安徽省阜阳市第三中学2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题

安徽省阜阳市第三中学2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题一、选择题（每题2分，共48分）1孔子在政治上认为“天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”在讲学和执礼时都使用洛阳雅言(周朝官方普通话)如论语所载：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”这反映出，孔子()a以讲学践行政治理想 b坚守正统的思想观念c重视学生的礼仪教育 d排斥社会的主流思想2司马迁史记商君列传：商鞅相秦“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国要领；苏轼商君功罪：“其民见刑而不见德，知利而不知义”。两者都认为商鞅变法：（ ）a遭到了普遍反对 b忽视了道德教化c最终必然会失败 d严刑峻法导致社会混乱3黄老之学活跃于战国中后期，其奠基之作黄帝四经以“道生法”开宗明义，申明君主的权力和意志应符合大道的要求，并提出“刑德相养，逆顺乃成，刑晦而德明，刑阴而德阳，刑微而德彰”的主张。材料体现了黄老之学：（ ）a崇儒抑法的学术理念 b消极遁世的处世态度c兼采百家的治国之道 d背离道家的哲理核心4秦朝建立后，陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络：一是通向东北燕齐、向南直达吴楚地区的驰道；二是从咸阳至九原的直道；三是北起四川宜宾南通滇池地区的五尺道。这些道路的修建客观上：（ ）a促进了国家从分裂走向统一 b加强了中央对地方的武力控制c有利于各地经济文化的交流 d推动了统一多民族国家的形成5汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜，最为流行的当属祖先崇拜。由于统治阶级的大力提倡，祭祀祖先成为汉代民间的重要风俗。这反映了汉代：（ ）a宗法制度体系日益完善 b政治统治借助于人伦秩序c皇权至上促成祖先崇拜 d君权神授被人们普遍接受6中国封建制度下，行政中枢体制一直不断调整变化。中枢组织或一相独任，或多相分权，中枢的权力重心时而在此，时而移作他处，权力功能时而强化时而削弱。历代行政中枢体制变化：（ ）a着眼点是维护封建大一统的格局 b实现君权与相权的制约与平衡c其核心问题是权力结构变化和权力的重新分配 d以相权凌驾于其它中央机构之上告终7唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调：（ ）a应严刑处罚失职官员 b选官须注重才学c官员失职会危害民生 d选官应注重品行8武则天的形象在宋代以前总体上较为正面，但欧阳修新唐书开始对其“妖魔化”，司马光资治通鉴更甚，而且始终不承认大周和武则天的皇帝位，仅称其为“后”。这反映了：（ ）a妇女地位发生了逆转 b程朱理学占主导地位c官方修史原则的变化 d士大夫正统观念强化9开元年间，薛王李业的舅舅违法遭御史弹劫，并依法治罪。李业找玄宗求情，玄宗念舅甥之亲，下令重新审案，旨在宽免。宰相姚崇坚持执法，绝不宽待，玄宗只好作罢。这反映出唐朝时期：（ ）a大臣专权现象严重 b贵族政治走向衰落c皇权受到一定制约 d伦理道德受到挑战10下表出示了不同人对宋朝王安石的评价，据此得出的认识正确的是：（ ）人物评价司马光文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于此。梁启超若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。列宁王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。a对人物的评价受制于特定历史条件 b同时代人因有直观感受评价更加准确c后人因掌握丰富资料评价较为全面 d外国人因文化背景不同评价更为客观11九章算术中包括田亩、粮食、赋税、土方、仓窖等应用问题的计算方法；中国古代历法的重要功能就是敬授民时，郭守敬编订的授时历即取此意；中国古代还有编订农书的传统，不仅有私人修撰，更有朝廷主持编订的著作。以上材料主要说明中国古代科技：（ ）a具有服务于农业发展的特点 b其发展受到农业社会的限制c不可能发展为近代科学技术 d注重经验性和实用性的特点12.