xx道德模范节目《道德脊梁》观后感

xx道德模范节目道德脊梁观后感 引导语：道德模范们以自己的模范实践和感人事迹，温暖了人心、感动了社会，赢得了社会各界和广大群众的高度赞誉和充分认可。在这里，为大家精心了一些道德脊梁观后感，希望对大家有所帮助。 道德脊梁观后感一 英雄不一定是学富五车，也不一定是家财万贯;英雄可以是年近6旬、头发花白的老人，也可以是稚气未脱却临危不乱的小伙子。两位勇救落水女孩的英雄，就是我们身边的普通人。 攀枝花是一座英雄的城市，勇救落水妇女而牺牲的武警战士刘先东和杨磊、扶起摔倒老人的叶建红、为社区居民无私奉献的老人姚世满、抢运病人的“的哥”叶其中他们弘扬着社会正能量，传递着社会公德的火炬，用自己的实际行动铸就起阳光花城挺拔的道德脊梁。 竹湖园勇救落水小女孩的老人和小伙子，也许，你们觉得自己的行动微不足道，但你们的行动挽救了一条生命、拯救了一个家庭。请接受我们的祝福：好人一生平安。这是对你们，以及所有英雄们最真诚的致敬与感谢。 阳光花城的进步需要文明风帆的引领，阳光花城的发展需要道德模范的激励，英雄就在你我身边，英雄壮举就在你我行动中。 道德脊梁观后感二 前不久，天津一位89岁的老人不慎从四楼窗口坠落，倒挂于空调室外机上，当此危急时刻，河南南阳的刘新军、贾晓玉和杨明三位农民工兄弟用托举的方式让老人化险为夷。 当看到这一则新闻时，我陷入了深深地沉思：如果换做是我在现场，我能否做出“托举三兄弟”这样的义举呢?答案是：“不知道”。为啥?因为托举老人，我自己也会有摔伤的危险，我会想到一旦发生意外，我今后的生活怎么办，我的父母怎么办而他们，根本没考虑到自身的安危，义无反顾地冲上去，稳稳托住了老人，这一托才显得尤为高大，他们不仅“托”回了一条鲜活的生命，更“托”起了满满的社会正能量。 在新闻中我注意到，“托举三兄弟”全都是农民工，这点使我尤为敬重。在城市当中，农民工一直扮演着“最不起眼”的角色，他们没有机会接受良好的教育，收入不高，社会地位也不高，生活中受尽人们的冷眼，若是受雇于一些不正规的企业，他们的人身安全甚至得不到保障 可正是他们，在危机时刻向老人伸出了援助之手，站在优雅里大谈高尚的人，哪里比得上卑微中的践行者呢?!我们尽可以嘲笑，他们衣衫褴褛，满身恶臭，我们也可以无视，他们为城市建设流下的汗水与泪水，但我们不能否认，多少个危难关头，正是他们挺起了社会道德的脊梁。勤劳、朴实的他们应当得到尊重! 网络的极速传播，让我们的周围充满了“负能量”，扶老人被讹、帮别人被骗人们被包裹在负面情绪当中，在面对危急之时，都理所当然地选择“事不关己高高挂起”。而殊不知，在我们身边，像“托举三兄弟”这样的事例还有很多。 去年北京遭遇强降雨。在交通中断、周边停电的情况下，150名农民工奋不顾身，从湍急的水中成功救援了182名被困群众;今年五月，江西宜宾的少年柳艳兵在公交车上勇夺歹徒菜刀，避免乘客受伤，自己却光荣负伤;而就在前不久，河北省张家口市，一位老人从桥上跌下，两位农民工兄弟迅速从桥的一侧跑来，边跑边脱衣服，毫不犹豫地跳下水，第一时间抓住了老人 事实上，我们的身边一直不缺少这样道德的光辉，从“最美妈妈”到“最美司机”，从“最美女教师”到如今“托举三兄弟”，我相信只要善念不断在你我手中传递，爱的暖流终将汇聚成河，温暖这华夏大地 道德脊梁观后感三 19日下午3时，南昌市广场东路上发生一起交通事故，一名女孩被一辆蓝色别克轿车压在车底，情况十分危急。此时，20多个正在附近等活的外来务工人员闻讯立即冲上去抬车救人，由于救援及时，受伤女孩得到及时救治。此事经网民发帖传播后，迅速在网络上引起强烈反响，不少网民为这种人间真情所温暖和感动(10月22日北京晨报)。 