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文档简介

,孔雀东南飞高二零二一届语文备课组,壹【文学常识】,叁【人物鉴赏】,贰【梳理文脉】,肆【文辞语法】,目录,悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活。刘兰芝、焦仲卿有缘结发,无缘偕老梁山伯、祝英台情定书院,化蝶而终牛郎、织女盈盈一水,脉脉无语许仙、白蛇人蛇相恋,泪尽高塔,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一,原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。全诗357句,1785字。古今第一长诗(沈归愚),乐府,本是汉代的音乐机关,后来指古代的一种诗体,可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。敕勒歌木兰诗梦游天姥吟留别等都是乐府诗。,西汉时:音乐机关。乐指音乐,府指官府机构名称,魏晋六朝:将乐府所唱的诗(汉人原称“歌谣”)也叫“乐府”。诗体名称,唐代:撇开音乐,注重诗的社会内容,成为一种新乐府。如白居易的新乐府,未入乐,但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。批判现实的讽刺诗,宋元后:有称词、曲为乐府的。词曲,1.反映社会现实的广阔和深刻。2.叙事成分占很大的比重。1)塑造出性格鲜明的人物形象,标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。2)往往通过人物的对话表现人物的性格特征,要求口吻毕肖。3)常用铺陈的描写手法。,汉乐府民歌的主要特点,汉乐府民歌的主要特点,3.比兴的运用。4.形式多样,有四言诗,有五言诗,有杂言诗。,初读课文,识记字音,初读课文,识记字音,汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。遣:休。女子被夫家赶回娘家。缢:吊死。伤:哀悼诗歌小序:交代故事的时间、地点、人物和事件的经过请分析:“为”“所”二字的用法,序言分析探究,课堂回答检查预习情况,东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江府小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相问,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘、焦二人双双命赴黄泉,成为千古绝唱。,快速阅读课文,按“开端”、“发展”、“高潮”、“结局”梳理情节,并为每一部分拟出标题。,开头两句:托物起兴,引出故事引子一、兰芝被遣(26)开端二、夫妻誓别(712)发展三、被迫改嫁(1321)发展四、双双殉情(2231)高潮五、鸳鸯和鸣(32)尾声,课文结构分析,合作探究,如何理解“孔雀东南飞,五里一徘徊”明确:1、运用了比兴手法,以孔雀徘徊悲鸣引出下文2、以孔雀失偶悲鸣比喻夫妻离别时的依恋,为全诗笼罩了一层悲剧的色彩3、为全诗渲染了凄怆悲凉的气氛,合作探究,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。,第2段从13岁说到17岁,是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?明确:这是一种铺陈手法,称为“赋”。这里写得简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,另一方面证明她“女行无偏斜”,婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫,以激起读者的同情。,合作探究,兰芝是不愿离开仲卿的,为什麽还要自请遣归?,一则因不堪屈辱:她感到与焦母实在合不来,“妾不堪驱使”“君家妇难为”,所以不如回去。二则因深知遣归之势不可挽回:兰芝从焦母的故意挑剔(“三日断五匹,大人故嫌迟”)中,感到了“徒留无所施”,因此不卑不亢地自己先提出来。,合作探究,“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通精妙世无双”写出了刘兰芝离开焦家时矛盾痛苦的心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的示威。打扮时的事事四五通,更是表现了她对焦仲卿的爱,有欲去还休的微妙心理。,合作探究,在描写兰芝衣着外貌的时候,运用一连串的夸张性铺陈排比,旨在写她的美,更表现她的从容镇定,用精心妆饰的美,向丈夫表达自己的爱,向婆婆表示她的无辜和坚强。为下文县令和太守的两度求婚作了有力的铺垫。,合作探究,体味仲卿对她母亲和兰芝的对话,谈谈其作用?,一,通过仲卿之口证实兰芝是无辜的。,二,初次展示他懦弱的性格。,三,塑造了一个专断蛮狠,顽固而有心计的封建家长形象。,合作探究,分析一下兰芝两次话别的不同之处,(1)受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。表现了刘兰芝对焦母谦逊有礼,不卑不亢。,合作探究,分析一下兰芝两次话别的不同之处,(2)却与小姑别,泪落连珠子姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系的融洽,正表明了她的美礼仪、好贤德。这同焦母的不容恰成鲜明对照。辞焦母无泪,别小姑却泪落涟涟,从中可见兰芝禀性倔强下的似水柔情。,合作探究,夫妻道口铭誓这个情节有什么作用?,一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解,互相眷念,他们的分别是被逼迫,这就为后面写他俩的殉情奠下了基石;二、在分别之时,兰芝既表白了对爱情的忠贞,也表露了对前途的忧虑,担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”,这为下文的兄长逼嫁,以死践盟等情节埋下了伏笔。