有学者在研究元朝历史时，引用了下面材料：“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比之于内地。”该学者引用这些材料主要是为了说明()a. 元朝推行民族融合政策 b. 边疆地区经济得到发展c. 元朝进行政治制度创新 d. 元朝加强对边疆的管辖13黄宗羲、唐甄等思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补专制制度。这说明明清之际进步思想：（ ）a植根于商品经济的发展 b适应了君主专制统治的需要c本质是传统思想的继承发展 d动摇了宋明理学的统治地位14.“最高命令称上谕：一种是明发上渝，一种是寄信上谕。寄信上谕是清代特有的直接由皇帝军机处寄给受命令的人。譬如给江苏巡抚的上谕，直接寄给巡抚，旁人谁也不知道。后来凡是紧要的事，差不多都用寄信上谕发出了。”清朝这样做的主要目的是为了()a. 加强专制主义中央集权 b. 做好政令的保密工作c. 提高行政效率 d. 加强对官员的监察15康有为在孔子改制考中写道：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这种做法在康有为看来：（ ）a违背了时代潮流而遭到反对 b是切合实际的理智考虑c是维新变法失败的根本原因 d躲避了卫道士们的愤怒反扑161924年，孙中山指出：“土地之岁收，低价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水利之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业及育幼、养老、济贫、救灾、医疗等种种公共之需。”这表明孙中山：（ ）a以改善民生为主要目的 b目的建立福利国家制度c地方享有高度的自治权 d将土地平均分配给农民17郭沫若在1925年写了一篇题为马克思进文庙的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为：（ ）a孔子的儒家思想可以救中国 b马克思与孔子思想具有相通性c马克思主义应与中国实际相结合 d宣传马克思主义应以孔子为旗号18毛泽东说：“一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团， 都是人民的敌人。凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，而不用强制的、压服的方法去解决。”该论述：（ ）a是关于新民主主义革命的论述 b是关于社会主义初级阶段的论述c正确区分了两类不同性质的矛盾 d认为阶级矛盾仍然是社会主要矛盾19有学者对梭伦改革的某项措施作了如下评价：“（它）使正在萎缩中的公民集体日益壮大，为雅典民主政体的发展提供了最主要的政治保证。”该项措施应为：（ ）a颁布解负令 b发展工商业c实行津贴制 d财产等级制20普罗泰格拉认为，事物就是人们感觉到的那个样子，感觉是一切知识的来源。当人们觉得某法律不合理时人们就可以进行改革。对于此观点评价正确的是：（ ）a体现了理性和思想自由 b将人从宗教束缚中解放了出来c是人类自我意识的觉醒 d使哲学真正成为研究人的学问21文艺复兴时期的画家们在画布上画上了新近引起欧洲人注目的各种东西，如丝制外套、陶瓷器皿异域的动物等。王公和富庶的庇护人委托制作了数以百计的这类绘画，使他们的皇宫、住所和商业场所呈现出世界性的风貌。由此可见：（ ）a对现实生活的追求扩大了世界视野 b古希腊罗马文化在欧洲复兴c新航路开辟促进世界市场最终形成 d彻底否定了神对世界的主宰22有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调：（ ）a近代思想解放运动都具有地域性特征 b文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同c宗教改革更有利于推动现代化进程 d部分人文主义者过分追求感官享受23日本明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，歌舞伎也在走向兴盛。这些反映了当时的日本：（ ）a用西方文明提升国民的知识水平 b引进西方文化以巩固统治c本土文化与西方文化的多元共存 d西方文明已占据主导地位24在莫奈的画中有如此场景：宁静的午后，深奥的黄昏，撑阳伞的美丽忧伤女子，草地上读书的少女，阳光下的田野和树林一切都是那么优美、雅致、美妙，那明亮的调子总是给人一种希望、一种慰藉。