这是一幕让人感动的画面，到医院买药的21岁女孩巩梦露，正常行走在人行道上，却被一辆失控的别克轿车刹那间卷进车底，危急时刻，20多名正在傍边工地干活的农民工，赶紧扔下手中的活计，迅速围拢上来，20多双手合力搬起轿车，将女孩救出，为女孩生命成功获救赢得了时间，在记者采访时，一位农民工憨厚的说“就是救人，没想别的，人家压在车子底下，总不能见死不救吧”。 “总不能见死不救吧”，让人感到温暖似乎又有些陌生，这是一句最朴实的语言，言下之意是在说，“见死”就必须要救，见死不救那还是人吗?这里面既包含着丰富的哲理，更蕴含着浓浓的温情和人间大爱，可他却偏偏出自接受教育最少，社会地位最低的农民工口中，让人感动却又五味杂陈。 佛山小悦悦事件，孩子先后两次被无情的车轮碾轧，整个过程中有18个人人员和车辆从旁边经过，但没有一人伸出援手，最后是一位捡垃圾的阿婆没经过任何考虑冲上前去将孩子抱到路边并及时通知了家人，孩子虽然经过7天7夜的抢救未能挽回生命，但是人们还是对这位陈阿婆充满深深的敬意，对那18个“见死不救”路人报以强烈的谴责和鄙视，当记者采访阿婆时，阿婆的话也是那么朴实和善良“总要有人去帮助的”。 同陈阿婆一样，这20多味搬车救人的农民工，没有骄人的学历和文化，不知道什么是网络和“炒作”，甚至没有体面的社会地位，但在危急时刻他们可以不顾一切的冲上去，奉献出着做人的道德本分，他们不计较被人“讹诈”，更不懂得在时下繁杂的经济社会中如何保护自己，所坚守的就是他们心中那份最朴素的界限：“总不能见死不救”。 记得在乡下农村里呆过多年，对农民那种朴素的品德印象极深，邻里之间平素也会发生矛盾，甚至为一锹土都能大打出手，但是，无论谁家发生了火灾，只要出门一嗓子，全村男女老少都会迅速拎起水桶端着大小脸盆冲去救火，即便是“老死不相往来”仇家，也会暂时忘记“仇恨”前去帮忙，救火过后各回其家，甚至不需要说一声谢谢。 助人为乐、见义勇为是我们中华民族几千年来的传统美德，三字经中也有“人之初、性本善”，可以说这种传统美德已经渗透到了我们每一位中 _血液和骨髓之中，他似乎是一种我们国人先天具有的“遗传文化”，危难之中伸出援手是做人的一种本能，不仅无需经过后天的“知识灌输教育”，相反倒是后天的某些环境和认识 _，才使得这种“本能”在发挥的时候遇到了障碍，我们说农民百姓的朴实，正是因为受环境 _太少，受到不良风气侵袭的太弱，而内心所保留的善良本性还占据着大部，还恪守着较多的“遗传道德”，他们不会过多考虑“救人危难时”的个人得失，能想到的就是“人命关天”。 据报道，因为佛山“小悦悦事件”，引发了一场社会道德大讨论，广东省政法委还在官方微博上征求民意，或将拟定奖励见义勇为、惩处见死不救行为的相关法规。笔者认为，法律拯救不了道德，道德一旦沦落到需要法律制度来强制维护的时候，那才真正是道德的悲哀，我们应该从小悦悦事件以及许多类似事件中认真反思，为什么很多舍己救人者当中，出现身影最多的都是处在社会最底层，接受教育最少的普通农民，工人，甚至老人和孩子，有为救4名落水儿童献出生命的“最美奶奶”，有双手接住坠楼女孩的杭州“最美妈妈”，有“总要有人去帮助”的捡垃圾阿婆，有“总不能见死不救”这20多位农民工，为什么总是这些平时被“遗忘“的群体才是真正的道德脊梁，是我们的教育出了问题，还是我们平时正气宣传弘扬的不足，或还是我们的社会风气日渐堕落，而堕落的源头又在哪，是哪些人最需要道德教育和法律约束，不理清这些问题，简单的将法律介入道德，除了增加政府开支未必有他的实际意义，最恪守道德的普通农民等百姓无需法律保证，而最不讲道德或者 _的道德的人道德法律