题考查阐释文段含意,语言表达的简明、准确。可根据第二、三种境界的特点,参照第一种境界的表达方式进行诠释。答案:(第二种境界讲的

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