念奴娇过洞庭最新精美上课用

.,张孝祥,念奴娇过洞庭,.,学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。,学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。,目标,.,作者简介,生平,张孝祥（1132年1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有于湖集40卷、于湖词1卷。他才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：比东坡如何？”他自幼资质过人，被视为天才儿童。公元1147年，张孝祥十六岁，通过了乡试，走出了迈向仕途的第一步。十八岁，孝祥在建康从蔡清宇学，二十二岁时，“再举冠里选”。时人对他的评价“天上张公子，少年观国光”，性格英迈，“谈笑翰墨，如风无踪”，“当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”。可见他自少年时，便具潇洒倜傥的气质，英伟不羁性格。,.,作者生平,绍兴二十四年，公元1154年，张孝祥二十三岁，参加廷试。高宗亲自将其擢为第一，居秦桧之上。授承事郎，镇东京节度判官，主战并上书为岳飞鸣冤，为秦桧一党所忌，桧指使党羽诬告其父张祁，张孝祥因此牵连受难，秦桧次年身死，张孝祥授秘书省正字。历任书舍人、直学院士等职。此外还出任过抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官。,.,作者生平,十几年的官场生涯，张孝祥几番起落，终究没有能实现自己的政治抱负，最后黯然离开官场。但他为官期间，颇有治才，怀着“恻袒爱民之诚心”，政绩卓著。在抚州时他身先士卒，一人单马与乱兵对峙，干净利落的平定了兵乱，离开抚州之时，父老夹道相送。在平江时，他惩治大姓奸商，收缴其米仓，第二年饥荒，用收缴的粮食接济灾民；浙东大水，两次上疏请不催两浙积欠，由于他的努力，朝廷从其所请，使得万千灾民得以生存。在建康时，他专心治理水患，为民请命，招抚流民，处理妥当，足见其才能与魄力。在潭州时，他关注农事，勤勉公事，善待于民，使得“狱事清静，庭无留滞”。,.,作者生平,最终在荆州任上，尽管不过短短数月，由于对朝廷失望他愈发沉郁，但仍尽忠职守，加强武备，整修军塞，筑堤防洪，建仓储粮，置万盈仓以储漕运。在第二故乡芜湖，他更是捐出自己的三百亩田地为湖，疏通水源，为芜湖开通“水泽地脉”。1169年三月，张孝祥返还芜湖。七月，得急病而逝。卒年三十八岁。英年早逝，让人为之叹息。对于其死因，据周密齐东野语：以当暑送虞雍公（虞允文），饮芜湖舟中，中暑卒。,.,清婉而俊逸,词,对故国的哀思长怀，对北伐中原的讴歌颂扬和对萎靡国事的感愤悲慨,豪壮典丽忠愤悲慨,咏怀词,高雅格调放旷、豁达,写景寄情、因事立意,情词,深婉清丽情切意深,写景小词,清雅流丽,描绘临安景色,对国事的忧怀，对民生疾苦的关怀以及羁旅感怀,爱国词,佳作尤推思念情人李氏,诗,张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，是南宋词坛豪放派的重要代表人物之一。,.,写作背景,张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投降派弹劾罢职。乾道二年八月，他罢官北归，路过洞庭湖，写下这首著名词篇。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。在写作此词的同时，作者还写了一篇小品文观月记，记载了这次夜游的经过。,.,一读诗歌正音断句,洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。,念奴娇过洞庭,.,二读诗歌梳理词义,洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。,念奴娇过洞庭,洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。,是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。,皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。,体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。,感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。,虽然头发稀稀落落，衣襟单薄，但我安然的泛舟在这广阔浩淼的沧浪之中。,让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请宇宙万物统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！,.,这首词把重点放在抒发内心情怀上，突出描写了自我人格的高洁。,上阕,下阕,着重写景，景中寓情。,着重抒情，意转激昂。,三读诗歌整体感知,.,要理解全词，得读懂哪一句？,悠然心会，妙处难与君说。,而理解这句的关键，还得把景物和人放到一起来看。作者到底心会了什么呢？,.,洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。,鉴赏上阕,上片告诉我们，作者到洞庭湖来，心情怎样？用文中的字来概括。作者身处美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特点？景物特点：,悠然,开阔,静,澄澈,.,风平浪静、秋高气爽、玉宇澄清,洞庭青草，近中秋，更无一点风色,湖水明净光洁，一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。,玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶,比喻、夸张、对比,素月分辉，明河共影，表里俱澄澈.,澄澈,水天辉映，一片晶莹。从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是通体透明、纯净的。,.,上阕开篇交代了哪些信息，有什么作用？,洞庭春草，近中秋、更无一点风色。,洞庭春草,点出地点,题目是过洞庭，词一开头就紧扣题目,近中秋,点出时间,为作者的抒情提供了时间背景,.,洞庭春草，近中秋、更无一点风色。,“风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，张孝祥用“风色”是有所指的，李白庐山谣“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。,静,.,素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。,紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。“素”，白色。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。“明河”即银河，水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。“素月”、“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华。,开阔,澄澈,.,素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。,“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，就美在澄澈。这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界。另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡的男子汉、大丈夫。所以“表里俱澄澈”不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。“表里俱澄澈”是张孝祥的夫子自道，也给我们提供了一个为人处世的准则。