十七游褒禅山记.pptx

游褒禅山记,王安石,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相进行变法，强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。在文学上为宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有答司马谏议书、读孟尝君传等。作品今存临川集。,作者介绍,“记”是散文的一种体裁，包括除传记、碑记以外的一切以“记”名篇的记叙文。可叙事，可写景，可状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。大致可分为台阁胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四类。摘自学生古代文化知识词典第496页,“记”的文体,1、庐冢（zhn）2、盖音谬（mi）也3、窈（yo）然4、仆（p）道5、无物以相（xin）之6、何可胜（shn）道7、王回深父（f）8、今言“华（hu）”如“华（hu）实”之“华（hu）”者,朗读正音,以其/乃华山之阳/名之也而/余悔其随之/而不得/极夫游之乐也此所以/学者不可以/不深思而慎取之也尽吾志也/而不能至者，可以无悔矣庐陵/肖君圭/君玉、长乐/王回/深父、予弟/安国/平父、安上/纯父,朗读停顿,后洞,慧空禅院,所叙路线图：,前洞,碑,北,翻过一座小山,东行5里,联系课文内容，解说下列作者行踪路线图,1、本文虽为游记，为何只记梗概？,阅读难点,从客观上说，此游乃不成功的游览，并无奇“伟瑰怪非常之观”可记；从主观上说，本次记乃为借游览而说理，不想过多渲染景物来干扰对主题的阐述，且所记梗概，每处都服从于说理的需要。,2、开放题：梁启超评价王安石文章时说：“荆公则学人之文也”。联系本文谈感受。,要点：本文结构谨严，前有伏笔，后有照应，堪称典范；虽是游记，却避实就虚，突破常规写法，叙议结合，给人启迪；文如其人，看到了作者的执着与追求。,游褒禅山记,记叙,议论,议论的基础,记叙的深化,游华山洞的心得,借仆碑抒发感慨,褒禅山命名的由来,游洞的经过,尽吾志而不能至者，可以无悔矣,学者不可不深思而慎取之,文章脉络,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也有志矣，不随（之）以止也有碑仆（于）道有以（之）悲夫古书之不存古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽唐浮图慧褒始舍于其址,特殊句式,以故其后名之曰褒禅,以其乃华山之阳名之也,由山以上五六里,余与四人拥火以入,夷以近，则游者众，险以远，则至者少,无物以相之,以,介词，因为,连词，因为,表修饰的连词，“而”,表修饰的连词，“而”,表并列关系的连词，“而”,连词，“用来”,“以”的用法,始舍于其址,以故其后名之曰褒禅,距其院东五里,以其乃华山之阳名之也,其文漫灭，独其为文犹可识,其下平旷，有泉侧出,问其深,则其好游者不能穷也,其进愈难，而其见愈奇,然视其左右，来而记之者已少,盖其又深，则其至又加少矣,以其求思之深而无不在也,其,它的，代褒禅山的,那，代褒禅埋葬的时间,那，代慧空禅院,它，代华山洞,它的/它,它，代华山洞,它的，代后洞的,那些，代好游者,他们，代好游者,它，代后洞,它，代洞/那些,他们，代古人,“其”的用法,既其出,则或咎其欲出者,悔其随之,其孰能讥之乎,谬其传而莫能名者,其,助词，无实在意思,那个，代欲出者,代自己,副词，难道,它的，碑文的,“其”的用法,总结文言虚词“其”的用法,1代词（1）代词他他们它例“以其求思之深而无不在也”“以其乃华山之阳名之也”（2）代词他的他们的它的例“问其深”（3）代词那那些例“其好游者不能穷也”（4）代词活用为第一人称，我、自己例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”,（5）代词其中的,例,例“不能名其一处”,2语气副词（1）表示反问的语气“难道”例：“其孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气“大概”“可能”例：“其皆出于此乎？”（3）表示希望、商量、劝勉的语气“还是”例：“吾其还也”,1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、距其院东五里4、有泉侧出5、入之甚寒，问其深6、后世之谬其传而莫能名者7、火尚足以明也8、后世之谬其传而莫能名者,名作动，筑舍定居,名作动，命名,名作状，往东,名作状，从旁边,形作名，深度,名作动,识其本名，说明白,形作动，照明,谬，使动用法，弄错，使错。传，动作名，流传的文字,词类活用,回上层,非常,于是,至于,世之奇伟、瑰怪、非常之观,备他盗出入与非常也,于是余有叹焉,吾祖死于是，吾父死于是,请他，于是他来了,至于幽暗昏惑而无物以相之,至于颠覆，理固宜然,非常好,至于小王，你就别管了,不同寻常,意外的事故,十分,对于这种情况,在此,顺承连