材料体现莫奈的作品：（ ）a追求主观化的艺术表现 b重在描绘山水田园风光c执着于对同一主题写生 d采用夸张手法表情达意二、材料分析题（共3大题。第25题18分，第26题20分，第27题14分，共52分）25阅读材料，回答下列问题。材料一 土地是农业社会最重要的生产和生活资料，商鞅变法的经济基础在于农业发展，准许土地自由买卖成为商鞅变法获得预期效果的根本原因，他首次将农业称作“本”，把“令民归心于农”作为“圣人”的“治国之要”相比之下，董仲舒认为由于土地可以买卖，形成了“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的局面，他对允许土地使用权流动大为不满，阐发了政府抑制土地兼并的思想，并流露出对集权的偏好（这与先秦儒家观点中对政府角色的认识大不相同）。在他看来，“受命之君，天意之所予也”，政府对经济的干预不仅必要而且合理，“君权神授”论的提出，使儒家登上了“独尊”的宝座，法家作为政策工具，被纳入儒家学说的一统体系。 摘编自钟祥财封建社会农业政策对王朝更替的影响材料二 中国自汉武帝以来，如何使农业人口与土地重新结合一直是难以解决的问题。北魏面对中原地区的较高级经济、文化和政治与财政制度，他们不得不加速自身的汉化进程，以求跟上历史发展的步伐。在此思想基础上的均田制做到了有授有还，还田之后再授，使封建国家寻找到了一种既能有效控制国家户籍，又能不间断地授田与编户齐民的途径，不仅使小农有了可以作为世业土地的桑田，也使国家土地制度有了赖以延续的基础。摘编自李炜光北魏均田制与新租调的制度更新和思想价值（1） 依据材料并结合所学，对比商鞅和董仲舒对土地问题的看法，归纳董仲舒治国思想特点。（10分）（2） 依据材料并结合所学，分析北魏实施均田制的影响。（8分）26 选官用人关乎国家的长治久安，中国古代选官用官制度蕴含了许多政治智慧。阅读下列材料：材料一：唐代科举考生可以“怀牒自列于州县”，允许自由报考，当时的取士原则兼顾着士子的平日才学和科场表现，若仅就规则而言，尚不周严。为杜绝舞弊，自宋真宗朝始，各级考试的试卷一律“封弥”、“誊录”，由皇帝主持的殿试也实行初考、复考、详定三级评定制度。在宋代，科举入仕者逐渐增多，成为文职官僚队伍中的核心力量。赵宋统治者鼓励敞开言路，士大夫们在处理各类国家事务之际亦敢于负责而直抒己见。摘编自袁行霈中华文明史材料二：唐代朝廷经常派遣监察官员或特使巡行各地，在视察地方政治的同时，监督校核官员课绩。宋代地方监司既管监察，又掌考课。宋代中央监察部门以整肃吏治为己任，也时常过问官员的善恶、能否。宋廷考察地方官吏时并不专一倚重地方监司，而经常是通过监司、御史台各自系统独立检举、相互核查。摘编自邓小南课绩资格考察唐宋文官考核制度侧谈（1） 据材料一，归纳唐宋时期科举制的发展趋势，分析科举制的进步性。（10分）（2） 据材料二，概括唐宋时期官员考察制度的特点。综合上述材料，归纳古代选官用官制度所蕴含的政治智慧。（10分）27阅读下列材料：材料一 文艺复兴只限于社会上的少数英才学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。摘编自吴于廑、齐世荣世界史材料二 对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂“九十五条论纲”。人文主义者热烈欢呼。贵族，甚至一部分诸候，希望由此打破罗马教会的控制。一时之间，“九十五条论纲”实际上成了民族战斗的共同纲领。摘编自丁建弘德国通史（1）据材料一，指出“少数英才”唤醒西欧社会采用的基本形式。结合所学知识，分析文艺复兴在意大利地区出现的政治和经济因素。（8分）（2）据材料二，概括宗教改革中德意志人民的诉求。结合材料一，从人文主义影响范围的角度，分析宗教改革与文艺复兴的不同之处。（6分）阜阳三中20192020学年第一学期高二年级期末考试历史答案1、 选择题15：bbccb 610：cddca 1115：adcab1620：abcac 2124：acca2、 材料分析题25 （1）商鞅确立土地私有制，允许土地买卖；将农业作为立国之本；董仲舒反对土地自由买卖，认为政府应该抑制土地兼并； （6分）特点：体现出加强中央集权的主张，强调君权神授；将法家思想融入儒学体系。（4分）（2）将国家控制的土地分配给农民耕种；使农民获得土地，实现农业人口与土地的重新结合； 国家掌握农业人口，增加了政府财政收入；促进黄河流域社会经济的恢复和发展；加速鲜卑族汉化进程，促进了北方民族交融。（任答4点8