,.,悠然心会，妙处难与君说。,进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合，是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，而且这一会合的体验是人生最高、最美、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用“悠然心会，妙处难与君说”作为上片的结语、同时巧妙的引出了下片。上片写景，下片则从回顾岭表一年写起，抒发感情。,.,应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。,鉴赏下阕,词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经过洞庭湖时写下了这首词。从词中，我们可以读出作者是个怎样的人？哪些词句能读出作者的性格和心胸？,思考,.,孔子说学而优则仕，其中那个金榜题名是多少人一生的梦，多少人为了鲤鱼跃龙门而皓首穷经，当上了官当然春风得意马蹄疾，是人生一大喜事，但是丢了官呢，那又该是怎样的失意？人丢了心爱的东西之后总是会愁会哀叹，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。”李煜说：“问君能有几多愁，恰似一江春水。”如今作者也丢了这一生的梦了，他有没有哀愁呢？那句话能读出他的性格和心胸？,.,应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。,“岭海”指五岭之外，即今之广西一带。宋史本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165）知静江府兼广南西路经略安抚使，次年因谗落职，由桂林北归，途径岳阳，故有过洞庭之作。,“应”，因也，此处的“应”语气相当肯定。“经年”，经过一年。诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之矣。“孤光”用了苏轼西江月“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”这一典故。“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。“肝肺皆冰雪”，尽管自己被免职，但仍光明磊落、心地纯洁、肝胆照人；另一层意思是说，我问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。,澄澈,.,短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。,从岭表经年回复到当下。萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。,“襟袖”借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。尽管如此，自己是拿得起放得下的人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，不就是证明凡此种种，可以想见诗人的鲜明个性。,心胸开阔,.,尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。,这是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在。,吸，也作挹，舀也，景德传灯录卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处禅宗话语，表明自己的心胸开阔。北斗星由七颗星组成，像舀酒的长把勺。诗人作主人，请万象（天地万物）作客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等的气势，一个被谗免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白“青天有月来几时，我今停杯一向之”的豪情。,心静,心胸开阔,.,扣舷独啸，不知今夕何夕。,敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。以“不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作，独啸是声音，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛；从心理上说是由知到不知，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中，令人感到余味无穷。,内心平静,.,肝胆皆冰雪,品性,稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客,扣舷独笑，不知今夕何夕,细斟北斗,心静,澄澈,心胸开阔,平静,.,现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起，你们在看看，发现了什么？作者“悠然心会”了什么？,心会,诗人品性：,景物特点：,静,平静,开阔,心胸宽阔,澄澈,肝胆冰雪,（外）,（内）,（天）,（人）,表里俱澄澈,天人合一,洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心会的是物我相融，天人合一的境界。,.,为什么说“妙处难与君说”？,1.景色美，体验妙。洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，心物融合的美妙体验，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。,2.诗人内心深处的孤独,作者心会的，用一句话来概括是“表里皆澄澈”，用文中一个词概括又是什么呢？,妙处,.,找到诗人孤独的证据,孤光自照,尽吸西江，细斟北斗,万象为宾客,扣舷独啸,举杯邀明月，对影成三人,借酒来销万古愁,以自然为友，而不是以人为友，无法被人理解的孤独，无知己。,无人理解的孤独,孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。无人理解的孤独。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。,.,主要写景，景中寓情。通过描写广阔清静、上下澄明的月色湖光美景，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。,词的上阕,词的下阕,着重抒情，意转激昂。抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。,.,这首词，上阕主要是写景，景中寓情；下阕着重抒情，意转激昂。通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔。其中的奇思妙想和伟大气魄，表现出作者对宇宙奥秘，人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的极高精神境界，也可见作者的高尚品质。他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而备受后人推崇。,总结,.,艺术赏析,一、物境与心境的融合这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。词的上片侧重描写物境，下片侧重描写心境。但两者并非分离为二，而是合二为一，物境与心境互相映射，达到了高度的融合。,2020/5/19,.,二、天人合一的想象这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实的成分，给人的感觉是清虚而空灵，暗示了词人精神上崇高、邈远的追求。从而创造了独特意境，体现了天人合一的理念。,2020/5/19,.,三、化用典故，翻陈出新在写作技巧方面，这首词也颇见功力，主要体现在化用前人诗文词句意境，如从己出，不露痕迹。一是化用诗经成句。如“细斟北斗”，出自诗经小雅大东：“维北有斗，不可挹酒浆。”这本是极有想象力的诗句，这