2019-2020学年高中语文 第四单元 与妻书课件 粤教版必修2

与妻书,林觉民,林觉民像,解题及作者简介:中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从1905年创立兴中会开始直到1911年10月10日武昌起义(辛亥革命)的胜利，其间先后发动了十多次武装起义，1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义”。,黄花岗七十二烈士墓,孙中山黄花岗七十二烈士事略序“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”,林觉民像,字意洞，号抖飞近代民主革命者,国内求学接受新思想（“中国非革命无以自强”）日本留学参加同盟会（“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”）24岁参加广州起义25岁黄花岗之役七十二烈士之一（“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！”）,(1886-1911),有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。,本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。,林觉民一家,故居,冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。,电视剧林觉民剧照,林觉民与妻书原件,诀别-童安格-真爱是谁词：童安格刘虞瑞曲：童安格夜冷清独饮千言万语难舍弃思国心情灯欲尽独锁千愁万绪言难启诀别吾妻烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系方寸心只愿天下情侣不再有泪如你(口白)意映卿卿如唔：吾今以此书当与汝永别矣！吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔,意映姓陈，福建省福州市郊区螺洲镇人，毕业于福州女子师范学堂，是名宦陈若霖的后裔。陈意映婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学。女学生十多人，夫之弟媳，堂嫂，堂姐妹，济济一堂，聆听林觉民介绍欧美各国的社会制度及近况，抨击旧礼教，宣扬新思想。争取自由平等的见解，渐渐深入她的心坎。当时，陈意映正缠小脚，思想上受着封建礼教的束缚。通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。,烈士夫人陈意映简况,相关资料,陈意映的父亲，叫陈元凯，广州起义失败时，陈元凯尚在广州任职。事发，他立即遣人返回福州林家报警。这就使陈意映等能在清政府官文未到之前，从南后街场桥路口万升桶石店后面，偷偷地迁往地处偏僻、住户很少的光禄坊早题巷内居住。不久，在一天深夜，有人从门缝塞进一小包东西，第二天清晨发现，原来就是林觉民烈士的两封绝笔书。陈意映一见遗书，悲痛万分。当读到“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也”时，她眼花目眩，当即晕了过去。这以后，陈意映抑郁成疾，于1913年去世。（林：1911年）,觉当我看见你的信我竟然相信刹那即永恒再多的难舍和舍得有时候不得不舍觉当我回首我的梦我不得不相信刹那即永恒再难的追寻和遗弃有时候不得不弃爱不在开始却只能停在开始把缱绻了一世当做被爱了一世,觉(遥寄林觉民),你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持我留着数不完的夜和载沉载浮的凌迟谁给你选择的权利让你就这样的离去谁把我无止尽的付出都化成纸上的一个名字如今当我寂寞那么真我还是得相信刹那即永恒再苦的甜蜜和道理有时候不得不理。,教学目标,（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法。,看翻译，了解课文大体内容,一、整体感知,要求：听准读音听准节奏听出感情,正字音,称心快意几家能彀必不能禁使之肖我以依旁如也念六夜四鼓,chn,gu,jn,xio,bng,nin,第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。,第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。,第三部分（5-6）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永别的哀痛。,诵读理解课文基本结构：,课文整体感知,本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。,课本解读,第一段,重点词语：晤、下、竟、书、衷,吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。,我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的心情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就强忍着悲痛给你写下去。,第一段内容说明写遗书的原因和写遗书时的心情,写遗书的原因：表死别之意恐汝不察吾衷写遗书时的心情：悲。,作者写作与妻书的原因和当时的心情是什么？,第二段,重点词语：至、就、彀、老、幼、充、其、所以、乐,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。,我极其爱你，就是这一爱你的念头，使我（能）勇敢地走向死亡啊。,然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。,然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。,修辞比喻、反问、用典、类比、引用,集中体现“吾衷”的一句话,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。,全文中心【总纲】,“吾至爱汝！”-爱妻之至情,“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”-报国之至理,“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”,析“至爱汝”与“勇于就死”的关系,革命的人生观与幸福观,（将爱妻之情与报国之志统一起来，“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福）,第三段,重点词语：语、与使、无宁、为、是、而、相、禁、卒,吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。,我曾经告诉你说：“与其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。,第四段（一）,重点词语：适、语、以、乘便、胜、寸管,第34（1）段,1.请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。,汝忆否、回忆、又回忆,三忆,夫妻谁先死的谈话,新婚的甜蜜生活情景,两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情,对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。,论说“吾至爱汝”,（寄情于事）,忆往事抒爱妻之至情,第四段（二）,重点词语：诚、以、第、可以、之、抑、奈之何、健、所以、率性,吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？,我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？,修辞排比作用加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉,天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。,全国人民中不当死而死（不应当死却死了）、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种（惨状）吗？这就是我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命而）死、舍你不顾的原因。,1.当时国事如何？,“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”,“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！”,“离散不相见，”“天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；”,国家腐败，社会黑暗，灾难深重,2.文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？