2016-03-31_家中佛像与坛城布置细节及坛城对修行者的影响

43.家中佛像与坛城布置细节及坛城对修行者的影响家中佛像与坛城布置细节及坛城对修行者的影响 发布时间：2016-03-31 08：00：23 文章类别：修法仪轨 原文地址： 倾莲池 1/8 家中佛像与坛城布置细节及坛城对修行者的影响 倾莲池按：本文来自一位朋友的微信分享内容，为精华之佳作，如坛城对修行人运 势和成就的影响，值得收藏。感谢原作者。基于一些因缘，本文末学略有删改。 一，坛城（佛堂）可以每天清扫吗？ 可以每天都稍微清扫一下，用小小的毛绒掸子稍微浮浮尘就好了。 不建议搬动和挪动佛像，动了佛像，或者香炉就会动了坛城的气场，并不是一件 好事。其实真的不擦，或者一年擦一次也是可以的。 你去看西藏的大寺庙，里面都很多灰的，因为他们很少擦。反倒是一些近年建立的 观光庙，天天擦的干干净净亮闪闪。 擦坛城是一件“大工程”，也是会有可能动了坛城磁场的，佛像本身有点灰没关系的 ，你心中的佛没有灰就好了。事实上若你到有有加持力的寺院去，佛幡上掉下一撮灰正 好掉你头上，你就该开心的不得了，这个灰都是有力量的。 动坛城，最好能择日来做，选对日子和时间，召请送走方法都如法了，就没问题。 有些佛友运势本来就不好，若是找了不吉利的日子和时辰大动坛城，反而容易出事 。 倾莲池 2/8 倾莲池 3/8 二，搬动佛像要用红纸封住眼睛吗？ 搬动佛像若不用红纸封住眼睛，很容易有问题。 因为有能量的佛像鬼怪最喜欢，你搬动佛像时，佛像中的分灵一定是离开的。若是 主尊分灵离开了，就等于留了间好屋子给人家，强硬的鬼怪就会想办法入住。 只要它们进入，原本的佛菩萨分灵就不会再下降。（当然这或许其中也有某种因缘 存在。） 若是有人修的非常好，这类情况就不容易发生，因为有护法会护持。 只是以防万一，最好都用红纸封眼，比较安全，谁还没个债主呢？债主若是趁机 搞事，引荐一个鬼怪进来，不是很麻烦吗？ 倾莲池注：现实中，佛像被鬼灵入驻的事件并不少见，所以我才常跟供佛的师兄们 说一定要开光，在佛说一切如来安像三昧仪轨经中世尊也提到了开光的仪轨和重 要性。有位北京女居士去寺庙请一尊药师佛像回来供养，不久发现能和佛像沟通，最初 以为是佛，没想到是厉害的精怪，被附体要传法，还有侵犯她，苦不堪言。我有位天津 的大学同学，他姨母从寺庙请观音像回来供养不久，自称开始能够和菩萨沟通，耳朵听 到声音，开始为人看事查事，说是观音菩萨的加持，到了一定时间还要开天眼。我听闻 之后知道那是动物仙附上去了，供养的人与之相应，会出现各种神神叨叨的情况，走入 外道，与解脱道越来越远。 当然，以上两个案例，一般的生活中并不是常见。但是我以前在相关文章中已经 提及，开光是以行者的修证感通力，让佛像连接上诸佛菩萨的法流，或者用世间语言， 是注入佛菩萨的能量场。能连接得多少，在乎开光者的戒律和修为。若是佛像真正连接 上诸佛菩萨的法流能量场，在像前求愿和修法，会非常灵验，这也是为何民间说哪个地 方哪个寺庙的菩萨很灵的原因。有位澳洲女居士，在格鲁派道场的佛像前，感受到了巨 大的加持摄受力，平息了她的烦恼，让她善根开显，内心平静喜悦智慧增长，且身体的 疾病痊愈。但他在显宗的道场，没有这种感觉。后来她问了格鲁派的喇嘛，喇嘛说因为 他们的佛像有严格的安藏开光和格鲁派代代不绝的传承加持力。 倾莲池 4/8 所以，佛像和坛城的细节，除了教理，密宗非常重视缘起法，人活在世间，是要靠 缘起生活的，而不仅仅谈空性。密宗的成就者不但证悟了空性，甚至成就了报化身，而 且能够迅速聚财、聚人，自在修持增息怀诛来利益众生，这都是缘起法的运用。 三，家里有人来，坛城要盖住吗？红布还是黄布？ 密教的坛城称为密坛，本身也有秘密的意思。 密教行者真正用于修法的密坛最好不要轻易示人，若是有恶人知道了你的密坛情况 。而应对坛城施法，就等于在伤害密教行者，坛城出问题，行者也会出问题。 所以建议一般私人密坛设立在不容易被外人看到的地方，或者至少不会像参观一样 的被人靠近的地方。 