,合作探究,母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要?为什么?不是简单的重复,而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理,也表现了母亲的关心和爱护,合作探究,从兰芝兄长逼婚的话可以看出他是怎样的人?,“作计何不量”足见他的粗暴训斥,盛气凌人。“先嫁得府吏足以荣汝身”表现他的趋炎附势、见利忘义。“不嫁义郎体,其往欲何云”弦外之音是:难道要我养你一辈子吗?下逐客令,可见其尖酸刻薄、冷酷无情,是一副典型的市侩面孔。,面对兄长的威逼利诱,兰芝一口应婚,这与她对母亲的态度形成鲜明的对比,为什么?,合作探究,兰芝这样做,才符合她的性格特征,也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌,她知道哀求不会有效,而且她也不屑去哀求,她的突然允诺,是对前途完全绝望的表现,是不动声色拿定了主意,决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然,实际上却是深思熟虑的结果,成竹在胸的表现,我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。,文中为何要大肆铺排结婚时候的奢华排场?,合作探究,1.显示刘兰芝不为富贵所动的节操;2.形成太守家的喜和刘、焦的悲对照,强化悲剧性;3.反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。4.反衬焦母没有眼光,焦仲卿闻变归来,他与兰芝的对话表现了双方什么样的性格?,合作探究,明确:表现焦仲卿因不了解情况,对刘兰芝有误解;但“磐石”句也表达了他对爱情的忠贞。,兰芝通情达理,深知自己和仲卿同是被压迫的人,她理解仲卿的痛苦,表现出宽大的胸怀,也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡,含意丰富,令读者深思,合作探究,兰芝早已看透封建家长制的本质,这是她那坚强的性格所不能忍受的,所以她去得决绝。仲卿出身于官宦世家,生性懦弱,而且又孝顺母亲,所以他要有一个彷徨的过程,但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神的。,兰芝与仲卿相约“黄泉下相见”,兰芝死时毫不犹豫,仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”,为什么?,合作探究,诗歌的结尾处写焦、刘双双殉情,魂化鸳鸯?这样写用了什么表现手法?表达了人们一个什么愿望?这首诗运用现实主义的表现手法塑造人物形象,在结尾处安排了“魂化鸳鸯”这一情节,现实主义与浪漫主义手法巧妙结合,寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望.,人物形象分析,我眼中的刘兰芝,勤劳能干:“十三能织素,十四学裁衣。鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹,有教养:不仅表现在会谈箜篌、诵诗书,也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上,善良友爱:与小姑话别时,“泪落连珠子”。,对爱情专一:惜别时留下箱笼,分手时以蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言,不卑不亢:“受母钱帛多,不堪母驱使”自尊:“便可白公姥,及时相遣归”果断:“仍更被驱遣,何言复来还?”勇敢:“举身赴清池”镇定,庄重:“新妇起严妆”外柔内刚:“处分适兄意,那得任自专”,人物形象分析,我眼中的焦仲卿,“结发同枕席,黄泉共为友”。忠于爱情对母亲:开始既孝又怨,不敢违抗。后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从,自缢于庭树,作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争(消极抗争)的叛逆形象。,人物形象分析,我眼中的焦母,突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性,对于兰芝与仲卿的美好爱情,毫无认识和同情,一意独断专行。软硬兼施,目的是要仲卿速遣兰芝,以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质,思考,兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性,她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚,但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐,最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么?,1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,平日的言行,超越了封建礼教的规范,因而为焦母所不容。(三从四德),2兰芝多年不生育,焦母为传宗接代考虑,找借口驱逐兰芝。(不孝有三,无后为大),3焦刘两家贵贱悬殊,门第不对,焦母见异思迁,为娶进罗敷而逼走兰芝。(门第观念),思考,悲剧产生的原因?,1.性格悲剧兰芝不仅美丽善良,而且外柔内刚,所以当她面对独断专行的婆婆,性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家,从小生活在母亲的淫威之中,养成了懦弱无能的性格,所以当他面对母亲的威逼,就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。,2.