,是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。,3.观“事势”，再析“至爱汝”与“勇于就死”的关系,1、不忍你我死别,2、更不忍你我生离,3、尤不忍天下人生离死别,层进,“此吾所以敢率性就死不顾汝也”,（寓理于情）,4.“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。,启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。,论说“就死”,当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。,假设了人们命运的两种情况,“死”,“离”,启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。,第四段（三）,重点词语：其、善、肖、相和、是实、旁、以,今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。,现在有人提出（死人和活人之间）有心电感应的现象，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。,此处提出“一嘱”“三愿”，请列出，并说说表现出何种感情,一嘱：嘱咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心电感应有道，是实感情说出志愿，再表达“吾至爱汝”之衷情。,后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。这说明了什么？,从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。,第五、六段,重点词语：以、是、语、辞、而、的的、至、所以、体、偶、善、模拟、其、念、手、当、尽,吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所思。吾爱汝至，所以为汝体者唯恐未尽。,我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我（对于）牺牲，（即使是）死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心的。我爱你到了极点，所以为你考虑的只怕不周到,“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”“幸”与“不幸”分别指什么？“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？,“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。,“独善其身”出自孟子尽心上，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。,“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”,第6段,爱,爱国之情,爱情,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。,升华,融合,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲】“爱汝”之情：三忆、三愿“就死”之理：国家灾难、人们命运为天下人谋永福,为何如此感人？,主题：个人幸福、全民幸福儿女之情、革命豪情牺牲一己、为天下谋永福（光辉的思想、高尚的情操）艺术：动人的字字句句抒情、记叙、议论相结合其情深挚，其理服人肺腑之言，真切感人多种修辞，富有感情色彩的词语加强表现力,贯穿全文的一个“情”字,对妻子的爱恋和怀念之情死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情献身革命的豪迈之情,（儿女情长，英雄志坚）,起义陈词,起义意义,人物形象,分析人物形象,起义前夕，部分人对起义缺乏信心，林觉民慷慨陈词：“今日同胞非不知革命为救国唯一之手段，特畏首畏尾，未能断绝家庭情爱耳。今试以余论，家非有龙钟老父、庶母、幼弟、少妇稚儿耶？顾肯从容就死，心之摧，割肠寸断，木石有知，亦当为我坠泪，况人乎”，“故谓吾辈死而同胞不醒者，吾绝不信也”，“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”，“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞！”。,沧桑不掩英雄气犹记当年诛寇时,满清末造，革命党人，历艰难险巇（x），以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣(zhb失败)者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可,序（节选）孙文,遏抑，不半载而武昌之大革命以成！则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。,人物形象理解,忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！,多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅,生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。裴多菲,我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。毛泽东,大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。钟叔河,林觉民关键词句,这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。裴多菲,如果你跟林觉民生在同样的时代会怎么抉择？现在又会怎样做？,拓展讨论1,新时代你对“生命、爱情与自由”这一不等式的看法。,讨论：,拓展讨论2,生命诚可贵，,爱情价更高，,若为自由故，,两者皆可抛。,裴多菲,指出：自由爱情生命,阅读下面的新闻，谈谈你的感受。,拓展讨论3,本报讯这不是一则“新闻”，事件已发生了近两年，地点在仓山区仓前公园，解放大桥南桥头往西不到200米。林觉民的塑像倒在一个公厕旁，大部分被毁，残留的部分被当作一些不愿付3角如厕费的人的小便槽。塑像的脸部完好，目光坚毅地看着前方；而它的胸膛以下的地方则被烧出一个大而烂的空洞，空洞里是烂树叶、荔枝壳和一些乌七八糟的垃圾。据了解，塑像1996年落成，原先立在花圃中，玻璃钢质地半身像，底座上铭刻着林觉民的生平，及其24岁进攻两广总督府和后来从容就义的事，特别提到，林觉民的与妻书“为后人所传颂”。,管理处主任告诉记者：“仓前公园过去比较旧，我们将它变成新公园。林觉民塑像的位置现在被一个水文化的城市雕塑所取代，这个项目是与仓山园林局商量过的。”同时还说，拆除林觉民的塑像是出于美观的考虑，原来的塑像显得旧了，不好看。而且在拆下时，塑像已损坏，没有多大价值，所以就没有多做处理。他还表示，重塑林觉民的塑像并不要花多少钱，如果需要，可以重塑一个。（海峡都市报2004-07-16）,躯干毁坏大半，塞满垃圾，被遗弃在公厕附近,林觉民塑像碑文被弃树下,老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮（cu用手指捏）着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓.“这给谁治病的呀？”老栓也似乎听得有人问他，但他并不答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。鲁迅药节选,福建师范大学在林觉民故居开展团日活动,如果有来世/我还愿做中国人/虽然我的祖国还不富余/但我的祖国正在努力前行/虽然我的人民还不富足/但我的人民正在埋头思索如果有来世/我还愿做中国人/只要每一颗心跳动着火一样的炽爱/只要每一双手承担建设的重托/我可爱的祖国/定会是山峦上高耸的峰/定会是海洋里奔腾的浪如果有来世/我还愿做中国人/因为我们的祖国走着一条别人没有走过的路/用我们自己的心血/用我们自己的汗水/用我们的智慧/开拓一条崭新的路/让世界知道：中国不朽！,课后作业,请结合自己课文学习的感受给仓前公园管理处写一封。写在随笔上。,1、吾所以敢率性就死不顾汝也,判断句,2、何情不诉,倒装句,3、何事不语,倒装句,4.称心快意，几家能彀,主谓倒装句,句式,古今异义,汝可以模拟得之模拟古义：想象、揣摩。今义：模仿）,1、汝幸偶我,名词“偶”用作动词，“嫁”,2、老吾老以及人之老,前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”,3、幼吾幼以及人之幼,前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”,4、称心快意,“快”，使动，使意快,5.卒不忍独善其身,善，形容词作动词，保全,词类活用,词类活用,泪珠与笔墨误齐下。名作动意洞手书。名作状名作动当亦乐牺牲吾身与汝身之福利意动吾爱汝至副作动,（1）几家能彀（2）念今夜四鼓,“彀”