如果万不得已，确实可以盖上一块布来保护坛城，但是记得火烛小心。 颜色的话一般用黄色，黄色代表密教。 倾莲池 5/8 红色保存力量这个是道教的法门，在密教坛城上还是以密教色为主比较好。 倾莲池注：坛城和修行者的关系，非常重要。当年有位密宗上师，在美国为一位被 下降头的女居士解降（她出现各种奇怪的皮肤病，全身都是针眼，痛苦不堪），她来到 密宗坛城前时，众居士为她念大悲咒祈祷。而上师修法后，突然出现非常猛烈的能量 震动，整个坛城的佛菩萨像全部倒塌。经询问才知道，下降头的是南洋最厉害的降头师 之一。在整个斗法过程中，密宗上师明显感到没有胜算的把握，对方太强大了，据说最 后是观音菩萨亲自临坛摧伏外道的法力，并将那位降头师的灵魂直接从千里之外拘过来 ，加以警告，下不为例。同时菩萨也提示了那位密宗上师，胆子也太大了。解决之后， 女居士自然痊愈了。 观音临坛，非常稀有罕见。也许很多人说不是供菩萨菩萨就来吗？不是很多有阴阳 眼的人，或者念经咒的人看到观音菩萨，还和菩萨对话吗？没这么容易，他们看到的多 是一种观音菩萨的信息显化，就是法界中留有的菩萨的信息;或者更有可能的是个人的 执念在一定的气脉反应中成为独影境或者幻觉。普通人的层级太差，无法相应和感召。 你看大藏经密教部的经典里，观音菩萨亲自临坛，需要连续7天、21天、49天的闭关， 布置坛城，烧香供养，日夜不断，行者日夜三时修法三时洗漱。到圆满时观音菩萨现 真身，放光如白昼，亲见观音，法流加持力举世无双，证悉地得成就，证诸三昧神通， 若得到菩萨说法，入菩萨地。 再说一个真实案例，广州，一女士的丈夫因生意问题，被仇敌请国外厉害的邪师 下咒，有厉害的大力非人在她家整天作祟，于是她请广州某寺院的几位出家僧人前去 修法。僧人在她家里布置佛像开始诵经咒，不久突发意外，一股力量将佛像全部推倒 几位法师知道自己无法处理，便收拾好经像很抱歉地离去。 这都是现实中的例子，而非很多人想的以为念威猛的经咒就可以对治各种魔障。因 为这一切的关键，在于你个人的持咒的相应程度和修为。否则力量之微弱，根本无法与 邪师背后厉害的大力鬼神的抗衡。如经文中说楞严咒的功德非常巨大，能摧伏一切外道 ，佛语不虚。有些人读不懂经文，以为念咒就可以对治外道，其实不是，咒力的前提是 指修到一定相应之后才能达到，有的需要持戒或者严格按仪轨闭关来修法。宣化上人念 的和普通人肯定不一样。且念诵不等于悉地。实际经验中，很多人修持佛法的经咒，对 治外道咒术灵验有效的也不少，毕竟一般的民间小巫术没有这么厉害，所以对自己，对 佛法当有信心。厉害的，最好还是找密宗上师解决。 其实密宗事业法，各种增息怀诛的运用，靠的就是自己的相应感通力，相应越大， 越灵验，成就的就更不用说了，心想事成。大威德之光中，有位修行者对热罗大师 不满，且处处想陷害大师。于是大师修大威德金刚诛法，那位修行者说不怕，他有妙法 ，每天修持大白伞盖法和心经回遮仪轨回遮热罗大师的诛法。几天后的早上，他起床时 ，突然一命呼呼。 倾莲池 6/8 四，搬家要移动佛像需要做什么仪式吗？ 若是未皈依或显教的弟子可以直接上香和佛菩萨禀告一下，说明原由，请佛菩萨做 主后，用红纸封住眼睛即可搬动。 若是密教的弟子，需请根本上师做主，上香和佛菩萨禀告说明原由后，观想佛像中 的分身升到虚空的【阿】字中。并手结勾召印（召请印），把佛菩萨召请上去（可观想 勾住佛菩萨的莲花坐或云），观想完成后用红纸封住眼睛，即可搬动。 【阿】 等再次按坛城的时候，也需再做观想，从虚空【阿】字中出现对应的佛菩萨，一尊 尊观想下降至家中坛城，手结勾召印（召请印），把佛菩萨召请下来（可观想勾住佛菩 萨的莲花坐或云）。 召勾印【召请印】食指弯曲做勾子状 此手印关键是勾子的这个手，下面的那个手不一定要这样。也可以双手交叉握拳， 然后食指出一个勾子。如下图，食指勾状 为何显教与密教不一样呢？ 倾莲池 7/8 如果是密教弟子用这个方法会更加的好，不会有任何的疏漏，及因搬了坛城而有的 气场变化。密教弟子的坛城，平日在修法当中有很多的精神念力在上面，所以坛城的好