社会悲剧在当时,儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教,维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子,刘兄能用威逼手段胁迫妹妹,将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看,封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。,思考,造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么?试作简要分析。,封建家长制和封建礼教,思考,诗歌的社会意义?,这出爱情悲剧,有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残,揭露了封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情赞歌,尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。,比、兴手法分析,比,如“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”。把焦仲卿比作磐石,把自己比作柔韧的蒲苇,第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱情坚贞不渝,永不变心。第二次是焦仲卿说的,责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了分歧。,比、兴手法分析,兴,如“孔雀东南飞,五里一徘徊”。诗的序曲以孔雀失偶托物起兴,引出故事;又为全诗定下了悲剧的基调,形成了缠绵凄楚的气氛。,语法知识汇总,通假字(1)终老不复取。箱帘六七十“取”同“娶”。例如:终老不复取。“帘”通“奁(lin)”,嫁妆。例如:箱帘六七十(2)府吏见丁宁。儿今日冥冥。“丁宁吧”通“叮咛”。例如:府吏见丁宁。“冥冥”通“暝暝”,日落。例如:儿今日冥冥。(3)奄奄黄昏后。合葬华山傍,“奄”通“晻”,阴暗不明。例如:奄奄黄昏后。“傍”通“旁”,旁边。例如:合葬华山傍,语法知识汇总,古今异义可怜古义:可爱,例如:可怜体无比;今义:值得怜悯与同情。守节古义:遵守府里的规则,例如:守节情不移;今义:指妇女不改变情操。自由古义:自作主张,例如:汝岂得自由;今义:不受束和限制。教训古义:教养,例如:本自无教训;今义:从错误失败中取得知识。驱使古义:使唤,例如:妾不堪驱使;今义:强迫别人按照自己的意志行动。区区古义:真情挚意,例如:感君区区怀;今义:很小。来信古义:来送信的使者,例如:自可断来信;今义:寄来的书信。,语法知识汇总,处分古义:处理安排,例如:处分适兄意;今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利古义:吉利,例如:便利此月内;今义:方便。逢迎古义:迎接,例如:相逢迎;今义:奉承,拍马。纷纭古义:麻烦,例如:勿复纷纭;今义:多而杂乱。交通古义:连接,例如:叶叶相交通;今义:各种运输往来和邮递通讯事业总称。多谢古义:多多劝告,例如:多谢后世人;今义:多多感谢。宦官古义:官宦做官的人,例如:说有兰家女,承籍有宦官;今义:太监宦官。千万古义:无论如何,例如:念与世间,千万不复全;今义:多为务必一定之意。,语法知识汇总,1.孔雀东南飞2.何意致不厚3.留待作遗施4.窈窕艳城郭5.仕宦于台阁6.手巾掩口蹄7.槌床便大怒,词类活用,名作状,向东向南,形作动,厚待,喜欢,动作名,赠送的东西,形作动,称艳,名作动,任官职,名作状,用手巾,名作动,敲,语法知识汇总,8.头上玳瑁光9.府吏马在前,新妇车在后10.足以荣汝身11.交广市鲑珍12.逆以煎我怀13.兰芝惭阿母14.卿当日胜贵,词类活用,名作动,发光,名作动,骑马,乘车,使动,使享受荣华富贵,动词使动,使受煎熬,名作动,敲,名作状语,从交州、广州,名做状,一天天的,语法知识汇总,一词多义,区区:(1)何乃太区区愚拙、凡庸(2)感君区区怀诚挚(3)然秦以区区之地少、小(4)区区在下谦辞,自称会:(1)会不相从许一定(2)于今无会因相会(3)会天大雨,道不通正好遇到见:(1)君既若见录我(2)渐见愁煎迫被(3)府吏见丁宁我,语法知识汇总,一词多义,适:(1)始适还家门女子出嫁(2)处分适兄意适合、适宜(3)适得府君书刚刚、才(4)适长沙到、往尔:(1)始尔未为久助词,无实意(2)君尔妾亦然代词,这样(3)作计乃尔立代词,那样(4)诺诺复尔尔如此如此,语法知识汇总,一词多义,举:(1)举言谓新妇发言(2)勿令事不举完成、成功(3)举手拍马鞍举身赴清池抬起举头望明月(4)杀人如不能举尽(5)举动自专由行动(6)举国上下全(7)唯才是举推举、举荐(8)函谷举攻占、占领(9)举大计亦死发动、举行,语法知识汇总,一词多义,谢:(1)谢家来贵门辞别、离开(2)阿姥谢媒人谢绝、拒绝(3)多谢后来人告诫、嘱咐(4)入而徐趋,至而自谢道歉、谢罪(5)使君谢罗敷,宁可共载否告、问,语法知识汇总,偏义复词,两个意义相关或相反的词连起来,当作一个词使用,在特定语境中,实际只取其中一个词的意义,另一个作陪衬,这类词就叫偏义复词。例如:我有亲父兄(哥哥),语法知识汇总,请找出下列语句中的偏义复词,便可白公姥昼夜勤作息逼迫兼弟兄其日牛马嘶誓天不相负,婆婆,劳作,哥哥,马,不负你,语法知识汇总,互文,东西植松柏,左右种梧桐。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。枝枝相覆盖,叶叶相交通。树枝枝叶互相覆盖,互相沟通十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书,从十三到十六岁,兰芝学习织素,裁衣,弹箜篌,诵诗书,【“相”是一个会意字,本意是用“目”看“木”,即察看。引申为“单相

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